龔為綱，羅教講

大數(shù)據(jù)視野下的19世紀(jì)“海上絲綢之路”
——以絲綢、瓷器與茶葉的文化影響力為中心

龔為綱，羅教講

文章以GOOGLE BOOKS語(yǔ)料庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源，運(yùn)用大數(shù)據(jù)與云計(jì)算的方法，對(duì)19世紀(jì)中國(guó)“海上絲綢之路”及主要貿(mào)易產(chǎn)品的歷史發(fā)展趨勢(shì)、演變過(guò)程、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)影響等進(jìn)行宏觀考察。通過(guò)大數(shù)據(jù)詞頻分析方式，描述茶葉、絲綢、瓷器等產(chǎn)品在西方主要國(guó)家文化影響力的變動(dòng)軌跡；通過(guò)語(yǔ)義情感分析來(lái)反映中國(guó)產(chǎn)品在西方各國(guó)美譽(yù)度的變化過(guò)程；通過(guò)空間分布分析技術(shù)呈現(xiàn)19世紀(jì)“海上絲綢之路”主要貿(mào)易主體及路線；通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)建構(gòu)近代“海上絲綢之路”相關(guān)國(guó)家、城市之間的互動(dòng)格局。文章以大數(shù)據(jù)的視野和方法對(duì)19世紀(jì)“海上絲綢之路”的研究，是大數(shù)據(jù)時(shí)代下歷史社會(huì)學(xué)研究的新嘗試、新探索。

“海上絲綢之路”；大數(shù)據(jù)；GOOGLE BOOKS；歷史社會(huì)學(xué)

大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)于社會(huì)科學(xué)的意義在于為學(xué)界提供全新的數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法，進(jìn)而為人們分析人類歷史與社會(huì)系統(tǒng)提供有利條件。人類自印刷術(shù)出現(xiàn)以來(lái)，積累了越來(lái)越多的圖書(shū)文獻(xiàn)、平面媒體報(bào)道；網(wǎng)絡(luò)2.0出現(xiàn)之后，在層出不窮的新媒體、自媒體平臺(tái)上了積累了越來(lái)越多的網(wǎng)頁(yè)以及評(píng)論資料，研究者不可能全部閱讀這些文獻(xiàn)內(nèi)容，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析技術(shù)從海量的數(shù)據(jù)資料中提煉出有價(jià)值的信息，并尋找事物之間的關(guān)聯(lián)模式，日益成為一種可操作的研究模式。從目前全球出現(xiàn)的各種云計(jì)算平臺(tái)以及相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展來(lái)看，大數(shù)據(jù)時(shí)代的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)曙光初現(xiàn)，并顯示出光明前景。本文試圖以19世紀(jì)“海上絲綢之路”為分析對(duì)象，展示大數(shù)據(jù)分析技術(shù)在歷史社會(huì)學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用的可能。

一、問(wèn)題的提出及方法的運(yùn)用

2013年9月和10月，習(xí)近平總書(shū)記在兩次重要的講話中分別提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。建設(shè)“一帶一路”是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)的變化，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新局面和新一輪對(duì)外開(kāi)放作出的重大戰(zhàn)略決策。在這樣的新形勢(shì)之下，深化歷史上的“絲綢之路”研究，可以為國(guó)家戰(zhàn)略建設(shè)貢獻(xiàn)更多可供參考的背景知識(shí)，為建設(shè)“一帶一路”提供寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

作為古代東西方之間交通貿(mào)易通道的“絲綢之路”早在公元前2世紀(jì)至公元1世紀(jì)之間便已形成。但是“絲綢之路”作為一個(gè)既定的學(xué)術(shù)名詞則晚至19世紀(jì)才出現(xiàn)，是由德國(guó)學(xué)者李?；舴遥‵．Van．Richthafan）在1877年出版的三卷本專著《中國(guó)親程旅行記》中提出的。書(shū)中將中國(guó)與河間地區(qū)（中亞的阿姆河與錫爾河之間的地帶）、中國(guó)與印度之間的古代駱駝商隊(duì)所走的道路稱為“絲綢之路”（silk-road）。1910年，德國(guó)東洋史學(xué)家阿爾伯特·赫爾曼（Albert Herman）率先接受了這一定義，并在《中國(guó)與敘利亞之間的古代絲綢之路》一書(shū)中對(duì)定義進(jìn)一步補(bǔ)充。此后這一概念逐漸流行，西歐一批漢學(xué)家、探險(xiǎn)家通過(guò)研究和實(shí)地考察也進(jìn)一步充實(shí)了人們對(duì)于“絲綢之路”的認(rèn)識(shí)，形成了一個(gè)超越地理范疇上的“絲綢之路”的文化內(nèi)涵?！昂Ｉ辖z綢之路”名稱由法國(guó)漢學(xué)家沙畹（Edouard Cha vannes）于1913年率先提出，他在《西突厥史料》一書(shū)中說(shuō)：“中國(guó)之絲絹貿(mào)易，昔為亞洲之一重要商業(yè)，其商道有二：其一最古為出康居（Sogdiane）之一道，其一為通印度諸港之海道，而以婆廬羯泚為要港，當(dāng)時(shí)之顧客，要為羅馬人與波斯人，而居間販賣者，乃中亞之游牧與印度洋之舟航也?！保?］（P208）1967年日本學(xué)者三杉隆敏出版《探索海上的絲綢之路》，正式使用“海上絲綢之路”這一學(xué)術(shù)名詞。1974年，香港學(xué)者饒宗頤在《蜀布與Cinapatta——論早期中、印、緬之交通》一文的“附論：海道之絲路與昆侖舶”部分提出“海道的絲路是以廣州為轉(zhuǎn)口中心”這一論點(diǎn)［2］（P149）。雖然“海上絲綢之路”以絲綢命名，但實(shí)際上通過(guò)它進(jìn)行貿(mào)易的大宗商品還包括瓷器、茶葉、香料等，因此“海上絲綢之路”也被稱之為“海上陶瓷之路”“海上茶葉之路”“海上香料之路”等。

