好多年以來(lái)，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展和升溫，隨著周圍鄰近地區(qū)許多歷史古鎮(zhèn)的不斷“蘇醒”和“復(fù)活”，隨著地方上許多有識(shí)之士的不斷奔走和呼號(hào)，位于我們龍城東翼的焦溪古鎮(zhèn)的名聲終于也日漸熾盛起來(lái)。并很有一些人會(huì)趁著某個(gè)愜意時(shí)節(jié)，利用某個(gè)閑暇時(shí)日，相約相邀著慕名前往游玩或踏勘，古鎮(zhèn)上的一些特色飯店也因此常常顧客盈門、座無(wú)虛席，多做了不少賺錢的生意。我也是這些人中的一員，并有幸在那里屢屢品嘗那名聞遐邇的糟扣肉和凍羊糕。

焦溪古鎮(zhèn)像是一個(gè)沉睡了千百年的歷史老人，在人們的熱切歡呼和殷殷期待下，是也該“睜開(kāi)眼睛”了。可是當(dāng)它尚未完全“神清氣爽”地出現(xiàn)在人們的面前的時(shí)候，人們?nèi)ツ抢锟词裁?，并能夠看到什么？?duì)于這個(gè)問(wèn)題，已去或想去那里的人們也許都會(huì)有所思考，并都想找到一個(gè)自認(rèn)為是最客觀、最正確的答案。我也毫不例外，初次隨友人去那里時(shí)，儼然視作一次期待已久、像模像樣的遠(yuǎn)足;到達(dá)那里后，又竭盡探幽索奇之能事，努力地想在那里尋找到在其他旅游景點(diǎn)難以找到的獨(dú)特感覺(jué)。還別說(shuō)，當(dāng)我興致勃勃地走近那古老的街巷，尋尋覓覓地走進(jìn)那深深的院落，反反復(fù)復(fù)地走過(guò)那長(zhǎng)長(zhǎng)的石道，屢次三番地仰望著那屋面上矗立著的瓦楞草的時(shí)候……我還真有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)和感受——這座古鎮(zhèn)的歷史滄桑感好濃重！

焦溪古鎮(zhèn)的歷史滄桑感，就呈現(xiàn)在那隨處可見(jiàn)的石頭墻壁上。在焦溪古鎮(zhèn)，大概最不稀罕的是石頭，許多大墻都是用石塊壘砌的。那里周邊多石山，當(dāng)?shù)厝俗怨乓詠?lái)就有因地制宜、就地取材、用石塊壘墻砌房的傳統(tǒng)和習(xí)慣。那壘墻的石頭大都呈杏黃色、尺二見(jiàn)方，也有青石和稍大或稍小一些的;但不論色澤和大小，每塊均不下數(shù)百公斤重。于是，為了能夠額外地承受墻體的自重，那石墻一般都?jí)镜孟路噬鲜?，顯得相當(dāng)敦實(shí)和牢固，但也顯得相當(dāng)厚重和臃腫。那石墻或用石塊一壘到頂，或用石塊壘高二三米后再續(xù)以窯磚;或用乳白色砂漿嵌縫，或不以任何質(zhì)料粉飾，一任那粗獷的石頭面孔暴露于世人面前。但無(wú)論嵌縫不嵌縫、粉飾不粉飾，那石墻看上去均斑斑駁駁，滄桑感十足，似乎古老得可以。因此，當(dāng)你面對(duì)這厚重、臃腫的石墻和由這石墻支撐著的城堡似的“老房子”的時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)今人再也不會(huì)用這樣的石頭壘砌這樣的房屋的時(shí)候，你也許難免不會(huì)有恍若隔世的感覺(jué)。

焦溪古鎮(zhèn)的歷史滄桑感，也呈現(xiàn)在那坑坑洼洼的麻石街道上。在焦溪古鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)走不完的是那用麻石鋪就的蛛網(wǎng)似的古老街道。那麻石或長(zhǎng)或短，或?qū)捇蛘?，或厚或薄，或粗糲或細(xì)膩，或完整或斷裂，或規(guī)整或橫斜，或平躺或翹起，或堅(jiān)守或缺位，其所呈現(xiàn)出來(lái)的每一種情狀和每一種姿勢(shì)，似乎都蘊(yùn)含著一個(gè)或精彩或平淡、或歡欣或憂傷、或雋永或寡味、或永恒或短暫的傳說(shuō)和故事，它們那粗糲的表面則無(wú)疑都是焦溪古鎮(zhèn)在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中所留下來(lái)的歲月履痕。是的，這些麻石曾經(jīng)承載過(guò)太多的履者足跡，曾經(jīng)扛起過(guò)太多的行者重量，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)太多的雨雪風(fēng)霜，曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)太多的歷史變遷，因此它們——也只有它們，才最有資格向后人述說(shuō)那個(gè)發(fā)生于600多年前的關(guān)于焦溪古鎮(zhèn)的奠基人焦丙和登上皇位前的明太祖朱元璋在此邂逅并結(jié)為患難之交的傳說(shuō)故事。

