李小勇

（駐馬店市委黨校，河南 駐馬店463000）

1 新時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化的重要性

1.1 是推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)村地區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本保證

新時(shí)期農(nóng)村現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化，理應(yīng)也是精神上的現(xiàn)代化。僅僅是物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，是一種不全面的、不成熟的現(xiàn)代化。只有物質(zhì)與精神同步的的現(xiàn)代化才可以說(shuō)是一種真正意義上的符合群眾意愿、時(shí)代要求的現(xiàn)代化。因此，精神上的富裕，同樣是時(shí)代的要求，更重要的是馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言里這樣說(shuō)：“物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量……”，因此，推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)馬克思主義大眾化，用科學(xué)的先進(jìn)的思想引領(lǐng)人們的行動(dòng)，可以說(shuō)是一種精神上的洗禮，必然激起人們無(wú)窮的創(chuàng)造力，不斷推動(dòng)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

1.2 是維護(hù)廣大農(nóng)村地區(qū)和諧穩(wěn)定的客觀需要

十八大報(bào)告指出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?！睆V大農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定客觀上關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展和成功與否。雖然隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展導(dǎo)致人口向城市快速集中，但依然有近三分之二的人口生活在農(nóng)村地區(qū)。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村的穩(wěn)定以及農(nóng)村群眾素質(zhì)的提高等必然會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生重大影響。而不斷地推進(jìn)馬克思主義大眾化，不斷地把黨的先進(jìn)的理論和方針宣傳、貫徹、落實(shí)到廣大的農(nóng)村地區(qū)，是促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)和諧穩(wěn)定的必然與必要的理論和思想前提。

1.3 是提高廣大農(nóng)村地區(qū)精神文化素質(zhì)的必然要求

廣大農(nóng)村地區(qū)精神文化素質(zhì)的高低從一個(gè)側(cè)面也可以反映出一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家整體精神文化素質(zhì)的高低。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的廣泛應(yīng)用，廣大農(nóng)村地區(qū)的整體文化素質(zhì)和精神面貌有了深刻的變化和提高。但受傳統(tǒng)和外來(lái)思想的影響，迷信思想依然存在，宗教思想的影響有增無(wú)減，自由主義思想的危害依然嚴(yán)重等，人們的思想和價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。這客觀上要求社會(huì)必須用一種科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的、符合國(guó)情的理論來(lái)指導(dǎo)人們的思想和行為，推進(jìn)馬克思主義大眾化理應(yīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。

2 新時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化面臨的困境

2.1 農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題凸顯

改革開放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平總體上有了較大速度的改善和提高。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象依然嚴(yán)峻。雖然我們國(guó)家采取了得力的措施和施行了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，但東部地區(qū)無(wú)論是GDP總量還是人均收入都明顯的高于西部地區(qū)；城市與農(nóng)村地區(qū)的生活水平差距依然較大；即使是農(nóng)村地區(qū)，東部地區(qū)與西部地區(qū)相比依然懸殊，西部地區(qū)貧困地區(qū)和貧困人口的比例仍然偏高。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的懸殊，也就導(dǎo)致了不同地區(qū)在推進(jìn)馬克思主義大眾化時(shí)經(jīng)濟(jì)投入比例以及重視程度都有較大的差異。

2.2 農(nóng)村地區(qū)人們的思想和價(jià)值觀念呈現(xiàn)多樣性

改革開放使國(guó)家發(fā)生了日新月異的變化，綜合國(guó)力得到顯著提高，精神文明建設(shè)也取得了巨大的成就。但中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)，傳統(tǒng)的重直覺、輕理性的思維特點(diǎn)；以人度物、直觀經(jīng)驗(yàn)的思維方式；重農(nóng)業(yè)、輕商業(yè)，重情感、輕律法，重群體、輕個(gè)體，重信義、輕功利的價(jià)值選擇及判斷依然存在。改革開放以后，隨著工業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展以及農(nóng)村地區(qū)的機(jī)械化和半機(jī)械化發(fā)展，人們不再以傳統(tǒng)的“靠天吃飯”的農(nóng)耕方式生活生產(chǎn)，但由于他們從民族傳統(tǒng)文化深處走出來(lái)，必然與現(xiàn)代生產(chǎn)方式和思想文化價(jià)值觀念產(chǎn)生激烈碰撞，從而導(dǎo)致價(jià)值判斷的多元性以及思想的多維性。