近30多年來(lái)關(guān)于“海上絲綢之路”的研究積累了不少優(yōu)秀成果，學(xué)者從商路、港口、貿(mào)易、對(duì)外關(guān)系等方面展開(kāi)了豐富的討論。有學(xué)者認(rèn)為這些討論取得了這樣的共識(shí)：“海上絲綢之路”研究涉及“人類通過(guò)海洋進(jìn)行的種種活動(dòng)”，“領(lǐng)域十分廣泛，內(nèi)涵極為豐富，是一門(mén)跨學(xué)科的綜合性的研究”［3］。因此，針對(duì)“海上絲綢之路”也需要以多種視野、運(yùn)用多種方式進(jìn)行綜合立體的研究探討。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，歷史學(xué)正面臨著數(shù)字化轉(zhuǎn)向的時(shí)代命運(yùn)。學(xué)者利用大型數(shù)據(jù)庫(kù)以及日益生成的巨量的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，通過(guò)云計(jì)算等手段，在挖掘、獲取歷史信息，分析處理數(shù)據(jù)的能力上得到了前所未有的突破。利用大數(shù)據(jù)來(lái)研究“海上絲綢之路”正在成為該領(lǐng)域的前沿和未來(lái)的新趨勢(shì)。2015年夏，在山東濟(jì)南召開(kāi)的第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)上一項(xiàng)重要的議題便是“歷史學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向”，其中新加坡南洋理工大學(xué)Andrea Nanetti報(bào)告了“Engineering Historical Memory”這一研究項(xiàng)目，該項(xiàng)目通過(guò)數(shù)字化的文本、圖像、語(yǔ)音資料，再現(xiàn)1205-1533年這一關(guān)鍵的全球性轉(zhuǎn)折時(shí)期，各大洲、國(guó)家以及城市之間在商貿(mào)、外交、沖突以及其他層面的互動(dòng)關(guān)系。“古代絲綢之路”上的絲綢、瓷器以及中國(guó)“四大發(fā)明”在亞、歐、非三個(gè)大陸之間傳播的歷史圖景是該項(xiàng)研究的一個(gè)重點(diǎn)。筆者試圖建構(gòu)一種基于復(fù)雜系統(tǒng)理論之上，呈現(xiàn)關(guān)鍵主體之間互動(dòng)的歷史，并通過(guò)不同來(lái)源的、大型數(shù)字化歷史資料對(duì)結(jié)論進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。筆者認(rèn)為，這樣一種研究方式可能會(huì)帶來(lái)歷史學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命①參見(jiàn)Andrea Nanetti：《基于自主敘事的互動(dòng)全球史網(wǎng)絡(luò)：1205-1533年的海上絲綢之路》，第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集2015。。

基于以上所示的時(shí)代命題、研究環(huán)境和研究前沿等因素的影響，筆者嘗試以“大數(shù)據(jù)”的研究方法，對(duì)19世紀(jì)的“海上絲綢之路”以及主要大宗貿(mào)易產(chǎn)品——茶葉、絲綢、陶瓷等進(jìn)行觀察。本文所探討的“海上絲綢之路”是指古代中國(guó)對(duì)外交通貿(mào)易和文化往來(lái)的海上通道。在20世紀(jì)以前很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)生產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器，都被作為具有民族獨(dú)特性和代表性的貿(mào)易產(chǎn)品，通過(guò)海上絲綢之路運(yùn)往世界各地。在這樣的貿(mào)易文化關(guān)系格局中，這些產(chǎn)品代表中國(guó)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)家形象的物質(zhì)表征，傳遞著中國(guó)的國(guó)家、文化影響力，因而可以成為測(cè)量當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界舞臺(tái)上文化影響力的重要指標(biāo)。絲綢和瓷器的生產(chǎn)技術(shù)在19世紀(jì)甚至更早便通過(guò)絲綢之路傳入部分歐洲國(guó)家并實(shí)現(xiàn)了本土化生產(chǎn)。由于涉及到技術(shù)傳播的問(wèn)題，因而絲綢和瓷器有時(shí)被視為文化影響力的表征，而不具有貿(mào)易的含義。1870年代后，中國(guó)茶葉在國(guó)際市場(chǎng)上遭遇強(qiáng)勁對(duì)手，所占比例逐漸下滑，到1886年后喪失主導(dǎo)地位，此后印度茶取代中國(guó)茶成為世界茶葉貿(mào)易的主體。但是19世紀(jì)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)中國(guó)都幾乎是唯一的茶葉供給國(guó)，茶葉是中國(guó)輸入歐美的主要產(chǎn)品。因此本文的分析以茶葉為主，將絲綢和瓷器作為分析文化影響力的參考指標(biāo)。另外，“海上絲綢之路”是歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球化的重要紐帶，參與主體廣泛，對(duì)以中國(guó)為核心的眾多參與主體及所在地域、沿線城市的空間分布和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的分析，可以從一個(gè)側(cè)面觀察中國(guó)與當(dāng)時(shí)世界體系的互動(dòng)。

本研究所涉及的核心時(shí)段為19世紀(jì)的100年，部分延展至18世紀(jì)，希望通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段的觀察來(lái)展現(xiàn)大數(shù)據(jù)研究的優(yōu)勢(shì)。筆者主要通過(guò)GOOGLE BOOKS的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，運(yùn)用多種數(shù)據(jù)挖掘、計(jì)算的方法來(lái)對(duì)19世紀(jì)的“海上絲綢之路”進(jìn)行宏觀分析。GOOGLE BOOKS是目前全球最主要的大型圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)之一，包含了全球1500-2008年所出版的800萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)資料，約占人類自古登堡印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)出版總量的4%。雖然該語(yǔ)料庫(kù)不免有缺陷，比如各個(gè)歷史時(shí)期的文獻(xiàn)分布不均勻，時(shí)間越早所收入的文獻(xiàn)數(shù)量越少，但仍然是相對(duì)理想的研究依托。據(jù)筆者了解，國(guó)內(nèi)學(xué)者陳云松等便以該語(yǔ)料庫(kù)為依托，分析了中國(guó)城市在世界的文化影響力，成為這一研究方法的一個(gè)有益嘗試［4］。本文為了克服數(shù)據(jù)庫(kù)本身缺陷對(duì)研究的誤導(dǎo)，特意選取了19世紀(jì)這個(gè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)相對(duì)完善的時(shí)段。

本文所采用的分析方法主要有詞頻分析法，這是目前國(guó)內(nèi)運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析的常見(jiàn)方法。這種方法可以借助于GOOGLE BOOKS的N-grams詞頻統(tǒng)計(jì)器，對(duì)長(zhǎng)時(shí)段（1500-2000年）內(nèi)多語(yǔ)種（英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、漢語(yǔ)等）的關(guān)鍵詞（人物、觀念、事件等）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以展現(xiàn)其變動(dòng)軌跡。為了更全面呈現(xiàn)歷史的復(fù)雜性與多樣性，本文還進(jìn)一步利用語(yǔ)義情感分析、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系分析和空間分布分析等更為復(fù)雜的計(jì)算分析法，呈現(xiàn)歷史進(jìn)程中主要活動(dòng)主體之間的互動(dòng)關(guān)系、關(guān)鍵地點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等。本研究通過(guò)對(duì)GOOGLE BOOKS大數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，豐富了國(guó)內(nèi)學(xué)界在運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)方面的具體操作方法和研究案例。

