肖德玉 張繼

摘 要：由于各民族間相互影響和時(shí)代變遷，思南土家年和春節(jié)有一定的相通性，卻也形成了別具一格過(guò)小年大年的習(xí)俗。從非遺的角度出發(fā)，可加大思南土家年的宣傳，開(kāi)展土家族年俗旅游。并建議土家年時(shí)間作放假安排，傳承發(fā)展土家族年俗。

關(guān)鍵詞：思南；土家族；土家年

思南隸屬于貴州省銅仁市，屬縣級(jí)行政區(qū)，位于貴州省東北部，地處武陵山腹地，烏江流域的中心地帶，東與國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)梵凈山毗鄰，南與泉都石阡縣接壤，西與歷史名城遵義地接，北經(jīng)烏江至涪陵達(dá)重慶。思南土家族人土風(fēng)情濃郁，民俗特色濃厚。在銅仁市思南縣、沿河土家族自治縣、印江土家族苗族自治縣、江口縣等地土家族都有提前一天過(guò)年的習(xí)俗。現(xiàn)今，在思南多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，土家族則過(guò)小年大年，過(guò)年期間熱鬧非凡、民俗活動(dòng)眾多。而他們過(guò)的小年大年，卻又和我們通常所說(shuō)的小年大年不一樣。

一：思南別具一格的土家年

（一）思南概況

思南縣轄3個(gè)街道辦事處，17個(gè)鎮(zhèn)，8個(gè)民族鄉(xiāng)：寬坪土家族苗族鄉(xiāng)、三道水土家族苗族鄉(xiāng)、思林土家族苗族鄉(xiāng)、楓蕓土家族苗族鄉(xiāng)、天橋土家族苗族鄉(xiāng)、興隆土家族苗族鄉(xiāng)、胡家灣苗族土家族鄉(xiāng)、楊家坳苗族土家族鄉(xiāng)。全縣以土家族、苗族、漢族居多。

思南地?zé)豳Y源豐富，溫泉天然出露點(diǎn)多。節(jié)假日，相約去思南泡溫泉的游客頗多。素聞貴州的梯田美譽(yù)天下，思南的梯田當(dāng)然也不遜色。譬如南盆村及附近村寨的梯田，就讓人過(guò)目不忘。熬茶，在思南亭子壩、青杠坡、張家寨、寬坪一帶，是中老年人最喜歡飲用的一種茶飲。若有客人到家，主人家便會(huì)遞上一杯熱茶待客。

（二）思南土家年傳說(shuō)

南盆民族鄉(xiāng)①的田氏土家人，說(shuō)在明朝的有一年，正值年關(guān)，朝廷調(diào)土家兵協(xié)剿倭寇于黃土坡，按路程計(jì)算時(shí)間，不過(guò)年就得出發(fā)。當(dāng)時(shí)他們的祖先為使出征將士能過(guò)上年，安心打仗，于是決定提前一天過(guò)年。土家軍出征后，立了“東南剿賊第一功”，后人為了紀(jì)念這個(gè)日子，就習(xí)慣趕前過(guò)年了。[1]P264

香壩鄉(xiāng)②的楊氏土家人則傳說(shuō)，在古代土家族先民聚居的村子。十冬臘月時(shí)，經(jīng)常遭官軍搶劫。男女老少忍無(wú)可忍，披著棕色蓑衣，埋伏在枯黃草叢中，出其不意，一舉消滅了來(lái)犯之?dāng)?。這天，正值臘月二十九，為了紀(jì)念這一日子，就把這天定為年節(jié)。至今這一帶土家人還有過(guò)趕年的習(xí)俗。[2]P264—265

（三）思南土家年現(xiàn)況

在思南“亭子壩鎮(zhèn)”③、胡家灣苗族土家族鄉(xiāng)、許家壩鎮(zhèn)、青杠坡鎮(zhèn)等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土家族過(guò)小年大年。而這個(gè)小年大年和我們通常所說(shuō)的小年大年又不一樣。通常所說(shuō)的小年大年，即冬至或臘月二十三、二十四或正月十五的小年，臘月三十為大年。思南土家族的小年大年，即臘月三十、正月初一的小年，正月十四、十五的大年。這樣的過(guò)年習(xí)俗，據(jù)亭子壩當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：“我們小時(shí)候就基本這樣過(guò)年”。以下作亭子壩土家族2015年過(guò)年習(xí)俗內(nèi)容的詳細(xì)介紹。