焦溪古鎮(zhèn)的歷史滄桑感，還呈現(xiàn)在那已不鮮見(jiàn)的瓦楞草叢中。許多年以來(lái)，隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的不斷推進(jìn)和各種“老房子”的不斷推倒，瓦楞草似乎已難覓蹤影?！袄戏孔印笔峭呃悴莸募遥覜](méi)了，它們便無(wú)以植根安生。然而在焦溪古鎮(zhèn)，這種又稱瓦松的“小草”卻幾乎滿處都是。它們高不過(guò)人手一揸，形狀似微縮的塔松，就那么隨隨便便地生長(zhǎng)于那古舊房屋的瓦楞間，東一叢，西一片。瓦楞草的地位和命運(yùn)是卑微和悲慘的，地球上有那么多肥田沃土，卻沒(méi)有它們的立錐之地，因此只能在瓦楞間的微塵中茍且偷生。然而它們的生命和性格卻又是頑強(qiáng)和孤傲的，任憑那干旱肆虐、酷暑煎熬，依然無(wú)所畏懼、活得精彩;在它們的“生命辭典”里，只有不改初衷、永遠(yuǎn)堅(jiān)守，沒(méi)有趨炎附勢(shì)、見(jiàn)異思遷。因此，只要“老房子”在，它們就一定在;反之，只要它們?cè)冢坪跻簿兔髯C了房子的古老。于是乎，它們?cè)谀承┓矫婧湍撤N程度上，就成為了一種原始和古老的象征。

焦溪古鎮(zhèn)的歷史滄桑感或許還呈現(xiàn)在那一座座很有些年代的石橋上，呈現(xiàn)在那許多人家里依然保存完好的一件件已成古董的農(nóng)具上，呈現(xiàn)在那每一戶人家房舍后墻根上都貼著的那一方方“石敢當(dāng)”上，呈現(xiàn)在那一戶人家?guī)状苏洳亓私倌甑哪且粡堊畛醯纳陥?bào)上……

焦溪古鎮(zhèn)如同一部厚重的、紙張發(fā)黃變脆的古舊史書，翻開(kāi)細(xì)看，滿目滄桑;掩卷沉思，感慨良多。我每次偕友人去焦溪古鎮(zhèn)，整個(gè)行程談?wù)摰膸缀醵际顷P(guān)于這座古鎮(zhèn)的話題。而談?wù)撟疃嗟?，是這座古鎮(zhèn)該如何規(guī)劃、怎樣修復(fù)？關(guān)心和思慮這一話題的自然不僅僅只是我們，愛(ài)我龍城的人們也許都已經(jīng)為如何來(lái)給這座古鎮(zhèn)梳妝打扮糾結(jié)了許多年。

的確，讓那些麻石道路一仍舊觀未必妥當(dāng)，仿照其他古鎮(zhèn)修造眾多千人一面、似曾相識(shí)的古典建筑以顯示其古老也未必是最佳選擇，并有東施效顰、落入窠臼之嫌?！皷|施效顰”、“落入窠臼”抑或終究是不可避免的，但在此基礎(chǔ)上修舊如舊，盡可能多地保留一些焦溪古鎮(zhèn)的歷史滄桑感，讓那些斑斑駁駁的石砌墻長(zhǎng)存，讓那些令人感佩的瓦楞草長(zhǎng)生，讓那些在農(nóng)人手里緊揣了幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)具長(zhǎng)留，并分門別類地建造一些傳統(tǒng)農(nóng)具使用方法展示館……這恐怕也不失為修復(fù)焦溪古鎮(zhèn)的一個(gè)思路和吸引游客的一個(gè)招數(shù)。