二、茶葉、絲綢與瓷器在西方主要國(guó)家文化影響力的變動(dòng)軌跡

已有的全球視野的歷史研究，將1500年作為全球一體化的開(kāi)始?！缎氯蚴贰芬粫?shū)的作者認(rèn)為：“到1500年，世界上的人們已經(jīng)建立了復(fù)雜的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，支撐了各社會(huì)彼此之間的旅行、交流和交換。在一千多年的時(shí)間里，商人的足跡踏遍了連接中國(guó)與地中海的絲綢之路”，“以海上航線為形式的交通網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)接了印度洋、大西洋和太平洋”，“歐洲航海者創(chuàng)造了一個(gè)交通、交流和交換的環(huán)球網(wǎng)絡(luò)”［5］（P463）。1500年以后，中國(guó)具有民族獨(dú)特性、標(biāo)志性的產(chǎn)品比如茶葉、絲綢、瓷器等，通過(guò)海上絲綢之路源源不斷地輸送到以歐洲為主的世界各地。下面筆者選取1700-1900年這個(gè)時(shí)間區(qū)間，觀察這些中國(guó)產(chǎn)品在歐洲各國(guó)的文化影響力的變動(dòng)軌道。

1.茶葉、絲綢和瓷器在英、美兩國(guó)文化影響力的變動(dòng)軌跡。早在18世紀(jì)，對(duì)于英國(guó)、美國(guó)和歐洲其他國(guó)家而言，中國(guó)有足夠吸引它們的特殊商品，這些特殊商品甚至一度成為它們競(jìng)相追逐的時(shí)尚。“中國(guó)絲綢、瓷器、漆器等是滿足他們追求‘中國(guó)時(shí)尚’或‘中國(guó)風(fēng)格’的高級(jí)奢侈品；英國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉需求更是讓人吃驚，因?yàn)椴枞~在英國(guó)已經(jīng)不是一般的商品，而是已經(jīng)成為大多數(shù)英國(guó)人的日常生活必需品?！保?］（P4）據(jù)《茶葉全書(shū)》記載，在英國(guó)，17世紀(jì)末，茶已經(jīng)被一般富裕的家庭所接受，1715年左右低價(jià)綠茶出現(xiàn)，茶葉開(kāi)始普及，1717年倫敦出現(xiàn)第一家茶室［7］（P48-49）。從1700-1900年間三大產(chǎn)品在英、美兩國(guó)文化影響力的變動(dòng)軌跡來(lái)看（圖1、2），情況是一致的。茶葉和絲綢占據(jù)主導(dǎo)，瓷器處于相對(duì)次要的位置，三者的文化影響力變動(dòng)的特征及相關(guān)因素可以歸納如下：

圖1茶葉、絲綢、瓷器在英國(guó)文化影響力的變動(dòng)

圖2茶葉、絲綢、瓷器在美國(guó)文化影響力的變動(dòng)

第一，三大產(chǎn)品的文化影響力可以劃分為兩個(gè)階段：1850年之前和1850年之后。在1850年之前，絲綢在英美的文化影響力超過(guò)茶葉，1850年之后，茶葉的文化影響力超過(guò)絲綢居于主導(dǎo)，兩者在十八九世紀(jì)都呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。這種文化影響力變動(dòng)趨勢(shì)與貿(mào)易狀況之間有著一定聯(lián)系。已有的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，18世紀(jì)中后期，英國(guó)進(jìn)口中國(guó)生絲一度增長(zhǎng)很快，但到18世紀(jì)末開(kāi)始迅速下滑；而茶葉的進(jìn)口一直在持續(xù)增長(zhǎng)，到19世紀(jì)30年代初，東印度公司從中國(guó)輸入的茶葉所占總值比已近94%［8］（P14）。1850年出現(xiàn)的這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有著一定聯(lián)系。18世紀(jì)初英國(guó)為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易的逆差，向中國(guó)輸入鴉片，以鴉片對(duì)抗茶葉。我們將鴉片放到同一系統(tǒng)中測(cè)算，可以發(fā)現(xiàn)（圖3）：1700-1900年間，中國(guó)茶葉和絲綢在英國(guó)影響力的變動(dòng)與鴉片在英國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率變動(dòng)之間具有高度一致性。1700-1770年間，茶葉和絲綢在英國(guó)的文化影響力日益增長(zhǎng)，這是當(dāng)時(shí)構(gòu)成中英貿(mào)易順差的主要原因。也大致是從1700年左右開(kāi)始，鴉片在英國(guó)文獻(xiàn)中被提及率猛增，這表明當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)已經(jīng)有強(qiáng)烈的通過(guò)鴉片改變貿(mào)易狀況的動(dòng)機(jī)。另外，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，鴉片（Opium）在文獻(xiàn)中被關(guān)注度和當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的通商口岸——廣州（Canton）在英文文獻(xiàn)中被關(guān)注度的變動(dòng)具有高度一致性，這反映了鴉片與廣州這座城市的密切關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)時(shí)鴉片是通過(guò)廣州進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)。

圖3 1700-1900年間茶葉、絲綢、瓷器和鴉片在英國(guó)文獻(xiàn)中的被關(guān)注度

第二，19世紀(jì)末茶葉在英國(guó)文化影響力出現(xiàn)震蕩，這與中英茶葉貿(mào)易格局的改變有關(guān)。歷史上將1886年視為中國(guó)近代茶葉國(guó)際貿(mào)易由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。因?yàn)樵趪?guó)際茶葉市場(chǎng)中國(guó)茶遇到了強(qiáng)勁的對(duì)手。據(jù)美國(guó)學(xué)者羅威廉《漢口：一個(gè)中國(guó)城市的商業(yè)和社會(huì)（1796-1889）》記載，1886年中國(guó)茶與印度茶在英國(guó)所占份額比分別是57%和40%，而1887年則均占47%。隨著印度茶、錫蘭茶的崛起，中國(guó)茶在國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)上日益走下坡路。絲綢、瓷器在英國(guó)的文化影響力伴隨著茶葉文化影響力的下降而下降，顯示了以中國(guó)茶為核心的中國(guó)產(chǎn)品在英國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)了危機(jī)。

2.茶葉、絲綢、瓷器在歐洲其他國(guó)家文化影響力的變動(dòng)軌跡。當(dāng)比較三種產(chǎn)品在法國(guó)文化影響力的變動(dòng)時(shí)（圖4）可以發(fā)現(xiàn)，絲綢占據(jù)主導(dǎo)性地位。茶葉在法國(guó)的文化影響力，在1720-1860年間，經(jīng)常低于瓷器的影響力。在整個(gè)1700-1900年間，絲綢在法國(guó)的文化影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)茶葉，相比英國(guó)人關(guān)注茶葉，法國(guó)人似乎更關(guān)注絲綢。養(yǎng)蠶技術(shù)傳入歐洲的時(shí)間較早，公元6世紀(jì)羅馬成為了歐洲第一個(gè)桑蠶生產(chǎn)國(guó)。法國(guó)也具有較長(zhǎng)的絲綢生產(chǎn)歷史，16世紀(jì)里昂已具有“絲綢之城”的稱號(hào)，18世紀(jì)工業(yè)革命后，法國(guó)曾開(kāi)展科學(xué)養(yǎng)蠶，改進(jìn)絲綢機(jī)械，成為近代絲綢機(jī)器工業(yè)的發(fā)祥地。通過(guò)絲綢之路傳播到法國(guó)的絲綢生產(chǎn)技術(shù)，在18世紀(jì)前后內(nèi)化為法國(guó)本土的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，并向歐洲各國(guó)出口。從中國(guó)進(jìn)口絲綢以及法國(guó)本土的絲綢工業(yè)，共同促使絲綢影響力在法國(guó)高居不下。