1.臘月二十九過(guò)年準(zhǔn)備。土家族人們背上背簍去鎮(zhèn)上集市買取年貨。年貨必備：香、火紙、“火炮”④。年貨會(huì)買：酸魚、魚、瓜子、花生、水果、糖果、蔬菜等。家家推綠豆粉、做湯圓米面粉，以備正月初一、二忙時(shí)食吃；炒椒子、剁豬腳排骨、湊碗筷等，以備年夜飯所需。男人劈柴，以備過(guò)年燒火做飯之用，象征財(cái)源廣進(jìn)、家財(cái)有余。同時(shí)，每家挑水滿缸，以備過(guò)年燒火做飯用水之用，象征風(fēng)調(diào)雨順、雨水充足。

2.臘月三十過(guò)小年。首先，做年夜飯。一個(gè)父輩的幾兄弟的幾家人，在其中一家做年夜飯。下午兩三點(diǎn)開(kāi)始生火、做飯菜。由女主人主廚，其他兄弟家媳婦幫忙完成。包括煮雞、燉排骨湯或豬腳湯、做紅燒魚等。其次，祭祖。家人把做好的年夜飯端到堂屋放到八仙桌上，男主人在堂屋燒香拜祖拜神，請(qǐng)各位祖先神靈吃年夜飯。同時(shí)，放火炮以示禮成熱鬧。如若家里有未婚的年輕人意外去世，會(huì)在走廊放上一根板凳，板凳上放一碗米飯、兩個(gè)菜，板凳旁燒些火紙，點(diǎn)三根香，以表對(duì)逝去之人的敬意等。最后，吃團(tuán)圓飯。菜有：雞、魚、豬肉、豬肝、涼拌折耳根、酒等。男人們?cè)谔梦莸淖郎铣燥?、喝酒，女人、小孩們?huì)自覺(jué)的在廚房的桌上吃飯。吃完飯后媳婦們會(huì)一起收拾，男人、小孩們各自安排。男人現(xiàn)多玩牌為樂(lè)，小孩則放火炮玩耍，女人便做湯圓、辦吃穿為主。晚上十二點(diǎn)后開(kāi)始火炮連連迎新年，熱鬧非凡。不得不提的是，土家族過(guò)年晚上有“點(diǎn)亮”⑤的習(xí)俗。

3.正月初一上墳。早上六點(diǎn)開(kāi)始，火炮聲此起彼伏。土家族人早早起來(lái)吃湯圓或綠豆粉，這在幾兄弟的第二家吃。初一早上不重新做吃的，就吃準(zhǔn)備好的湯圓、綠豆粉、面。然后，去墓地給死去的親人拜年。每家?guī)匣鹋?、香、火紙錢若干，用背簍背上，基本上是每個(gè)兄弟一家一背簍。到達(dá)墳前燒香拜祖、放上各家?guī)У谋夼邳c(diǎn)燃，瞬間噼里啪啦響徹大山，感覺(jué)逝去的親人瞬間被喚醒，也間接告訴逝去的親人，兒孫們來(lái)拜年了！這也是土家族人對(duì)祖先神的崇拜。2015年正月初一去上墳的全是兒孫輩，大家互幫互助、其樂(lè)融融。

4.正月初二至十三走親訪友。這些天，在自家吃飯，可以吃米飯、湯圓、綠豆粉等。然后，成家立業(yè)的人要去后家拜年。同時(shí)，女主人要去娘家逝去的親人墳?zāi)骨凹腊荨Ｈ藗冮_(kāi)始走親訪友拜年，禮尚往來(lái)。爬麼麼洞，也是亭子壩人的一大習(xí)俗。麼麼洞位于亭子壩張村，麼麼洞的奇特和“麼麼娘的故事”⑥在張村人那里壯觀雄偉、家喻戶曉。

5.正月十四、十五過(guò)大年。做年夜飯、祭祖、吃團(tuán)圓飯，和臘月三十或正月初一過(guò)小年差不多。但是，在大年晚上會(huì)有舞龍燈、跳花燈活動(dòng)，土家族人開(kāi)始熱熱鬧鬧過(guò)大年。

6.禁忌。正月初一不掃地，不洗衣服，原則上不許生火、不許用菜刀。過(guò)年期間不說(shuō)帶死、殺不吉利的話，不準(zhǔn)把死和活的動(dòng)物帶回家。如若有人在過(guò)年期間去世，家里不貼紅色對(duì)聯(lián)，貼藍(lán)色挽聯(lián)。