太行有個(gè)郭亮村

農(nóng)歷乙未年八月，我隨幾個(gè)友人去河南旅游，第一次領(lǐng)略了太行山既旖旎又壯美的風(fēng)光。那天天還未大亮，我們就從龍城出發(fā)了，驅(qū)車徑奔位于河南省輝縣市西北部的太行山一隅——萬(wàn)仙山，那里有個(gè)郭亮村，是個(gè)很有名的旅游景點(diǎn)，也是我們這晚的下榻處。

我們一路上馬不停蹄、緊趕慢趕，抵達(dá)郭亮村時(shí)已經(jīng)是晚上八點(diǎn)多鐘了。整整在車上彎腰曲背地坐了十四、五個(gè)小時(shí)，大家都覺(jué)得極累，但依然興奮不已，并蠢蠢欲動(dòng)，恨不能下車后立刻就能一飽眼福，欣賞到太行山的美好景色。一路上聽(tīng)導(dǎo)游非常認(rèn)真地介紹說(shuō)，郭亮村、萬(wàn)仙山，乃至整個(gè)太行山，群峰競(jìng)秀、層巒疊嶂、地勢(shì)險(xiǎn)絕、景色優(yōu)美;那里有泰山之巍峨、華山之險(xiǎn)要、嵩山之挺拔、黃山之秀麗……然而深山里的夜晚漆黑一片，四顧惘然，意欲看到什么都是奢望，于是大家只得稍安勿躁、簡(jiǎn)單地用過(guò)晚餐后就上床休息。

第二天一早，我們就全都起床了。匆匆洗漱和吃完早餐后，即開(kāi)始就地參觀游覽此行的第一個(gè)景點(diǎn)——郭亮村。剛走出下榻的“郭亮賓館”，一雙雙探索的眼睛便都迫不及待地四處探索起來(lái)。

郭亮賓館位于一條較為平坦的溝豁里。整個(gè)溝豁就是一條新辟的街市。在水泥結(jié)面的街道兩旁，是鱗次櫛比的商店和商攤。在商店和商攤的里側(cè)，則是一座座近年來(lái)新砌的高二、三層并充滿現(xiàn)代元素的樓房。這些樓房既是郭亮村人的新居和富裕起來(lái)的標(biāo)志，又是接待四面八方游客的“賓館”和“山莊”。街市上人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘，倒也顯得十分繁華。

順著這條街市往東走，是郭亮村的古村落，它就坐落在一道海拔1700多米、委實(shí)是壁立千仞的山崖上。這古村落看上去規(guī)模不是很大，就幾十戶人家，站在稍高處似乎一覽無(wú)余;房屋是清一色的石墻石頂，全都高高低低地散落在石崖頂部幾面高高低低的坡地上。在古村落的一條坡道旁，生長(zhǎng)著一棵據(jù)說(shuō)樹(shù)齡已經(jīng)有一二千年的古楊樹(shù)，那盤曲虬結(jié)的巨大樹(shù)根和彎“腰”駝“背”得厲害、被許多木樁支撐著的樹(shù)干確乎老朽得可以，它的存在似乎更加彰顯了古村落的古老。

在古村落的東側(cè)，有一條深達(dá)數(shù)百米的大峽谷;大峽谷的南北兩側(cè)，是兩面墻壁似的呈犄角之勢(shì)的巨大石崖。在北面的石崖上，有一個(gè)一頭連接著古村落、一頭通向遠(yuǎn)方的大石洞。大石洞可供中、小型汽車通行，它是維系郭亮村與外界交通聯(lián)系的唯一通道。那大石洞許是大長(zhǎng)了，靠崖壁一側(cè)開(kāi)著許多便于開(kāi)鑿時(shí)向外排泄碎石，也便于今后通風(fēng)、采光的“窗口”;那些“窗口”連綴成一條橫線，讓這大石洞遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是一條高高地懸掛于懸崖峭壁上的帶子，因此當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮貙⑦@個(gè)可以通車的大石洞稱之為“掛壁公路”……

郭亮村隸屬于今河南省新鄉(xiāng)市輝縣沙窯鄉(xiāng)，咫尺之外，便是山西省陵川縣的地界了。在這里，旅游設(shè)施十分簡(jiǎn)陋，道路大都坑洼不平，黑色路面絕無(wú)僅有，交通依然不大方便，環(huán)境也不是很干凈整潔，整個(gè)村落給人的感覺(jué)原始荒古、一仍舊貫，似乎遠(yuǎn)不如導(dǎo)游向我們介紹這里的情況時(shí)說(shuō)的那么好。但我很快意識(shí)到，這里是“太行山區(qū)”和“革命老區(qū)”，有這樣兩塊特殊的“招牌”抵擋和詮釋著，就一切都不能太挑剔，否則就是毫無(wú)道理的苛求了，于是我的感覺(jué)回復(fù)“美好”。但真正讓我覺(jué)得不虛此行、甚至認(rèn)識(shí)到很有必要來(lái)此一游的，還是當(dāng)我聽(tīng)完了導(dǎo)游關(guān)于郭亮村的村人村史情況介紹之后——