圖4茶葉、絲綢、瓷器在法國(guó)文化影響力的變動(dòng)

除了分析茶葉、絲綢、瓷器在英美法三國(guó)文化影響力的狀況外，我們還分析了三種產(chǎn)品在歐洲其他主要國(guó)家文化影響力的變動(dòng)情況，將分析結(jié)果整理成表1。

表1茶葉、絲綢、瓷器在歐洲其他主要國(guó)家文化影響力的時(shí)空?qǐng)D景

3.茶葉在歐美主要國(guó)家的文化影響力比較。在整個(gè)19世紀(jì)尤其1886年以前，茶葉是中國(guó)和世界互動(dòng)的主要產(chǎn)品之一（另外一種是鴉片），茶葉不僅體現(xiàn)了中國(guó)所代表的文化影響力，也體現(xiàn)了中國(guó)在全球貿(mào)易中的地位，因此茶葉是我們透視19世紀(jì)“海上絲綢之路”的重點(diǎn)。

圖5比較了茶葉在英、美、法、西班牙、意大利、德國(guó)等國(guó)家的文化影響力。數(shù)據(jù)分析顯示，茶葉在英美兩國(guó)的文化影響力要超過(guò)法、德、意、西班牙等國(guó)家，實(shí)際上英美兩國(guó)是當(dāng)時(shí)中國(guó)茶葉最重要的兩個(gè)出口對(duì)象。

圖6、7則顯示了英美兩國(guó)對(duì)茶葉的偏好和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，也在一定程度上說(shuō)明了當(dāng)時(shí)茶葉出口的貿(mào)易結(jié)構(gòu)以及茶葉貿(mào)易結(jié)構(gòu)的變化。綠茶在英美的興起時(shí)間比較早。1700年左右，綠茶在英國(guó)就顯示出可觀的影響力；而紅茶則是從1800年左右才開(kāi)始在英美興起，紅茶的興起改變了茶葉的貿(mào)易結(jié)構(gòu)。從影響力的大小來(lái)看，綠茶的影響力要一直超過(guò)紅茶，紅茶的興起在一定程度上降低了綠茶的影響力，對(duì)綠茶而言，紅茶是一種競(jìng)爭(zhēng)性和替代性的產(chǎn)品。1800年之后，紅茶和綠茶的影響力有著一致性的變動(dòng)軌跡：紅茶和綠茶在1880年時(shí)的英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)性的下滑，同樣性質(zhì)的下滑在美國(guó)則發(fā)生在1870年之后。

圖5茶葉在近代歐美各國(guó)文化影響力比較

圖6紅茶和綠茶在英國(guó)的文化影響力變動(dòng)

圖7紅茶和綠茶在美國(guó)的文化影響力變動(dòng)

4.歐美主要國(guó)家對(duì)茶葉的情感指數(shù)變化。測(cè)量以茶葉、絲綢、瓷器為代表的中國(guó)產(chǎn)品在英、美、法等國(guó)家的文化影響力，實(shí)際上是測(cè)量三種產(chǎn)品在這些國(guó)家的被關(guān)注度，也即知名度。除了知名度之外，對(duì)于產(chǎn)品而言更為重要的是“美譽(yù)度”，即如何評(píng)價(jià)和形容這些產(chǎn)品，以及與產(chǎn)品密切相關(guān)的情感狀態(tài)。就本文而言，中國(guó)產(chǎn)品在西方國(guó)家的“美譽(yù)度”是指這些國(guó)家會(huì)用什么樣的詞匯來(lái)評(píng)價(jià)和形容中國(guó)產(chǎn)品。這些詞匯從性質(zhì)上有積極的、正面的、褒獎(jiǎng)性的，也有消極的、負(fù)面的、貶低性的。這兩種不同性質(zhì)的主要詞匯形成了中國(guó)產(chǎn)品在西方國(guó)家的“產(chǎn)品形象”，這對(duì)深入了解中國(guó)產(chǎn)品在西方影響力是很重要的一個(gè)方面。

GOOGLE BOOKS的語(yǔ)料庫(kù)目前已經(jīng)提供了情感分析的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。其分析理路是選擇與研究主題、關(guān)注地域相關(guān)的文獻(xiàn)，通過(guò)計(jì)算每一種文獻(xiàn)中的積極、正面的詞匯和情感體驗(yàn)性詞匯在文獻(xiàn)中占據(jù)的百分比，再計(jì)算該文獻(xiàn)中消極、負(fù)面的詞匯和情感體驗(yàn)性詞匯在文獻(xiàn)中占據(jù)的百分比，然后用前者除以后者，即可以得到該篇文獻(xiàn)針對(duì)該主題的情感表達(dá)。最后可以計(jì)算每一年份相關(guān)文獻(xiàn)情感指數(shù)的平均值，獲得相關(guān)文獻(xiàn)紀(jì)錄中與特定主題、特定地域相關(guān)的綜合情感指數(shù)。除了積極、消極這樣的情感分類之外，還有很多其他類型的情感測(cè)量方法。

我們首先選擇與茶葉有關(guān)的文獻(xiàn)，以英國(guó)為分析地域，計(jì)算出綜合情感指數(shù)（積極情感/消極情感），通過(guò)這個(gè)指數(shù)判斷英國(guó)人對(duì)茶葉的態(tài)度和評(píng)價(jià)。綜合情感指數(shù)越高，說(shuō)明英國(guó)人對(duì)茶葉的態(tài)度越積極，該產(chǎn)品在英國(guó)越受歡迎；綜合情感指數(shù)越低，說(shuō)明對(duì)茶葉的態(tài)度越消極，對(duì)產(chǎn)品越排斥。數(shù)據(jù)分析顯示（圖8）：1800-1900年間，英國(guó)人對(duì)茶葉的情感指數(shù)從總體上是不斷下降的。具體又可以分為兩個(gè)階段，1860年是拐點(diǎn)，1860年之前，盡管綜合情感指數(shù)有所下降，但是總體上還保持穩(wěn)定狀態(tài)，可以推斷這個(gè)歷史時(shí)期，茶葉在英國(guó)很受歡迎，也具有很高的“品味”。1857年印度徹底淪為英國(guó)的殖民地，激發(fā)了法國(guó)在印度支那獲取殖民地的野心。1860年中國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，在俄、美支持下英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。英、法兩國(guó)在遠(yuǎn)東的殖民地新格局以及與中國(guó)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，與茶葉的文化影響力有關(guān)。1860年以后，茶葉的綜合情感指數(shù)在英、法、美三國(guó)都快速下降，從中可見(jiàn)，再次戰(zhàn)敗的中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)家形象在西方世界下降，茶葉原有的“天朝上國(guó)”的上品地位被削弱。英國(guó)人對(duì)茶葉的情感變化和歷史進(jìn)程具有高度的一致性，從一個(gè)側(cè)面也可以得出這樣的推斷：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)顛覆中國(guó)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)形象的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，連帶也波及中國(guó)的產(chǎn)品形象。同樣茶葉在美國(guó)的產(chǎn)品形象與情感指數(shù)變化和英國(guó)高度一致（圖9）。

