劉紅梅

廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是教育部1962年批準(zhǔn)成立的全國(guó)首批七所外國(guó)語(yǔ)學(xué)校之一。作為廣州市唯一一所市屬公辦外語(yǔ)特色完全中學(xué)，學(xué)校始終站在教育國(guó)際化的視角，潛心傳承“博學(xué)、雅正、融和”的校訓(xùn)，帶領(lǐng)師生一起學(xué)習(xí)與理解“博雅”之內(nèi)涵，清晰要培養(yǎng)和要成為“什么人”的問(wèn)題。“博”指廣博，即具有廣博的知識(shí)和技能;“雅”指素養(yǎng)，即做品行雅正之人，具有全面高尚的素質(zhì)修養(yǎng);“和”，即追求“和合之心境”“和而不同”，善于接納和互濟(jì)互補(bǔ)。因而，博雅教育要培養(yǎng)的是具有良好品行、端莊儀態(tài)、高雅品味、陽(yáng)光心態(tài)、均衡知能、博采興趣、博愛胸懷和國(guó)際視野的人。

近年來(lái)，促進(jìn)學(xué)科融合，以學(xué)生核心素養(yǎng)模型推動(dòng)和促進(jìn)課程改革，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，成為國(guó)際課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要培養(yǎng)“適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”，進(jìn)一步明確了國(guó)際化人才的內(nèi)涵和要求。這為我們明確培養(yǎng)“什么人”的問(wèn)題，提供了更廣闊的視野。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究了經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、聯(lián)合國(guó)教科文組織和美國(guó)等國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的理解和指標(biāo)選取后，結(jié)合本校課程教學(xué)實(shí)際，將廣外人的“核心素養(yǎng)”界定為社會(huì)群體中的個(gè)體應(yīng)共同學(xué)習(xí)的必要素養(yǎng)，即三種范疇——“社會(huì)參與”“溝通互動(dòng)”“自主行動(dòng);九個(gè)面向——“語(yǔ)文表達(dá)與符號(hào)運(yùn)用”“資訊科技與媒體素養(yǎng)”“藝術(shù)欣賞與生活美學(xué)”“公民責(zé)任與道德實(shí)踐”“人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)合作”“國(guó)際理解與多元文化”“身心健康與自我實(shí)現(xiàn)”“系統(tǒng)思考與問(wèn)題解決”“規(guī)劃執(zhí)行與創(chuàng)新應(yīng)變”。

據(jù)此，我們確定了人才培養(yǎng)目標(biāo)：（1）具有國(guó)際視野與民族情懷的現(xiàn)代公民;（2）具有實(shí)干精神與遠(yuǎn)大志向的領(lǐng)導(dǎo)人才;（3）學(xué)識(shí)廣博并有外語(yǔ)專長(zhǎng)的創(chuàng)新人才;（4）學(xué)貫中西善于兼容并蓄的文化使者;（5）善于保護(hù)自己又善待他人的合作伙伴。簡(jiǎn)而言之，即培養(yǎng)具有“中國(guó)靈魂、世界眼光”的現(xiàn)代人。

基于以上思考，學(xué)校將基于教育國(guó)際化背景下學(xué)生核心素養(yǎng)的博雅課程核心定位為“中學(xué)為體，西學(xué)為用，國(guó)語(yǔ)大承，外語(yǔ)大通”。以此為指引，學(xué)校期待通過(guò)對(duì)課程體系的同步變革與推新，與國(guó)際教育發(fā)展方向接軌，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。

一、基于核心素養(yǎng)，構(gòu)建博雅課程框架

學(xué)校圍繞“中學(xué)為體，西學(xué)為用，國(guó)語(yǔ)大承，外語(yǔ)大通”這一核心理念，確定了課程目標(biāo)和模塊設(shè)置，探索建設(shè)多樣化的博雅特色課程，構(gòu)建了博雅課程體系（見下圖1）。

基于教育國(guó)際化背景下學(xué)生核心素養(yǎng)的博雅課程體系體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：

1.多元性。從課程模塊的內(nèi)容設(shè)置來(lái)看，博雅課程體系涉及知識(shí)、技能、健康、人文、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、品格、團(tuán)隊(duì)、本土、國(guó)際等方面，覆蓋面廣，涵蓋內(nèi)容多。既有中國(guó)文化的滲透，也有校本文化的感悟，還有國(guó)際學(xué)科的兼容;既強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體”，也創(chuàng)新“西學(xué)為用”，體現(xiàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校特色，遵循“國(guó)語(yǔ)大承、外語(yǔ)大通”理念，多角度、多維度地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2. 融合性。博雅課程體系的建構(gòu)不是單純的學(xué)科拓展，而是創(chuàng)造性的融合。例如，國(guó)際高中課程班的校本課程，將語(yǔ)文與歷史融合為“文史”，將政治與經(jīng)濟(jì)融合為“政經(jīng)”;外交試驗(yàn)班的校本課程嵌入外交禮儀、西方文化入門等課程。這為培養(yǎng)復(fù)合型人才奠定了知識(shí)基礎(chǔ)，也為全校教師跨學(xué)科合作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)的跨越式成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了廣闊平臺(tái)。