二：對(duì)思南土家年的思考及建議

（一）“過(guò)趕年” 、“小年大年”、“土家年”

文獻(xiàn)資料顯示思南土家族人有相對(duì)于漢族提前一天過(guò)年的習(xí)俗。現(xiàn)今，在思南胡家灣、亭子壩、許家壩、青杠坡等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都不同于漢族的省簡(jiǎn)化的過(guò)小年大年，也不會(huì)說(shuō)“過(guò)趕年”。這到底是為什么呢？難道真的如陳廷亮在他文中所說(shuō)：“歷史與現(xiàn)實(shí)中均沒(méi)有‘過(guò)趕年的說(shuō)法”[3]007版?？墒牵殚喌奈墨I(xiàn)資料顯示在銅仁市思南縣、沿河土家族自治、印江土家族苗族自治、江口縣等地土家族都有提前一天過(guò)年的習(xí)俗。“從現(xiàn)存的方志中看，土家族提前過(guò)年的習(xí)俗在清代改土歸流以前就已經(jīng)盛行，方志中記載一律采用‘過(guò)年或‘大年、‘小年的名稱，并沒(méi)有用到‘過(guò)趕年的名稱。在二十世紀(jì)五十年代關(guān)于土家族的系列調(diào)查報(bào)告中也沒(méi)有用到‘過(guò)趕年的說(shuō)法。但是在二十世紀(jì)八十年代以后，參與鄂、渝、黔邊恢復(fù)土家族民族成分調(diào)查的一些學(xué)者就將土家年定名為‘過(guò)趕年，‘趕年和‘過(guò)趕年的說(shuō)法逐漸在土家族地區(qū)中上層社會(huì)宣傳開(kāi)來(lái)。但是經(jīng)過(guò)連續(xù)幾年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各地的土家族自己并沒(méi)有‘過(guò)趕年的叫法，于是學(xué)術(shù)界也在呼吁給土家年正名?！盵4]P82010年文化部公示第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，民俗類中有湘西永順縣申報(bào)的“土家年”。這在無(wú)形中也糾正了土家族人“過(guò)趕年”的說(shuō)法。土家族“過(guò)趕年”，不如說(shuō)土家族過(guò)“土家年”，就如說(shuō)侗族過(guò)“侗年”、苗族過(guò)“苗年”、羌族過(guò)“羌年”，應(yīng)該是更能讓大家都接受。

話說(shuō)銅仁印江縣“十四、十五也過(guò)‘大年”[5]P303，遵義余慶縣也這樣過(guò)小年大年。據(jù)貴州遵義、重慶的同學(xué)說(shuō)，他們過(guò)年期間也上墳，只是有的在臘月三十上墳。這應(yīng)該是各地區(qū)民族間相互影響、時(shí)代變遷的結(jié)果，他們學(xué)習(xí)了其他地方特色的同時(shí)也保留了當(dāng)?shù)夭糠痔厣幕?/p>

（二）思南土家年與非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)

思南土家族如今的過(guò)年習(xí)俗與其他地方土家族的過(guò)年習(xí)俗很不一樣。而其中的許多習(xí)俗內(nèi)容甚至在慢慢消失不見(jiàn)。譬如：過(guò)年期間做花甜粑、做米花、跳花燈、玩龍燈、劃龍船、舞獅子等，及其服飾文化、“亮桿”⑦等都比較難再見(jiàn)到。在貴州，人們更多的是聽(tīng)到及體驗(yàn)“苗年”、“侗年”，而對(duì)“土家年”并不是很了解。就連在查閱文獻(xiàn)資料時(shí)，都好不容易才找到小部分提到思南土家族過(guò)年的內(nèi)容。

土家年是土家族特別且具意義的習(xí)俗，如今的思南土家年更需要非遺力量的保護(hù)開(kāi)發(fā)?！拔覀?cè)诒Ｗo(hù)土家年的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)土家年傳統(tǒng)元素的扶持，尤其是那些有益于當(dāng)代文化發(fā)展、有益于土家人身心健康的文化活動(dòng)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的改變，從而在保護(hù)傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新。在保護(hù)土家年的過(guò)程中，通過(guò)多種方式使土家年文化、價(jià)值不斷傳遞，讓更多的土家族年輕人了解土家族過(guò)年的來(lái)龍去脈，了解土家先人的輝煌歷史。” [6]P111現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展迅速，其中的民俗旅游更吸引眼球。土家年屬于體驗(yàn)型和參與型的旅游資源，土家族過(guò)年時(shí)間較長(zhǎng)，風(fēng)俗及活動(dòng)都能令人流連忘返，如若把土家年推向市場(chǎng)，讓游客來(lái)過(guò)土家年，應(yīng)該會(huì)有意想不到的收獲。