三、茶葉、絲綢在19世紀(jì)文化影響力的空間分布

圖8茶葉在英國(guó)情感指數(shù)（積極/消極）的變化

圖9茶葉在美國(guó)情感指數(shù)（積極/消極）的變化

GOOGLE BOOKS的數(shù)據(jù)庫(kù)提供了1800-1900年間特定現(xiàn)象在全球文化影響力的空間分布數(shù)據(jù)。比如說(shuō)，某一文獻(xiàn)的主題和絲綢有關(guān)，那么該書(shū)中所涉及的地理位置的相關(guān)信息（經(jīng)度和緯度）就可以被提煉出來(lái)。這樣通過(guò)計(jì)算可以分析特定現(xiàn)象的文化影響力在全球的空間分布。下面我們根據(jù)這種計(jì)算方式，試圖分析1800-1900年間茶葉和絲綢在全球文化影響力的空間分布，以透視當(dāng)時(shí)全球茶葉和絲綢的貿(mào)易的關(guān)鍵點(diǎn)、貿(mào)易路線以及文化影響力輻射范圍。

1.從19世紀(jì)的世界體系看“海上絲綢之路”。在19世紀(jì)，中國(guó)茶葉的文化影響力已經(jīng)遍及全球（圖10、11），和絲綢相比，茶葉在南美、非洲、大洋洲都具有廣泛的影響力，而絲綢則主要在亞歐大陸以及北美的少部分地區(qū)，不具有全球性影響力，這與英國(guó)在中國(guó)茶葉貿(mào)易的主導(dǎo)地位及由其主導(dǎo)的世界體系相關(guān)。

在19世紀(jì)的絕大部分時(shí)間里，中國(guó)幾乎是唯一的茶葉供應(yīng)國(guó)。所以從茶葉在19世紀(jì)文化影響力的空間分布來(lái)看，伴隨著茶葉成為一種全球性消費(fèi)品，中國(guó)的茶葉生產(chǎn)也被高度卷入全球化的貿(mào)易體系中。茶葉消費(fèi)全球化的發(fā)生機(jī)制，需要結(jié)合19世界體系的運(yùn)作邏輯來(lái)理解。茶葉消費(fèi)的全球化和19世紀(jì)英國(guó)在全球范圍內(nèi)的殖民活動(dòng)密切相關(guān)，也和19世紀(jì)的大部分時(shí)間里（1886年以前）英國(guó)無(wú)法找到茶葉的替代生產(chǎn)國(guó)有關(guān)。

19世紀(jì)的“海上絲綢之路”，深深嵌入當(dāng)時(shí)的世界體系中。理解19世紀(jì)的“海上絲綢之路”，不能脫離19世紀(jì)的世界體系這一大背景。十八九世紀(jì)，英國(guó)是世界霸主，并隨著殖民霸權(quán)的擴(kuò)張成為“日不落帝國(guó)”。中國(guó)在“海上絲綢之路”上各種產(chǎn)品的文化影響力，和英國(guó)當(dāng)時(shí)在全球殖民活動(dòng)的空間范圍高度相關(guān)，尤其反映在全球茶葉貿(mào)易上（圖10）。19世紀(jì)有關(guān)全球茶葉貿(mào)易的記載涉及到的很多關(guān)鍵地點(diǎn)都屬于英國(guó)的殖民活動(dòng)范圍，比如印度、南非、澳大利亞、新西蘭、北美、南美等，其中很多地區(qū)都是“大英帝國(guó)”的殖民地。

圖10茶葉在19世紀(jì)文化影響力的全球分布

圖11絲綢在19世紀(jì)文化影響力的全球分布

19世紀(jì)“海上絲綢之路”的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和英國(guó)殖民地的空間分布范圍存在高度關(guān)聯(lián)性的內(nèi)在邏輯應(yīng)該是：18世紀(jì)英國(guó)形成了全民飲茶的風(fēng)尚，對(duì)茶葉的消費(fèi)形成為一種剛性需求，英國(guó)由此也成為全球茶葉貿(mào)易的核心參與主體。英國(guó)在向全球殖民的過(guò)程中，把飲茶風(fēng)尚、茶葉生意以及開(kāi)拓新的茶葉產(chǎn)地的需求都帶到了殖民地，進(jìn)而形成了茶葉在全球范圍內(nèi)的影響力。由于19世紀(jì)很長(zhǎng)時(shí)期茶葉的出產(chǎn)地主要在中國(guó)，通過(guò)茶葉貿(mào)易和英國(guó)的殖民活動(dòng)，把中國(guó)和英國(guó)在世界各地的殖民地聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)由于飲茶風(fēng)尚和茶葉貿(mào)易的全球傳播，南非、北美、南美、澳大利亞、新西蘭等區(qū)域也逐漸產(chǎn)生了對(duì)茶葉的消費(fèi)偏好，構(gòu)成中國(guó)茶葉在1800-1900年間在這些地區(qū)產(chǎn)生文化影響力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)動(dòng)因。

2.“海上絲綢之路”的主要貿(mào)易路線。從圖12所反映的情況來(lái)看，1800-1900年這100年間，無(wú)論是茶葉還是絲綢，從中國(guó)進(jìn)入中東、歐洲的“海上絲綢之路”成為主要路徑，“陸上絲綢之路”的影響力早已式微。“海上絲綢之路”成為1500年以后全球貿(mào)易的重要紐帶，廣州、南海、印度洋、中東、歐洲等成為核心區(qū)域。

從茶葉和絲綢在19世紀(jì)世界各地的文化影響力的空間分布格局來(lái)看，當(dāng)時(shí)“海上絲綢之路”的路線圖依稀可見(jiàn)。

圖12 19世紀(jì)的茶葉和絲綢在全球的文化影響力分布

（1）從廣州等東南沿海地區(qū)出發(fā)，經(jīng)過(guò)南海，跨過(guò)馬六甲海峽到印度、中東的波斯灣、兩河流域、紅海，最終到達(dá)非洲、歐洲等地。其中印度是19世紀(jì)“海上絲綢之路”的重要中間商和中間地域：印度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為英國(guó)的殖民地，英國(guó)在印度成立東印度公司，中國(guó)的絲綢大量通過(guò)印度轉(zhuǎn)往英國(guó)和歐洲。