3.自主性。博雅課程是學(xué)校、教師、學(xué)生主體性充分體現(xiàn)的課程。它要求師生意識(shí)到自己既是博雅課程的實(shí)施者，又是博雅課程的開發(fā)、設(shè)計(jì)者。因此，廣外人要充分利用學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)和資源，自主開發(fā)、自主設(shè)計(jì)和自主組織實(shí)施。同時(shí)，充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，廣泛關(guān)注和激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的自主權(quán)利，讓每一個(gè)學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)自己去設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)踐、體驗(yàn)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)，使個(gè)性得以充分發(fā)展。

4. 開放性。一是課程內(nèi)容的開放。它不限于學(xué)科課程，還包括綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、環(huán)境課程等領(lǐng)域。二是活動(dòng)范圍的開放。活動(dòng)范圍不限于學(xué)校、教室，還延伸到了家庭、社區(qū)機(jī)構(gòu)、社會(huì)生活場(chǎng)所以及大自然等，為學(xué)生的發(fā)展開辟了廣闊的空間。三是活動(dòng)方式的開放。學(xué)生的活動(dòng)方式表現(xiàn)為自主選擇、主動(dòng)探究、自主實(shí)踐;教師的活動(dòng)方式表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)情境、參與合作、指導(dǎo)幫助?；顒?dòng)形式包括組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、宣傳、郊游、野營(yíng)、義務(wù)勞動(dòng)、公益服務(wù)以及信息搜集等。

二、彰顯博雅特色，創(chuàng)新課程實(shí)施路徑

基于教育國(guó)際化背景下學(xué)生核心素養(yǎng)的博雅課程體系的構(gòu)建，為實(shí)施屬于自己的特色課程提供了藍(lán)本。以此為框架，學(xué)校創(chuàng)新實(shí)施博雅課程，用具有廣外特色的校本課程，為師生的成長(zhǎng)打下了屬于廣外的博雅烙印。

1.博雅校園公共藝術(shù)課程

校園環(huán)境是一部立體的教科書，獨(dú)具廣外特色的校園環(huán)境成就了博雅教育無(wú)聲的“境教”。學(xué)校關(guān)注校園公共藝術(shù)形態(tài)建設(shè)，賦予校園環(huán)境以“博雅”審美特質(zhì)與精神價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其美化心靈、啟明智慧、養(yǎng)成人格之使命。

凸顯?；站褚庀?。理念是學(xué)校的內(nèi)在精神骨架，外在精神氣韻。其最直觀的表征就是校徽。學(xué)校校徽以藍(lán)色為底，代表海洋文化;以紅色線條代表中國(guó)喜慶傳統(tǒng)，以盾狀為外形代表西方文化;整體結(jié)構(gòu)由嶺南建筑、鳳凰和書卷組成，整體取意“G”指代廣州。其中，中間為嶺南傳統(tǒng)屋檐，呼應(yīng)學(xué)校的地域文化特色，既立足南粵，又輻射華南;屋檐上方為“W”“X”組合，意為“外校”，其構(gòu)圖圓和優(yōu)雅，猶如璞玉，體現(xiàn)了“雅正”之理念。字母“W” 抽象為展翅飛翔的鳳凰，寓意學(xué)子們像鳳凰一樣從廣外起飛;底部為慢慢展開的書卷，寄寓廣外學(xué)子博學(xué)多才，將中華文明傳播到世界各地。學(xué)?？梢姷暮退?guī)劃的景觀，都收攏在?；账魇镜膶W(xué)校精神意象中?？梢哉f(shuō)，所有校園規(guī)劃、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、日常細(xì)節(jié)修飾，都指向這一精神意象。