郭亮村是個(gè)十分古老的小山村，存世至今至少已有1800多年歷史了。據(jù)說(shuō)在東漢末年王莽封建政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，這里由于山高路遠(yuǎn)，多旱少雨，連年災(zāi)荒，加上地主和權(quán)貴們的盤剝壓榨，遍地餓殍，民不聊生。窮則思變，欺則相抗，癩蛤蟆被人踩踏于腳下時(shí)也會(huì)發(fā)出“咕咕”的叫聲。于是當(dāng)?shù)赜袀€(gè)名叫郭亮的人，帶領(lǐng)饑民揭桿而起，殊死反抗盤剝和壓榨，并勇敢地舉起了推翻封建王朝黑暗統(tǒng)治的戰(zhàn)旗。郭亮一呼百應(yīng)，這支隊(duì)伍滾雪球似的迅速壯大，很快形成了一支強(qiáng)大的農(nóng)民武裝。

王莽政權(quán)頓時(shí)慌了手腳，迅即派兵前往鎮(zhèn)壓，但因山高路險(xiǎn)、對(duì)“叛軍”的內(nèi)部情況不明，始終未能實(shí)現(xiàn)“平叛”。萬(wàn)般無(wú)奈，王莽政權(quán)不得不祭起了封官許愿的“法寶”，對(duì)郭亮身邊的動(dòng)搖分子大肆進(jìn)行誘降策反，力圖從內(nèi)部攻破農(nóng)民武裝這個(gè)堡壘。他們的陰謀果然得逞了——郭亮手下一個(gè)名叫周軍的“軟骨頭”既貪生怕死，又經(jīng)不住官府的利誘，最終叛變投敵，并被任命為“平西大將軍”，全權(quán)負(fù)責(zé)剿滅農(nóng)民武裝。周軍憑籍對(duì)農(nóng)民武裝內(nèi)部情況和山上地形及其他各種情況的熟悉，以為剿滅農(nóng)民武裝如囊中探物，結(jié)果仍然以失敗告終。他惱羞成怒，便仰仗人多勢(shì)眾、兵強(qiáng)馬壯，將農(nóng)民武裝團(tuán)團(tuán)圍困于郭亮村這個(gè)崇山峻嶺之巔。日長(zhǎng)水久，農(nóng)民武裝終因寡不敵眾、糧斷草絕、給養(yǎng)無(wú)著而陷于絕境，最后不得不退守于懸崖峭壁。

在這農(nóng)民武裝生死存亡的緊要關(guān)頭，郭亮急中生智。他令下屬覓取山上的最后一只山羊，并將山羊倒懸于一棵樹(shù)下;然后將一面戰(zhàn)鼓懸掛于羊蹄左近，讓山羊在倒懸無(wú)助的境況下四蹄亂蹬，經(jīng)久不息地“擂”響戰(zhàn)鼓，給敵人制造了一個(gè)他們正在山頂整軍備戰(zhàn)、誓死迎敵的假象。與此同時(shí)，他令下屬編結(jié)繩索，系于后山絕壁之巔，然后迅速悄悄地、有序地組織大家順著繩索溜下山去。待山上“咚咚”的“戰(zhàn)鼓”聲息漸無(wú)、周軍率軍“勝利”登頂時(shí)，郭亮早已帶領(lǐng)農(nóng)民武裝安全轉(zhuǎn)移了。周軍見(jiàn)狀，自知中計(jì)，頓時(shí)悔恨交加，氣絕身亡。

自那時(shí)以后，郭亮村的人們?yōu)榱思o(jì)念郭亮這位為民請(qǐng)命、英勇不屈、足智多謀的民間英雄，遂將這個(gè)位于高山之巔、絕壁之上、名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村改名為“郭亮村”。也自那時(shí)起，“郭亮村”這三個(gè)字被賦予了特定的含義。