圖12顯示，中東地區(qū)包括伊拉克、伊朗、地中海東岸的敘利亞、巴勒斯坦地區(qū)構(gòu)成當(dāng)時(shí)茶葉和絲綢貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的樞紐；而歐洲的土耳其、意大利和希臘成為中國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入歐洲的橋頭堡。全球茶葉和絲綢貿(mào)易的中心集散地和活動(dòng)范圍中，地中海周邊地區(qū)是重心。

（2）從中國(guó)到東亞的日本、朝鮮等國(guó)家的東方海上絲綢之路也依稀可見(jiàn)。另外，在19世紀(jì)，東方海上絲綢之路還有一個(gè)重要的方向，就是通往北美和南美。從貿(mào)易結(jié)構(gòu)看，19世紀(jì)這條路線上的主導(dǎo)性產(chǎn)品是茶葉。

（3）19世紀(jì)絲綢之路中的南洋路線。南洋路線主要是從中國(guó)到東南亞的菲律賓、印尼、馬來(lái)西亞、澳大利亞、新西蘭等地，在這些國(guó)家的主導(dǎo)性產(chǎn)品是茶葉。

圖13 19世紀(jì)“海上絲綢之路”的北美路線

四、19世紀(jì)全球茶葉貿(mào)易互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)變動(dòng)

2015年，分析GOOGLE BOOKS語(yǔ)料庫(kù)的算法得到全面提升，為了展示大數(shù)據(jù)分析技術(shù)在這個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，我們以網(wǎng)絡(luò)分析為例，呈現(xiàn)19世紀(jì)全球茶葉貿(mào)易的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析的基本原理是：從大數(shù)據(jù)中提煉事物之間的關(guān)系模式進(jìn)而建構(gòu)關(guān)鍵行動(dòng)主體之間的關(guān)聯(lián)性。以本研究為例，根據(jù)GOOGLE BOOKS語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分析的基本方法是：首先分別選取了1800-1900年間和茶葉這個(gè)主題有關(guān)的文本①指的是這些文本的出版時(shí)間在1800-1900年間，這些文本構(gòu)成記載1800-1900年間的歷史文本。，然后根據(jù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析的算法，從這些文本中間挖掘數(shù)據(jù)信息，并通過(guò)數(shù)據(jù)可視化技術(shù)建構(gòu)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)從國(guó)家和城市兩個(gè)層次選取行動(dòng)主體建構(gòu)19世紀(jì)與茶葉有關(guān)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，從而展示19世紀(jì)“海上絲綢之路”的全球互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。

19世紀(jì)是一個(gè)世界體系劇烈變革的時(shí)期，“海上絲綢之路”作為世界體系的重要組成部分，自然受到巨大沖擊。由于分析的歷史跨度長(zhǎng)達(dá)100年，而這100年的歷史變革圖景非常復(fù)雜，所以不宜直接在100年這個(gè)尺度上建構(gòu)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，我們以1800-1810這10年的歷史作為19世紀(jì)初期的橫截面，以1890-1900這10年作為19世紀(jì)末期的橫截面，通過(guò)這兩個(gè)橫截面互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)比較，分析19世紀(jì)“海上絲綢之路”變革的整體圖景。

首先我們來(lái)看國(guó)家層面互動(dòng)體系的變革。從茶葉貿(mào)易的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，我們可以得出以下基本結(jié)論：大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確記載了這100年間與茶葉有關(guān)的涉華雙邊關(guān)系變動(dòng)，表現(xiàn)為中國(guó)和一系列國(guó)家的雙邊關(guān)系得到大幅度深化。表2顯示：1800-1810年間，在全球與茶葉有關(guān)的雙邊關(guān)系中，中英之間的關(guān)聯(lián)性指數(shù)排序?yàn)?3，而到了1890-1900年則變?yōu)?8。中國(guó)與其他國(guó)家的雙邊關(guān)系都得到深化：中美之間的關(guān)聯(lián)性指數(shù)從94上升到31，中法之間的關(guān)聯(lián)性指數(shù)則從95上升到43。

表2還顯示，1800-1810年間，在全球茶葉貿(mào)易互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，最為重要的涉華雙邊關(guān)系是中英關(guān)系，而1890-1900年間最為重要的涉華雙邊關(guān)系則是中美關(guān)系。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，其中可能的歷史邏輯是：英國(guó)自從1880年在印度找到大規(guī)模的、工業(yè)化加工茶葉的生產(chǎn)模式之后，對(duì)中國(guó)茶葉的依賴性大幅度降低，導(dǎo)致中英雙邊關(guān)系的重要性開(kāi)始降低；美國(guó)恰恰在1880年之后對(duì)全球茶葉貿(mào)易有極大的積極性，使得中美關(guān)系成為最為重要的涉華雙邊關(guān)系。

表3顯示，與茶葉貿(mào)易有關(guān)的國(guó)家之間的關(guān)聯(lián)性在19世紀(jì)有重大調(diào)整。表3顯示的分別是1800-1810和1890-1900年間全球茶葉貿(mào)易活動(dòng)中雙邊關(guān)系的重要性排序，我們選出了最為重要的前20對(duì)關(guān)系。在1800-1810年間，與希臘、埃及、以色列①18世紀(jì)以色列還沒(méi)有建國(guó)，這里主要指的是當(dāng)時(shí)的“以色列地區(qū)”。相關(guān)的雙邊關(guān)系分別是6、6、5對(duì)，這三個(gè)地區(qū)在當(dāng)時(shí)實(shí)際上是扮演茶葉貿(mào)易的中間角色，其重要性取決于它們?cè)诓枞~貿(mào)易的交通網(wǎng)絡(luò)中的位置，同時(shí)這三個(gè)地區(qū)分別在地中海的北岸、南岸、東岸，從中足以看出地中海在當(dāng)時(shí)全球茶葉貿(mào)易中的重要性。在1890-1900年間，茶葉貿(mào)易最為重要的雙邊關(guān)系主要是英、法、美、德等四國(guó)之間的關(guān)系，其中英美、法美、德美關(guān)系是最重要的三對(duì)雙邊關(guān)系，這三對(duì)關(guān)系都跨大西洋，而1800-1810年間最為重要的前三對(duì)雙邊關(guān)系中，希臘-英國(guó)、希臘－意大利都是歐洲范圍之內(nèi)關(guān)系，只有英美關(guān)系跨大西洋。19世紀(jì)國(guó)家之間雙邊關(guān)系的相對(duì)重要性變動(dòng)，一定程度上反映了全球茶葉貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)變動(dòng)。下文作進(jìn)一步分析。