（三）思南土家年時(shí)間的放假安排

思南土家族民俗眾多，年俗特色濃郁。他們過(guò)大年是在正月十四、十五，而正月十五又是元宵節(jié)。可是，現(xiàn)今國(guó)家的法定節(jié)假日安排是元宵節(jié)不放假。倘若，春節(jié)和元宵節(jié)可以連著放假或者元宵節(jié)放假二至三天，那么對(duì)于思南土家族人來(lái)說(shuō)將是甚好的一件事。這更有利于民族大家庭團(tuán)結(jié)、和睦及他們過(guò)年習(xí)俗的傳承發(fā)展。也不至于到最后國(guó)人過(guò)年都成了一個(gè)樣子。

“在湘西自治州，新中國(guó)成立以后，其人民政府為了落實(shí)黨的民族政策，保護(hù)土家族這一民間習(xí)俗，決定將土家年列為地方法定假日，休假一天。”[7]這在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，考慮到了少數(shù)民族的特色節(jié)假日安排。如果，人們還可以二選一的選擇假期時(shí)間。也許，對(duì)于民俗傳承發(fā)展、交通擁堵、旅游景區(qū)人口爆滿、缺班等情況都會(huì)有所緩解。那么，國(guó)人的幸福指數(shù)應(yīng)該也會(huì)大大提高，這也更有助于人們合理調(diào)節(jié)工作和休息，勞逸結(jié)合。同時(shí)，人們就有了更多的時(shí)間陪親人，也更利于年節(jié)習(xí)俗的傳承發(fā)展。

注釋

①南盆民族鄉(xiāng)：現(xiàn)為南盆村，屬于胡家灣苗族土家族鄉(xiāng)。

②香壩鄉(xiāng)：現(xiàn)為香壩鎮(zhèn)。

③亭子壩鎮(zhèn)：原為亭子壩土家族苗族鄉(xiāng)，有土家族、苗族、布依族等民族。境內(nèi)洞穴眾多，河流縱橫。

④火炮：鞭炮、響炮、花炮、沖天炮等的統(tǒng)稱。

⑤點(diǎn)亮：在過(guò)去，人們會(huì)在自家堂屋或廚房和親人的墳?zāi)骨包c(diǎn)香、點(diǎn)蠟燭。現(xiàn)在，人們多在自家堂屋或廚房點(diǎn)香、點(diǎn)蠟燭。堂屋或廚房的燈也會(huì)通宵亮著，象征著新的一年，點(diǎn)亮光明。

⑥麼麼娘的故事：以前，麼麼洞里面住著一位麼麼娘神。凡是天災(zāi)人禍時(shí)，村民們到麼麼洞求拜，必然會(huì)好；凡是誠(chéng)心去借米，從麼麼洞拿來(lái)籬笆便是大米……

⑦亮桿：生活用品。舊時(shí)，思南農(nóng)村照明用的材料。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]田永紅.走進(jìn)土家山寨：貴州土家族風(fēng)情錄[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2001.

[3]陳廷亮.土家族真的“過(guò)趕年”嗎？[N].中國(guó)民族報(bào)，2011.4（007）.

[4][6]覃金福. 酉水流域土家年傳承現(xiàn)狀研究[D].中央民族大學(xué)，2013.03.

[5]貴州省文化廳群文處，貴州省群眾文化學(xué)會(huì).貴州少數(shù)民族節(jié)日大觀[M]. 貴州新華印刷廠印刷，1991.

[7]佚名. 土家年“趕”出希望“趕”出幸福[J]. 民族論壇（時(shí)政版），2013，（1）.

基金項(xiàng)目：貴州民族大學(xué)科研基金資助項(xiàng)目 [ 編號(hào)：校學(xué)生科研2014（57）號(hào)]。

作者簡(jiǎn)介：肖德玉，女，侗族，湖南芷江人，貴州民族大學(xué)2013級(jí)碩士研究生；張繼，男，土家族，貴州思南亭子壩人，思南縣青杠坡小學(xué)教師。