樊未晨

娃兮娃兮“被六一”

六一，最快樂的當屬兒童。不過，近日有媒體報道，成都一男童在六一前排練了很長時間節(jié)目，因老師認為節(jié)目質(zhì)量一般，他的節(jié)目被替掉。憤怒之下，男童“上書”成都教育局局長，求不過六一兒童節(jié)。

其實，不光是這個成都小男孩，全國各地的孩子在六一當天都很忙：有的到警營過六一，有的參加學校的藝術節(jié)，有的參加少先隊入隊儀式，還有的參加學校舉辦的六一文藝匯演，即使是去參加“大狂歡”，也是被組織到公園、廣場。

這些活動也許挺有意思，但誰又愿意被“組織”、被“安排”？有誰問過被“組織”、被“安排”的小朋友的感受？

有一位老師問某孩子六一最想做什么？這個孩子的回答是：“想到花鳥魚蟲市場閑逛一天。”

如果六一這天老師就遂了孩子的愿，這活動一定上不了報紙，也無法寫進總結(jié)，甚至都過不了自己那關：覺得沒為孩子做點兒什么。

不知從什么時候起，節(jié)日多了作秀的成分：敬老只在重陽節(jié)那天，每個敬老院的老人一天都要被洗腳N次;愛媽媽只在母親節(jié)那天，全國的媽媽集體在那天收到鮮花和賀卡;綠化就在植樹節(jié)那天，很多城里人趕到郊外集體種樹，甚至有些地方要拔了再種……總之一句話：這一天一定要體現(xiàn)我的存在，不管你是否愿意。

如果我們無法停止這種作秀，那么請放過孩子，把六一還給孩子！別忘了，讓孩子輕松快樂才是設立這個節(jié)日的初衷。

高考神樹“下神壇”

6月還有一件舉國矚目的事兒：高考。

圍繞高考，每年都會發(fā)生一些新鮮事，今年也不例外。據(jù)媒體報道，安徽省六安市毛坦廠中學，近千名高三陪讀家長不斷涌入“神樹”所在的窄巷中，趕在零點時分搶拜“神樹”，搶燒高考前最后一個農(nóng)歷十五的頭炷香，祈求孩子在高考中拿高分。結(jié)果香火引燃了“神樹”下方的石棉瓦頂棚和百余條祈福帶，火勢一時間難以控制，險象環(huán)生。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和教育改革的推進，高考已經(jīng)不再被視為“獨木橋”，人們對高考的態(tài)度也被拽向了截然相反的方向：在北京、上海等大城市，一些高中生紛紛放棄高考，有的出國有的創(chuàng)業(yè)，有的甚至考上大學后又選擇退學去職業(yè)學校學一門手藝。而在另一個方向上，一些地方誕生了超級中學，在那里高考不僅是“獨木橋”，它成了學生、老師生活的全部，為它設計口號、為它舉辦各階段的誓師大會。在那里，高考成了“神”，那些超級中學則成了“神話”。

對“神”的高期望與高失望總是相伴而生，而“神話”也最容易破滅。所以，被“神化”的高考和成了“神話”的超級中學還是早點從“神壇”上下來吧，這樣，與高考相關的一切才能回到正常范圍。

旦復旦兮“抄復抄”

最近，復旦大學接連上頭條。先是校慶LOGO涉嫌抄襲蘋果Touch ID標志，再是校慶宣傳片涉嫌抄襲東京大學，而再度發(fā)布的宣傳片，又被指涉嫌抄襲慕尼黑工業(yè)大學。

接二連三地涉嫌抄襲，學校直接被叫成了“復制大學”。

有人說復旦大學“點兒背”，確實，模仿和抄襲絕不僅僅存在于這一所大學。

如今，“復制大學”事件又一次戳中了中國教育的痛點——創(chuàng)新不足，抄襲成風。

中國的孩子，從小到大接受教育的目的就是為了應試。一個學期的學習就是為了期末那一張卷子，十二年的學習就是為了6月的那場考試。學生們在一個個標準答案中慢慢失去了自由思考的能力，創(chuàng)新從何而來？

而過分地追求結(jié)果必然造成功利主義，為了結(jié)果而不擇手段者有時還能成為英雄，所以，“抄襲”、“不誠實”就成了教育的副產(chǎn)品。

有媒體報道某地將采用無人機防高考作弊，稱這種無人機的任務就是阻止典型的作弊方法：一些考生利用內(nèi)置耳機接收無線電傳送的考試答案。

其實，再先進的手段也無法完全杜絕作弊，正所謂“道高一尺魔高一丈”。最根本的辦法還得從教育出發(fā)，讓教育真正培養(yǎng)人而不是生產(chǎn)考試機器，當“抄襲”、“不誠實”的念頭漸漸淡出時，作弊才能真正被根除。

【原載2015年6月8日 《中國青年報·教育周刊》】

插圖/給孩子一個怎樣的“兒童節(jié)”？/朱慧卿