表2 19世紀(jì)全球茶葉貿(mào)易活動(dòng)中涉華雙邊關(guān)系的重要性排序及其變動(dòng)

表3 19世紀(jì)全球茶葉貿(mào)易活動(dòng)中雙邊關(guān)系的重要性排序及其變動(dòng)

其次，我們比較1800-1810和1890-1900年間的全球城市茶葉貿(mào)易互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。為了分析簡(jiǎn)便起見(jiàn)，我們分別以1800-1810和1810-1900年間最為重要的250對(duì)互動(dòng)關(guān)系建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)①網(wǎng)絡(luò)圖的含義：通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘方法，根據(jù)GOOGLE BOOKS語(yǔ)料庫(kù)中1800-1810年間出版的、以茶葉為主題的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，提取全球茶葉貿(mào)易活動(dòng)中城市之間的關(guān)聯(lián)度信息，根據(jù)關(guān)聯(lián)的密切程度排序，選取前250對(duì)最重要的關(guān)系建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，其中圓圈的大小代表各個(gè)城市在網(wǎng)絡(luò)中的重要性，圓圈越大，表明該城市在全球關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中位置越重要，以線條粗細(xì)代表雙邊關(guān)系的緊密度，線條越粗代表相關(guān)兩個(gè)城市之間的關(guān)聯(lián)性越緊密。圖15網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)方法同此。。通過(guò)分析1800-1810年間全球茶葉貿(mào)易的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，可以得出以下結(jié)論：

圖14 1800-1810年間全球茶葉貿(mào)易中的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

第一，在1800-1810年間的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)核心的三角結(jié)構(gòu)（圖14），即“倫敦-羅馬-耶路撒冷”，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中的其他節(jié)點(diǎn)，可以推斷當(dāng)時(shí)全球茶葉貿(mào)易主要是以亞歐大陸之間的互動(dòng)為主，其重要性明顯超過(guò)美國(guó)到歐洲的大西洋路線，中東和地中海成為當(dāng)時(shí)全球茶葉貿(mào)易的樞紐。同時(shí)在西方人的眼中，經(jīng)過(guò)紅海的貿(mào)易路線（盡管當(dāng)時(shí)蘇伊士運(yùn)河還沒(méi)有開(kāi)通）遠(yuǎn)比繞過(guò)非洲的貿(mào)易路線重要。當(dāng)時(shí)的全球貿(mào)易路線大致分為兩條：一是經(jīng)過(guò)紅海到歐洲，即中國(guó)-印度加爾各答-麥加-紅海-亞歷山大港-大馬士革-耶路撒冷-君士坦丁堡-雅典-羅馬。耶路撒冷是中東的核心樞紐，而雅典、羅馬則是歐洲的核心樞紐，茶葉最終經(jīng)過(guò)羅馬和雅典進(jìn)入歐洲，包括瑞士（維也納）、奧地利、德國(guó)（柏林）、英國(guó)（多個(gè)城市）、荷蘭（阿姆斯特丹）等。二是繞過(guò)非洲好望角到達(dá)歐洲。從網(wǎng)絡(luò)中可以看出，經(jīng)過(guò)紅海、海灣的中東路線在西方人的眼中要重要得多，因?yàn)樵?800-1810年間的文獻(xiàn)記載中對(duì)中東路線記載頗多，而對(duì)非洲路線的記載則明顯偏少。

第二，在1800－1810年間，美國(guó)在全球茶葉貿(mào)易路線中雖已嶄露頭角，其多個(gè)城市已經(jīng)出現(xiàn)在圖14的網(wǎng)絡(luò)中，但是位置并不是非常突出，再次證明了從美國(guó)東海岸城市到歐洲的大西洋路線還處于相對(duì)次要地位，當(dāng)時(shí)的全球茶葉貿(mào)易主要以亞歐大陸的互動(dòng)為主。

第三，可以從上文的分析中得到這樣的認(rèn)識(shí)：在蘇伊士運(yùn)河還沒(méi)有開(kāi)通之前，經(jīng)過(guò)紅海到歐洲的貿(mào)易路線的重要性已經(jīng)被充分認(rèn)識(shí)，這為后來(lái)對(duì)蘇伊士運(yùn)河的爭(zhēng)奪埋下了歷史伏筆。

圖15 1890-1900年間全球茶葉貿(mào)易中的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

到了19世紀(jì)末，這樣的格局是否有變，以1890-1900年間的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分析（圖15），結(jié)果如下：

第一，和19世紀(jì)初期以“倫敦-耶路撒冷－羅馬”為主導(dǎo)的三角結(jié)構(gòu)不同，此時(shí)的全球茶葉貿(mào)易互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全變成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，即網(wǎng)絡(luò)中多個(gè)節(jié)點(diǎn)之間都存在重要而密切的關(guān)聯(lián)，雙邊關(guān)系的相對(duì)重要性出現(xiàn)了均質(zhì)化。

第二，1800-1810年間，中東和地中海東岸地區(qū)的重要性已經(jīng)消解，全球茶葉貿(mào)易互動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到了大西洋兩岸的城市帶，互動(dòng)格局從以亞歐大陸的互動(dòng)為主導(dǎo)變成以大西洋兩岸的互動(dòng)為主導(dǎo)。圖15顯示，在由前250對(duì)雙邊關(guān)系組成的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，中東地區(qū)的城市已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，原本作為樞紐的耶路撒冷在網(wǎng)絡(luò)中也被高度邊緣化，僅和倫敦、羅馬、巴黎、科羅拉多少數(shù)城市存在弱關(guān)聯(lián)。

通過(guò)比較1800-1810年和1890-1900年全球茶葉貿(mào)易的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)可以看出，19世紀(jì)初到19世紀(jì)末，世界貿(mào)易體系的結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，表現(xiàn)為過(guò)去以中東地區(qū)多個(gè)城市為樞紐的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)被邊緣化，而歐美的中心城市之間的互動(dòng)成為全球茶葉貿(mào)易體系的核心；世界茶葉貿(mào)易體系從以亞歐大陸為主、以中東陸地城市為中心的貿(mào)易體系，轉(zhuǎn)變成以大西洋為中心、以海洋路線為主導(dǎo)、以北美和歐洲為主體的互動(dòng)。中國(guó)在當(dāng)時(shí)全球茶葉貿(mào)易中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的徹底喪失，與美國(guó)的崛起以及全球茶葉貿(mào)易路線、運(yùn)輸方式的變革高度相關(guān)。這也是一個(gè)大陸國(guó)家在海洋時(shí)代來(lái)臨背景下的一種必然宿命，正如古代絲綢之路沿線陸路國(guó)家耶路撒冷、大馬士革、君士坦丁堡等城市相繼衰落一樣。隨著19世紀(jì)世界貿(mào)易體系的變化，“海上絲綢之路”出現(xiàn)深刻的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)，徹底顛覆了中國(guó)在十七八世紀(jì)在世界茶葉貿(mào)易中的重要地位。