郭亮村人大多姓郭，也有姓申的。在郭亮村，姓申的也是好樣的。

據(jù)說(shuō)在元朝末年，申氏家族中曾有人在京城（今南京）為官。其時(shí)，明太祖朱元璋尚未黃袍加身，正戮力興兵反元。朱元璋的勢(shì)力壯大并最終推翻元朝統(tǒng)治后，便血洗元都，以泄私憤，也絕后患。然殺人如麻，未必有善終，朱皇帝遂刀下留情，將那些罪可不誅的余者如申氏家族等悉數(shù)發(fā)配青海服苦役，也算網(wǎng)開(kāi)一面。那時(shí)的青海是名符其實(shí)的蠻荒之地，令人聞而生畏、望而卻步，因此申氏族眾在西遣途經(jīng)山西地界時(shí)冒死一搏，集體脫逃。全族幾百口人揮淚揖別、各奔東西時(shí)，族長(zhǎng)手起石落，砸碎大鐵鍋一口。他讓每戶揀拾鍋鐵一塊，久遠(yuǎn)存念，并代表族眾在上蒼面前馨香禱祝：但愿來(lái)日有幸，全族團(tuán)圓，大鐵鍋得以無(wú)缺圓復(fù)。大鐵鍋無(wú)缺圓復(fù)終究是不可能的了，但“大鍋申”的故事卻由此永遠(yuǎn)悲壯地流傳了下來(lái)。郭亮村的“申”也是“大鍋申”，他們就是當(dāng)年從山西閃入河南境內(nèi)，進(jìn)而遁入太行山中隱居于郭亮村的申氏一脈。

郭亮村實(shí)在不是一個(gè)好地方，每到夏季，總要遭受山洪和泥石流的侵襲。災(zāi)害一來(lái)，經(jīng)常房倒屋塌，混沌一片，郭亮村人深受其害，不勝其苦。郭亮村不僅貧瘠、多災(zāi)，還十分閉塞，與域外的交通非常非常不便。千百年來(lái)，人們下山上山、進(jìn)進(jìn)出出，唯一的辦法就是玩命似的攀爬那十分陡峭、異常狹窄的“天梯”。人們將含辛茹苦地種植、采集到的各種山貨和含辛茹苦地喂養(yǎng)大的一些家畜含辛茹苦地運(yùn)下山去出售，期望能夠換回些油鹽糖漿、針頭線腦，可是待他們一步一捱地順著“天梯”下到山腳時(shí)，往往所剩無(wú)幾，不是滾了就是丟了，人也差點(diǎn)累得沒(méi)了氣息。但縱然是這樣，積久以來(lái)，郭亮村人卻依然一直“愚頑”地堅(jiān)守在這塊不幸的土地上，他們從不曾也從不肯滋生哪怕一絲一毫的動(dòng)挪遷徙之念。他們這般固執(zhí)，也許就是為了能夠永遠(yuǎn)陪伴在先輩們的身邊，永遠(yuǎn)感受到先輩們的氣息，永遠(yuǎn)方便地緬懷先輩們的悲壯。

可是，郭亮村的道路終究要暢通，郭亮村的面貌終究要改變，郭亮村人的日子終究要安定，郭亮村人的生活終究要幸福，不然就對(duì)不起郭亮村的列祖列宗們，就對(duì)不起郭亮村的先賢和“脊梁”。于是1972年時(shí)，郭亮村的13位豪情滿懷，壯志凌云的血性漢子組成了一個(gè)青年突擊隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)申明信的帶領(lǐng)下，勇敢地向巍巍太行發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們賣掉了自家的山羊和山藥，買回了鑿石開(kāi)山的鐵錘和鋼釬。他們啃完紅薯，喝夠山泉，勒緊腰帶，運(yùn)足氣力，高唱戰(zhàn)歌，掄起了大錘。他們?cè)谝粺o(wú)電力資源、二無(wú)機(jī)械設(shè)備、三無(wú)科技手段的極其艱難的情況下，頑強(qiáng)地演繹著當(dāng)代愚公移山的故事。五年如一日，他們硬是憑著感天動(dòng)地的精神和鋼鐵般的意志，并以生命的代價(jià)（有一人為之獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命），在懸崖絕壁和異常堅(jiān)硬的巖石上一錘一錘地鑿出了一條高5米、寬4米、全長(zhǎng)1300余米、容積達(dá)26000余立方米的大石洞。這個(gè)大石洞就是那條“掛壁公路”。為了打通這條掛壁公路，郭亮人光鋼釬就磨損掉了12噸！這是一個(gè)何等驚人的數(shù)字？這里面蘊(yùn)含著郭亮村人多么巨大的付出和犧牲？因此它從誕生的那一天起，就有了一個(gè)更加響亮的名字—— “郭亮洞”！1977年5月1日，當(dāng)這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大石洞正式通車的時(shí)候，郭亮村人無(wú)不歡呼雀躍、熱淚盈眶，世人則全被震驚了。