2.3 互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的影響

互聯(lián)網(wǎng)與電視、報(bào)紙、廣播等新興媒體的產(chǎn)生發(fā)展，并以驚人的速度影響著整個(gè)世界。它從西方發(fā)達(dá)國(guó)家走向廣大發(fā)展中國(guó)家，從城市走向鄉(xiāng)村，深刻改變著人們以往的生活模式與行為方式；影響著農(nóng)村群眾對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育的變革和發(fā)展的認(rèn)識(shí)以及對(duì)民族和國(guó)家意識(shí)的認(rèn)識(shí)和維護(hù)。因此，從網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生時(shí)，它就成為不同價(jià)值觀爭(zhēng)奪的舞臺(tái)。由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家掌握著網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)鍵技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)也就成為西方灌輸價(jià)值觀的一種重要工具。這種灌輸與滲透造成其他國(guó)家、民族的文化混亂，使其傳統(tǒng)文化、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念受到強(qiáng)烈沖擊。

3 新時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化的對(duì)策

3.1 推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，要始終將改善民生和維護(hù)民眾切身利益放在首位

要加大政府投入，拓寬籌資渠道，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村“水、電、路、氣、房”等民生工程建設(shè)，使農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施狀況得到根本改善，提高農(nóng)村地區(qū)群眾的生活水平。要認(rèn)真做好黨和國(guó)家的各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策措施。讓農(nóng)村群眾切身感受到黨的關(guān)懷，改變以往“等、靠、要”等思想觀念，讓農(nóng)村群眾聽到黨的聲音，聽懂黨的政策，轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民務(wù)農(nóng)種糧積極性，不斷推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

3.2 推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，要大力培養(yǎng)和發(fā)展農(nóng)村地區(qū)黨員干部

黨的事業(yè)關(guān)鍵在干部，農(nóng)村地區(qū)黨員干部熟悉了解本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)村情、鄉(xiāng)情和群眾鄰里關(guān)系了然于心，既利于工作開展，也利于加強(qiáng)溝通，是把黨的聲音傳達(dá)給廣大農(nóng)村群眾的特殊紐帶，是黨組織在農(nóng)村地區(qū)開展工作的重要依靠力量。所以，我們要注重在青年、婦女和農(nóng)村能人、致富能手等有知識(shí)、有威信、有影響力的群體中發(fā)展黨員，開展黨建工作，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。要切實(shí)抓好農(nóng)村地區(qū)黨員干部的培訓(xùn)工作，提升農(nóng)村地區(qū)黨員和干部的思想文化素質(zhì)，使他們成為馬克思主義大眾化在農(nóng)村地區(qū)宣傳教育的“頂梁柱”。

3.3 推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，要建立和完善馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地

要在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站建設(shè)中要科學(xué)地植入農(nóng)村專題網(wǎng)頁(yè)，唱響馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主旋律。將馬克思主義基本原理和經(jīng)典文本轉(zhuǎn)化為農(nóng)村群眾易于接受的語(yǔ)言文字、聲音、圖像、動(dòng)畫相融合的多媒體文本，增強(qiáng)趣味性。要積極利用訪談、直播、視頻、微博、等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展馬克思主義大眾化的宣傳手段，把馬克思主義與農(nóng)村群眾生產(chǎn)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，不斷強(qiáng)化馬克思主義受眾的馬克思主義意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

3.4 推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化，要把弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化與宣揚(yáng)馬克思主義有機(jī)結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要把紀(jì)念館、文化網(wǎng)、出版社、博物館、廣播電視等作為文化傳承和宣傳陣地，以農(nóng)村特色文化為載體，引領(lǐng)農(nóng)村文化的繁榮，推動(dòng)農(nóng)村文藝、民俗、文學(xué)等的發(fā)展。用通俗易懂形象的語(yǔ)言文字廣泛傳播馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記系列講話尤其是“四個(gè)全面”精神、時(shí)政新聞、政策法規(guī)、生產(chǎn)技能、先進(jìn)典型、歌舞、歌曲等，使農(nóng)村群眾在文化的熏陶和藝術(shù)的感染中，自覺地接受馬克思主義理論，自覺認(rèn)識(shí)到黨的方針政策和路線，潛移默化中接受黨的教育，消除思想上的疑惑，從內(nèi)心堅(jiān)定跟黨走的信念。

［1］馬克思恩格斯選集[M].第1卷.北京：人民出版社.1995.

［2］唐學(xué)文.新農(nóng)村建設(shè)與馬克思主義大眾化[J].人民論壇.學(xué)術(shù)前沿.2011（06）.