蔣簫兵 劉婷

摘要 ：多數(shù)新興的古鎮(zhèn)旅游走了“先開發(fā)后治理”的道路，對古鎮(zhèn)資源的不當(dāng)開發(fā)，致使大量無法再生的旅游資源受到了一定程度的破壞。只顧眼前利益，忽視生態(tài)環(huán)境的旅游開發(fā)模式已經(jīng)跟不上當(dāng)前甚至未來社會的發(fā)展。本文引入可持續(xù)發(fā)展理論，分析了黃龍溪古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題，并提出了建議。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)旅游；黃龍溪；可持續(xù)發(fā)展；建議

黃龍溪古鎮(zhèn)的旅游雖然發(fā)展很快，但在發(fā)展的過程中也存在一些比較普遍的問題，由于當(dāng)時特殊的環(huán)境，黃龍溪古鎮(zhèn)走的是“先開發(fā)，后治理”的道路，早期雖然得到了一定經(jīng)濟上的可觀效益，但是從長遠看，造成了大量的人力、物力、財力的浪費，沒有可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)性。此外，文化內(nèi)涵挖掘不夠，特色不夠鮮明，風(fēng)格千篇一律，景觀雷同，開發(fā)商和游客不重視古鎮(zhèn)文化的保護與傳承，保護意識淡薄，僅僅一味的追求經(jīng)濟利益上的最大化等問題，嚴重阻礙了黃龍溪古城的保護、開發(fā)和利用，也不利于其旅游業(yè)的長久發(fā)展。

一、可持續(xù)發(fā)展與古鎮(zhèn)旅游的聯(lián)系

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中提出了可持續(xù)發(fā)展，其定義是： “既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，是指既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地、森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展、安居樂業(yè)。

旅游業(yè)與可持續(xù)發(fā)展在某些方面有著先天的相似性，可持續(xù)發(fā)展研究的是人類忽視社會和生存環(huán)境的影響，追求經(jīng)濟增長和物質(zhì)享受的活動，對于人類生態(tài)系統(tǒng)的影響，旅游業(yè)關(guān)注的是旅游策劃、實施和活動對于旅游目的地社會、環(huán)境和文化的影響，這兩種研究在內(nèi)容、過程、研究上都或多或少有相同或相似之處，所以當(dāng)可持續(xù)發(fā)展理論第一次被人類提出的時候，旅游學(xué)研究者和旅游學(xué)界很快的就將其運用于旅游的開發(fā)和發(fā)展。當(dāng)然，兩者也有不同于彼此的獨特性。生態(tài)系統(tǒng)的破壞和自然資源的無序利用是可持續(xù)發(fā)展理論主要的研究目的，而對于旅游發(fā)展來說，在重視這些問題的同時，更加注重旅游的開發(fā)和發(fā)展活動，對于旅游目的地社會、文化、環(huán)境等方面所帶來的負面效應(yīng)。因此結(jié)合可持續(xù)發(fā)展與旅游業(yè)兩者之間的優(yōu)勢互補，可以為旅游業(yè)開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好開發(fā)和發(fā)展環(huán)境。

二、黃龍溪古鎮(zhèn)發(fā)展存在的問題

（一）商業(yè)氣息濃厚，商業(yè)發(fā)展過度繁榮。黃龍溪古鎮(zhèn)在初期開發(fā)和后期發(fā)展的過程中，受到市場經(jīng)濟的影響，過分強調(diào)了市場經(jīng)濟的作用，一切以經(jīng)濟利益為目的，忽視了對古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的合理開發(fā)，所帶來的結(jié)果便是導(dǎo)致黃龍溪古鎮(zhèn)與中國大多數(shù)古鎮(zhèn)一樣，存在過度商業(yè)化的情況，失去了黃龍溪特有的特色。以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的運作方式雖然給黃龍溪帶來了可觀的經(jīng)濟效益，但是卻以一種潛移默化的方式改變了古城的自然面貌。

（二）建筑原貌遭到破壞，原真性受到威脅。大多數(shù)的歷史文化古鎮(zhèn)都遭到過破壞，這些破壞既有自然的因素，也有人為的因素，黃龍溪古鎮(zhèn)也不例外。其中自然的因素主要是由于地質(zhì)條件、地形狀況、風(fēng)雨侵蝕等原因，這些導(dǎo)致古建筑破舊不堪、黯然失色；人為因素主要是人為破壞，人為修建，人造景點等，新舊建筑的不協(xié)調(diào)，給古鎮(zhèn)造成了很大的破壞。