世人因?yàn)檫@大石洞既是一條特殊的公路，又像一條懸掛于絕壁之上的壯觀帶子，而將其稱之為“掛壁公路”;又因?yàn)樗呛凸烈粯佑醒缘墓恋淖訉O們開(kāi)鑿出來(lái)的，而將其稱之為“郭亮洞”;還因?yàn)樗窃谀菢右粋€(gè)物質(zhì)極其匱乏、設(shè)備極其簡(jiǎn)陋、條件極其艱苦的特殊年代和特殊情況下開(kāi)鑿出來(lái)的，而將其稱之為“世界第九大奇跡”。這些稱謂和評(píng)價(jià)無(wú)疑都是實(shí)事求是、恰如其分的。如今，當(dāng)來(lái)往于郭亮村的人們還算方便地穿行在這長(zhǎng)長(zhǎng)的大石洞里的時(shí)候，當(dāng)人們用詫異的目光和白嫩的手掌打量和揣摩著那極其堅(jiān)硬粗糲的血紅色石洞內(nèi)壁的時(shí)候，當(dāng)人們小心翼翼將頭顱伸出那石洞外側(cè)的“窗口”俯視著那極其空曠深幽的大峽谷的時(shí)候，當(dāng)人們真正了解了郭亮村的歷史并懂得了郭亮村人情懷的時(shí)候，也許誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得感慨萬(wàn)端、心潮難平。是的，“郭亮村”已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的小小山村的名字，而是一種優(yōu)秀性格、一種偉大力量、一種崇高榮譽(yù)的象征和代名詞，它的“光芒”正隨著人們進(jìn)出郭亮村的腳步而不斷遠(yuǎn)射。

那天行將結(jié)束在郭亮村的游程的時(shí)候，我和朋友們緩步從一棟坐南朝北的古舊石屋前經(jīng)過(guò)。我們無(wú)意中瞥見(jiàn)石屋前端坐著一位身材魁梧、須發(fā)斑白、顏面紅潤(rùn)、精神矍鑠的耄耋老人，有許多游客正爭(zhēng)相與他合影。我們定睛細(xì)看，頓時(shí)不禁啞然：端坐著的那位老人不就是當(dāng)年那位帶領(lǐng)郭亮村人開(kāi)山劈路的青年突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)申明信嗎？因?yàn)樵谒谋澈笥幸粔K高懸著的小黑板上，那小黑板上有用白色粉筆寫得清清楚楚的一行大字：“郭亮村老村長(zhǎng)申明信?！边@老者大概后來(lái)在國(guó)家改革開(kāi)放并公社改鄉(xiāng)鎮(zhèn)、大隊(duì)改村委時(shí)，眾望所歸地當(dāng)上郭亮村的村長(zhǎng)了。于是我們趕緊走上前去排隊(duì)等候，也想和他合個(gè)影、留個(gè)念，這機(jī)會(huì)太難得、太珍貴了，拍下這照片也太有紀(jì)念意義了。

我們?cè)谂抨?duì)等候時(shí)，見(jiàn)其他人和申明信老人合影后，都給他十元錢，然后再接受他兩小瓶果品飲料的饋贈(zèng)。我們似乎又突然明白了什么，于是都打定主意——和他合影后，多給他些錢。

我終于站到了申明信老人的身旁！這時(shí)的我竟有一種非常神圣、非常悲壯的感覺(jué)。和申明信老人合完了影，我又執(zhí)意去拉了拉他的手，因?yàn)槲矣X(jué)得，他的手不是一雙普普通通的手。

作者簡(jiǎn)介：

劉光俊，常州武進(jìn)人。上世紀(jì)90年代初始習(xí)創(chuàng)作并陸續(xù)公開(kāi)發(fā)表文學(xué)作品，后多有獲獎(jiǎng)。系全國(guó)公安文聯(lián)會(huì)員、江蘇省公安作協(xié)理事、常州市作協(xié)會(huì)員、常州市曲協(xié)會(huì)員、武進(jìn)區(qū)作協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)，現(xiàn)供職于武進(jìn)區(qū)公安局。