【摘 要】隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的影響，我國高校思想政治教育和家庭教育對大學(xué)生人生價值觀的教育并沒有突破傳統(tǒng)的方式，因此導(dǎo)致大學(xué)生的人生價值觀存在某些誤區(qū)：個人主義的抬頭;拜金主義的擴散以及享樂主義盛行等。為了幫助大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，這不僅需要大學(xué)生個人的努力，更需要家庭、學(xué)校的密切配合。

【關(guān)鍵詞】人生價值觀;問題;原因;措施

一、當(dāng)代大學(xué)生正確的人生價值觀的含義

人生價值觀是指人們對人生目標(biāo)、人生價值取向和人生價值途徑的認(rèn)識，在現(xiàn)實生活中人們對人生價值的根本看法和態(tài)度。作為當(dāng)代大學(xué)生，所追求的正確的人生價值觀應(yīng)當(dāng)是具有高端的文化素養(yǎng)，有理想積極向上的人生追求，有高尚的道德情操，在為人處事中有社會責(zé)任感，還要有積極的助人為樂和勇于為集體和社會奉獻的精神，通過努力工作和實踐學(xué)習(xí)，善于團結(jié)合作用集體意識來實現(xiàn)自我價值。

二、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀取向存在的問題

雖然當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀總體在保持著積極向上的健康的姿態(tài)在向前發(fā)展，但是面對復(fù)雜的社會環(huán)境，大學(xué)生人生價值觀的發(fā)展存在以下幾點問題：

一是個人主義的抬頭。部分大學(xué)生作為家中的獨生子女，個人主義、本位主義總是在不經(jīng)意中發(fā)揮消極的影響：自私自利，缺乏社會責(zé)任感，沒有集體意識，總是以自我為中心，不愿意為別人著想，沒有助人為樂的精神素養(yǎng)。個人主義的抬頭是一種極為消極的社會現(xiàn)象。這是不正確的。

二是拜金主義的落后風(fēng)氣。在社會主義市場經(jīng)濟加速發(fā)展的現(xiàn)代社會，個別大學(xué)生不僅接受并認(rèn)同金錢至上的落后腐朽的觀點，認(rèn)為讀書無用，出現(xiàn)了拜金主義，更是把擁有金錢的多少作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這是錯誤的。

三是享樂主義之風(fēng)盛行。當(dāng)前享樂主義之風(fēng)正在彌漫大學(xué)校園，某些大學(xué)生沉湎于吃喝玩樂、唯利是圖，一味的追求感官刺激和物質(zhì)享受，而摒棄了最初的理想信念。這是不可取的。

三、當(dāng)代大學(xué)生錯誤人生價值觀的形成原因

（一）經(jīng)濟全球化帶來的西方價值觀的影響

經(jīng)濟全球化的發(fā)展使一些非社會主義甚至不利于社會主義建設(shè)的價值觀念、生活方式等流向國內(nèi)，使當(dāng)代大學(xué)生的思想價值觀念發(fā)生震蕩和沖突。

（二）社會主義市場經(jīng)濟的影響

在市場經(jīng)濟條件下，總是有利益的爭奪，容易過分地強調(diào)物質(zhì)利益優(yōu)先，這會影響當(dāng)代大學(xué)生形成重利輕義的思想。同時，商業(yè)化的理念已在校園中滋生，這也容易給大學(xué)生對人生價值觀的形成造成影響。

（三）高校思想政治教育及家庭教育的影響

高校思想政治教育理論工作體系還不完善，主要忽視了學(xué)生的主觀能動性和自我教育功能的發(fā)揮。

學(xué)生的成長過程必然會受到家庭教育的影響，不同的家庭環(huán)境、家庭風(fēng)氣以及父母的言行舉止和道德觀念對大學(xué)生的思想、道德和心理成長都會產(chǎn)生不同的影響。

（四）當(dāng)代大學(xué)生自身成長的影響

由于當(dāng)代大學(xué)生處在個人生理、心理快速成長時期，面對社會轉(zhuǎn)型時期多元價值并存的局面時，他們的價值觀會呈現(xiàn)出矛盾和不穩(wěn)定的特點，從而引起價值抉擇矛盾等現(xiàn)象。

四、當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生價值觀的有效途徑

要實現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，引導(dǎo)他們樹立正確的人生價值觀，一要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉;二要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等。

（一）大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉

一是博學(xué)。自覺學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論知識，提高自身的文化修養(yǎng)。二是分清正確和錯誤的觀念，進行思想改造。用科學(xué)的態(tài)度、堅定的立場，堅決抵制西方資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，認(rèn)清拜金主義、享樂主義以及極端個人主義的危害，剔除腐敗落后的思想，提高自身的道德修養(yǎng)。三是選擇高尚的人生觀，追求高尚的品格。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以道德模范和先進人物為榜樣，深刻領(lǐng)會其高尚的道德品質(zhì)，使當(dāng)代大學(xué)生潛移默化的接受熏陶，從而提高自身的品格修養(yǎng)。

（二）高校及家庭教育的改善

一是高校應(yīng)將對大學(xué)生的人生價值觀教育納入德育課程的體系，加強關(guān)于人生價值觀的教學(xué)活動。在對學(xué)生進行教育的過程中，要貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生的實際，把他們作為行動的主體，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。二是培養(yǎng)一支具有堅定的共產(chǎn)主義信仰的教師隊伍。努力提高他們的思想政治素質(zhì)，改革教育內(nèi)容、改進教學(xué)方法，使思想政治理論既具有理論上的科學(xué)性和堅定性又具有鮮明的時代感和強烈的現(xiàn)實針對性。教師教書育人，以此培養(yǎng)一批具有馬克思主義性質(zhì)的世界觀和人生觀的學(xué)生。三是優(yōu)化家庭教育。父母要為當(dāng)代大學(xué)生提供良好的家庭氛圍，同時注意加強對他們的品德、人格教育。

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【作者簡介】

趙旭（1987—），男，漢族，山東省高青縣人，山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，思想政治教育專業(yè)。

（作者單位：山東省淄博市理工大學(xué)）