（三）旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，資源利用不充分。目前，黃龍溪古鎮(zhèn)與大多數(shù)四川其他古鎮(zhèn)的旅游同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，重復(fù)性建設(shè)問題突出，造成了旅游資源在空間上的惡性競爭和資源的浪費。黃龍溪地區(qū)擁有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵，但是古鎮(zhèn)目前缺乏對于這一旅游產(chǎn)品的開發(fā)，缺乏一些能刺激游客興趣的娛樂項目。

三、黃龍溪古鎮(zhèn)實施可持續(xù)發(fā)展的具體建議

（一）制定科學(xué)的旅游發(fā)展保護規(guī)劃。據(jù)了解，黃龍溪古鎮(zhèn)有著一定的歷史文化保護規(guī)劃，但是這些都或多或少的已經(jīng)不適合如今黃龍溪的發(fā)展，所以雙流縣政府的相關(guān)部門和黃龍溪古鎮(zhèn)的發(fā)展保護協(xié)會應(yīng)當(dāng)盡快的組織有關(guān)人員編制新時期的科學(xué)的專業(yè)的古鎮(zhèn)保護規(guī)則。新的古鎮(zhèn)保護規(guī)則應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為原則，以促進當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，以保護黃龍溪古鎮(zhèn)歷史悠久的建筑和文化為目的。當(dāng)然最重要的是，在保護規(guī)劃實施的過程中，還需要規(guī)范化的制定、完善以及繼續(xù)深化規(guī)范，全面保護黃龍溪古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)。

（二）保護歷史街區(qū)，統(tǒng)一古鎮(zhèn)景觀。針對上文所說的古鎮(zhèn)建筑，景觀的不協(xié)調(diào)。黃龍溪的有關(guān)部門需要對古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌進行全面的排查和整治，進一步加強古鎮(zhèn)的保護。在保護的過程中，要以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，嚴格按照古鎮(zhèn)有關(guān)部門制定的保護規(guī)劃，盡量恢復(fù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的歷史風(fēng)貌。對于古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌不同的建筑，應(yīng)當(dāng)予以改造；對于古鎮(zhèn)較為現(xiàn)代的建筑設(shè)施，應(yīng)當(dāng)予以拆除或外表面涂古裝材料，盡力恢復(fù)古鎮(zhèn)原貌。

（三）加大整治力度，調(diào)整商業(yè)結(jié)構(gòu) 。對于古建筑、沿河的商鋪或飯店，黃龍溪的管理方應(yīng)當(dāng)予以改造或者收購，盡量將其改造成對周邊環(huán)境沒有污染的商業(yè)設(shè)施；將污染較重的這些設(shè)施盡量規(guī)劃安置在古鎮(zhèn)核心區(qū)周邊，并且需要制定相應(yīng)嚴格的環(huán)境保護條例。進一步加強對古鎮(zhèn)商業(yè)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，合理規(guī)劃，多發(fā)展一些對古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貧v史文化有利的商業(yè)，加大古鎮(zhèn)的商業(yè)吸引力，刺激來游玩的游客消費，促進古鎮(zhèn)和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

（四）加強宣傳，創(chuàng)造性再發(fā)展。加強綜合管理水平，想方設(shè)法加大黃龍溪旅游開發(fā)區(qū)在國內(nèi)外的宣傳力度，將其建成一個具有四川甚至是老成都特色的旅游地。黃龍溪可以進一步加強發(fā)展具有當(dāng)?shù)匚幕厣臒瘕?，將其打造成獨一無二的特色文化。除此之外，對于那些有著一技之長的民間藝人，必須重視并且大力發(fā)展，這些能夠促進當(dāng)?shù)匚幕男麄鳌．?dāng)然還少不了四川特色的川劇、蓋碗茶、木偶戲等。這些活動可以激發(fā)游客的參與度，體驗不同尋常的古鎮(zhèn)情趣。

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作者簡介：蔣簫兵（1990- ），男，漢族，四川樂山人，理學(xué)碩士在讀，單位：成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)，研究方向：城市設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃；劉婷（1990—），女，漢族，四川簡陽市人，碩士，單位：成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)，研究方向：城市規(guī)劃方向。