五、總結(jié)與討論

19世紀(jì)的“海上絲綢之路”是近代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易文化交流的重要紐帶，如何從歷史中汲取教訓(xùn)，獲得啟迪，以服務(wù)于當(dāng)前中國(guó)推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)，是筆者撰寫(xiě)的一個(gè)重要初衷。從本文大數(shù)據(jù)技術(shù)的分析來(lái)看，以下幾方面值得注意：

1.一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力會(huì)隨著綜合國(guó)力和國(guó)家形象而改變。一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品如果不能夠隨著時(shí)代變化而不斷增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，那么原有的文化影響力就會(huì)喪失，即便是占據(jù)絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品也會(huì)面臨被淘汰的危機(jī)，如中國(guó)的絲綢和茶葉在西方社會(huì)影響力的衰減以及美譽(yù)度的下降。絲綢原本是中國(guó)在西方社會(huì)一種極具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，在近代工業(yè)革命之后，隨著西方絲織技術(shù)的飛躍性發(fā)展，中國(guó)手工絲織品的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。而茶葉的命運(yùn)更具有戲劇性，18世紀(jì)英國(guó)形成了全民飲茶的風(fēng)尚，19世紀(jì)中很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)中國(guó)幾乎是茶葉的唯一供給國(guó)，具有得天獨(dú)厚的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但是這樣一種優(yōu)勢(shì)被英國(guó)人在印度殖民地發(fā)展大規(guī)模茶葉種植、機(jī)械化加工的生產(chǎn)方式所消解。以至于到了20世紀(jì)之后，印度茶葉取代了中國(guó)茶葉，印度成為世界茶葉的主要供給國(guó)。

2.增強(qiáng)中國(guó)產(chǎn)品在西方世界的文化影響力，需要密切契合西方國(guó)家的消費(fèi)偏好和文化特征。同樣一種中國(guó)產(chǎn)品，在不同西方國(guó)家文化影響力完全不同。比如絲綢和茶葉在英美都具有較強(qiáng)的文化影響力，而瓷器則在德國(guó)具有較強(qiáng)的文化影響力，俄國(guó)則只對(duì)中國(guó)的茶葉感興趣。因此，要增強(qiáng)中華文化在世界的影響力，需要對(duì)各國(guó)的消費(fèi)偏好、文化偏好、生活習(xí)慣甚至宗教信仰等進(jìn)行全面的調(diào)查與分析，這樣才能有的放矢。

3.19世紀(jì)“海上絲綢之路”被高度嵌入到資本主義世界體系中，對(duì)其最終命運(yùn)的理解離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易體系?！昂Ｉ辖z綢之路”在19世紀(jì)存在一個(gè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)被重構(gòu)的過(guò)程，使得古代社會(huì)以亞歐大陸互動(dòng)為主的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)為以大西洋為中心、以北美和西歐為主體的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并被高度嵌入當(dāng)時(shí)的資本主義世界體系當(dāng)中。全球貿(mào)易格局的改變，和中國(guó)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的消失與中國(guó)在全球互動(dòng)中主體性的喪失高度相關(guān)。對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建構(gòu)和理解，同樣也需要密切結(jié)合當(dāng)今全球互動(dòng)體系。中國(guó)在19世紀(jì)通過(guò)“海上絲綢之路”進(jìn)入世界貿(mào)易體系，但是卻不具有主導(dǎo)地位，是在對(duì)世界缺乏認(rèn)知的情況下被動(dòng)卷入。當(dāng)前中國(guó)“一帶一路”應(yīng)該建立在和平、平等、共贏的前提下，提升中國(guó)在世界體系中的地位和發(fā)言權(quán)。

加拿大多倫多大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授弗蘭克在《白銀資本》一書(shū)中曾批評(píng)說(shuō)：“當(dāng)代歷史學(xué)家和社會(huì)理論家一直最缺少的就是一個(gè)整體視野，歷史學(xué)家最喜歡用顯微鏡來(lái)考察和猜想在一個(gè)很短暫時(shí)間里的一個(gè)小片段?！保?］（P33）筆者以19世紀(jì)100年間、各種語(yǔ)言中出版的海量文獻(xiàn)為分析對(duì)象，對(duì)19世紀(jì)“海上絲綢之路”進(jìn)行一種大數(shù)據(jù)的敘事，是從總體上對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較系統(tǒng)性的理解和透視，這與已有史學(xué)研究偏重文獻(xiàn)精讀、分析和歷史事件考證的研究方式大為不同。當(dāng)然，本研究也還有許多不足之處，尤其是目前還只根據(jù)GOOGLE BOOKS這樣單一語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘。但是我們相信，伴隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)和新計(jì)算社會(huì)學(xué)的成熟［10］，未來(lái)會(huì)有一個(gè)日益完善的數(shù)據(jù)環(huán)境，為我們進(jìn)一步修改、完善、深化該研究提供可能。

［1］沙畹編.西突厥史料［M］.馮承鈞，譯.北京：中華書(shū)局，2004.

［2］饒宗頤.海道之絲路與昆侖舶［A］.饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集:卷七［C］.臺(tái)北：新文豐出版股份有限公司，2003.

［3］陸蕓.近30年來(lái)中國(guó)海上絲綢之路研究述評(píng)［J］.絲綢之路，2013，（2）.

［4］陳云松.近300年中國(guó)城市的國(guó)際知名度：基于大數(shù)據(jù)的描述于回歸［J］.社會(huì)，2015，（5）.

［5］杰里·本特利，赫伯特·齊格勒·齊格勒.新全球史：文明的傳承與交流（第5版）［M］.魏鳳蓮，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2014.

［6］仲偉明.茶葉與鴉片：十九世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化中的中國(guó)［M］.北京：三聯(lián)書(shū)店，2000.

［7］威廉·烏克斯.茶葉全書(shū)［M］.儂佳，劉濤，姜海蒂，譯.北京：東方出版社，2011.

［8］嚴(yán)中平，等.中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯［C］.北京：科學(xué)出版社，1955.

［9］貢德·弗蘭克.白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方［M］.北京：中央編譯出版社，2008.

［10］羅瑋，羅教講.新計(jì)算社會(huì)學(xué)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)學(xué)研究［J］.社會(huì)學(xué)研究，2015，（3）.

［責(zé)任編輯：戴慶瑄］

龔為綱，武漢大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究院大數(shù)據(jù)與計(jì)算社會(huì)科學(xué)研究中心教師，博士；羅教講，武漢大學(xué)社會(huì)系教授，博士生導(dǎo)師，湖北武漢430074

C919：K0

A

1004-4434（2015）12-0082-10

*本文的寫(xiě)作得益于和馬建強(qiáng)博士的討論，在此表示感謝。