魏雪荊楚理工學院

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論中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮的演變

魏雪
荊楚理工學院

摘要：中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。從五四時期的五四浪漫主義到20年代末興起的革命浪漫蒂克，直至40年代抗戰(zhàn)時期的革命浪漫主義，中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮經(jīng)歷了一個由盛而衰的演變發(fā)展過程。本文將對中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮發(fā)展的每個階段的特征以及其演變的原因進行探析。

關(guān)鍵詞：五四浪漫主義革命浪漫蒂克革命浪漫主義

中國現(xiàn)代浪漫主義文學從發(fā)生到繁榮興盛直到逐漸衰落，有著一個復雜的發(fā)展演變過程。五四時期是現(xiàn)代浪漫主義文學思潮興盛的時期，20年代后期興起以“革命羅曼蒂克”文學為代表的浪漫主義文學思潮，抗戰(zhàn)時期是中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮的末期。中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮從興盛到衰落的演變是由多方面的原因造成的，本文將在梳理中國現(xiàn)代文學思潮發(fā)展線索的基礎上對其演變的原因進行分析。

中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮的發(fā)展演變經(jīng)歷了三個歷史階段。第一個階段是五四時期，五四時期是中國浪漫主義蓬勃發(fā)展的時期，出現(xiàn)了以創(chuàng)造社、新月社為代表的大量浪漫主義文學社團，除這些社團的作家創(chuàng)作之外，以現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作著稱的文學研究會的作家的創(chuàng)作也出現(xiàn)了浪漫主義的傾向。創(chuàng)造社的作家創(chuàng)作以郭沫若的詩歌、郁達夫的小說、田漢的戲劇以及成仿吾的文藝評論作為代表，顯示了五四時期浪漫主義文學的主要特征。五四浪漫主義文學主要表現(xiàn)為兩個方面，一方面是以郭沫若的詩集《女神》為代表的抒發(fā)狂飆突進的五四時代精神的文學，另一方面是以作家郁達夫的自敘傳抒情小說作為代表的展現(xiàn)知識分子的苦悶、具有濃郁的感傷情調(diào)和抑郁情緒的文學。第二個階段是20年代后期興起的以“革命浪漫蒂克”文學為代表的浪漫主義文學。這一時期的浪漫主義文學一方面延續(xù)了五四事情以郭沫若為代表的浪漫英雄傳統(tǒng)和以郁達夫為代表的憂郁感傷的傳統(tǒng)；另一方面強化文學的社會功利性，表現(xiàn)出一種階級群體性，傾向于無產(chǎn)階級思想。第三個階段是抗戰(zhàn)時期的浪漫主義文學思潮，這一時期的浪漫主義文學主要以郭沫若的歷史劇和徐訏、無名氏的小說創(chuàng)作為代表。從五四時期的浪漫主義文學到40年代抗戰(zhàn)時期的浪漫主義文學，中國現(xiàn)代浪漫主義文學走過了一條從繁盛到逐漸衰落的發(fā)展軌跡，造成其發(fā)展變化的原因是多方面的。

浪漫主義與現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等文學思潮一起在中國現(xiàn)代文壇占據(jù)了重要地位，但是作為現(xiàn)代文壇重要文學潮流的浪漫主義在現(xiàn)代文學的后二十年逐漸從文壇隱退，這與中國現(xiàn)代社會特殊的歷史環(huán)境以及中國作家對西方浪漫主義的接受有著密切的關(guān)系。

中國現(xiàn)代作家對西方浪漫主義的接受在某種程度上造成了中國現(xiàn)代浪漫主義的先天不足?！袄寺幕靵y”是現(xiàn)代浪漫主義文學代表社團新月社的成員梁實秋評價五四新文學的話語，他的這一話語形象地概括出了中國現(xiàn)代文壇浪漫主義的混亂狀態(tài)。從中國作家和文學評論家對西方浪漫主義的認識和評價以及中國現(xiàn)代浪漫主義文學創(chuàng)作來看，中國現(xiàn)代浪漫主義出現(xiàn)了異彩紛呈、真?zhèn)坞y辨的形態(tài)。人們習慣于從高爾基的“浪漫乃是一種情緒”來理解浪漫主義，造成了現(xiàn)代文學浪漫主義概念的過度寬泛。從高爾基的思路考察文學問題容易將社會歷史轉(zhuǎn)型期的社會文化思潮和文學思潮理解為浪漫主義，因此很多人將五四時期成為“浪漫的一代”，很多人將浪漫主義理解為一種時代的特殊氣氛。我們可以從浪漫主義的代表文學社團創(chuàng)造社前后期發(fā)展情況來看到這一現(xiàn)象的真實存在。前期的創(chuàng)造社高舉浪漫主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的大旗，隨著社會革命的發(fā)展，后期的創(chuàng)造社則轉(zhuǎn)向了革命文學的倡導。無論是認識評價上的困惑還是所受到影響的復雜多變，都顯示了中國作家對西方浪漫主義接受上的混亂性。

在中國現(xiàn)代文壇，浪漫主義與現(xiàn)實主義是20年代文學的兩大旗幟，但是到20年代后期，現(xiàn)實主義逐漸超過了浪漫主義，占據(jù)了現(xiàn)代文壇的主流，而浪漫主義逐漸走向衰落?，F(xiàn)實主義超過浪漫主義有著中國現(xiàn)實社會政治革命的原因，也與中國接受提倡現(xiàn)實主義的馬克思主義思想有著直接的關(guān)系。在現(xiàn)代文壇20年代后半期，曾經(jīng)高舉浪漫主義大旗的郭沫若發(fā)表文章《革命與文學》，稱歐洲“浪漫主義的文學早已成為反革命的文學”。郭沫若作為一個革命者對浪漫主義文學進行否定，開始轉(zhuǎn)向革命現(xiàn)實主義文學。瞿秋白也在30年代初發(fā)表文章稱“浪漫主義是新文學的障礙”。當時的革命作家對浪漫主

義的否定是有著深刻的社會文化背景的。20年代后期中國開始大量接受無產(chǎn)階級馬克思主義思想，馬克思主義文藝思想是提倡現(xiàn)實主義的，文學來源于人民大眾，反映人民大眾的生活，左翼無產(chǎn)階級革命作家在文壇占據(jù)重要地位。嚴酷的現(xiàn)實革命斗爭要求人們以更加現(xiàn)實的姿態(tài)去面對革命。作家和文藝理論家更加強調(diào)文學的社會功利性，導致了標語口號式的文學出現(xiàn)，作家開始摒棄五四時期的個性主義思想，強調(diào)階級、群體意識。對文學功利性的強調(diào)和個性主義的批判，限制了作家的主體意識和文學創(chuàng)作的個性特征的發(fā)揮，使文學逐漸走向概念化的模式，損害了文學作品的藝術(shù)價值，也使浪漫主義文學逐漸衰落。

中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮從五四時期興盛到40年代走向末路，是中國文學界對西方浪漫主義接受的先天不足遇到中國現(xiàn)代社會特殊的政治文化環(huán)境所必然發(fā)生的現(xiàn)象。中國現(xiàn)代社會的復雜背景和現(xiàn)代浪漫主義文學思潮自身的先天不足，注定了中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮由興盛走向衰落的命運。

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