賦予建筑博雅寓意。建筑代表的是歷史、文化，建筑風(fēng)格或標(biāo)志性建筑，或接通文脈，或蘊(yùn)含寓意，形成視覺焦點(diǎn)與環(huán)境節(jié)點(diǎn)。學(xué)校整體建筑借鑒嶺南傳統(tǒng)的空間圍合形式，運(yùn)用廊、橋、亭、榭穿插組合教學(xué)樓單元，凸顯嶺南書院的文化特色。在此基礎(chǔ)上，按照體現(xiàn)功能區(qū)劃、契合學(xué)校文化等原則，遵循“中國(guó)君子，博學(xué)雅正，融貫中西，勤勉智慧，剛健求新，思誠(chéng)尚善。信達(dá)雅，則可修身、齊家、治國(guó)、平天下”的育人思路，將樓名、路標(biāo)、樓層導(dǎo)視圖等分別以中英文標(biāo)注，系統(tǒng)確定了一、二期工程的系列樓名。例如，圖書信息中心是全校建筑物的中軸線，命名為鳳凰樓，寓意，鳳凰從這里起飛;教學(xué)樓一期工程分別命名為國(guó)博樓、國(guó)學(xué)樓、國(guó)雅樓、國(guó)正樓，二期分別命名為國(guó)融樓、國(guó)貫樓、國(guó)中樓、國(guó)西樓，希冀學(xué)生時(shí)刻牢記校訓(xùn)，真正成為“博學(xué)、雅正、融和”之才;國(guó)際交流中心則直接援用功能名為樓名，告誡參加游學(xué)、交換生項(xiàng)目的學(xué)生要立足本土，走向世界……

儀典彰顯博雅榮耀。儀典因其特有的場(chǎng)域性精神氛圍，對(duì)群體心理的凝聚、凈化、升華具有重要意義，尤其對(duì)于培養(yǎng)師生的榮譽(yù)感、認(rèn)同感、歸屬感，具有無(wú)可比擬的價(jià)值。因此，學(xué)校將成人禮、畢業(yè)冠冕禮、退隊(duì)禮等公共儀典列入校園公共藝術(shù)形態(tài)。尤其是畢業(yè)冠冕禮，保存了中古儀式，所有學(xué)生峨冠博帶，著“廣外紅”禮服盛裝入場(chǎng)，整個(gè)典禮充滿嚴(yán)格的程序性、鮮明的視覺性、熱烈的場(chǎng)域性、莊嚴(yán)的教育性。師生的文化人格在這種場(chǎng)域氛圍中形塑、凈化、升華，學(xué)校的榮耀也在種種儀典中得以彰顯。

校園公共藝術(shù)課程讓師生享受著博雅生活：每天，師生都會(huì)經(jīng)過(guò)巨幅國(guó)畫屏風(fēng)《留美幼童》，讀著“中學(xué)為體，西學(xué)為用，國(guó)語(yǔ)大承，外語(yǔ)大通”中英文雕刻，走進(jìn)沸騰的校園生活;穿行于中國(guó)園、英國(guó)園、美國(guó)園、日本園等，感受中西方文明的交匯;徜徉在學(xué)子湖畔與孔子對(duì)話，感悟激勵(lì)后學(xué)，見賢思齊。學(xué)生宿舍用品都印有校訓(xùn)“博”“學(xué)”“雅”“正”“融”“和”，并形成系列;精心設(shè)計(jì)的校友紀(jì)念章、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、紀(jì)念筆和書簽，主題園林的石凳篆刻著捐獻(xiàn)學(xué)生的畢業(yè)年份，鋪設(shè)紀(jì)念校慶及杰出校友的星光大道……校園生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為了無(wú)聲的教科書?？梢云诖@能成為最出色的藝術(shù)課堂，不斷將核心素養(yǎng)的理念傳遞給師生，用博雅不斷涵養(yǎng)師生超越自我的文化自覺和對(duì)外交流的文化自信。

2.基于核心素養(yǎng)的校本課程

結(jié)合外語(yǔ)特色，學(xué)校成功申報(bào)省級(jí)課題“校本課程開發(fā)與創(chuàng)建外國(guó)語(yǔ)學(xué)校辦學(xué)特色研究”和廣州市特色課程“異域文化之旅”“二外校本教材開發(fā)”并立項(xiàng)，躋身首批“廣州市特色學(xué)?！?。各學(xué)科校本課程注重發(fā)揮教師智慧，激發(fā)學(xué)生潛能，全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)，面向每一位學(xué)生、每一個(gè)獨(dú)特的心靈，基于學(xué)生的核心素養(yǎng)，發(fā)展合適的教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育生命意義的追尋。

博雅特色校本課程開發(fā)以圖1博雅課程體系為藍(lán)圖，契合學(xué)生核心素養(yǎng)的需求，服務(wù)學(xué)生的終身發(fā)展。一方面，開設(shè)強(qiáng)化母語(yǔ)類課程（包括悅讀匯、詩(shī)社、書法、經(jīng)典誦讀等）、多語(yǔ)種外語(yǔ)課程（英、法、德、西、日）、各類語(yǔ)言類拓展課程（CNN英語(yǔ)視聽說(shuō)、英語(yǔ)影視欣賞與影評(píng)、英語(yǔ)話劇、英語(yǔ)微電影、英語(yǔ)電影配音、英語(yǔ)原創(chuàng)音樂等）;另一方面，立足弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)民間剪紙、京劇、陶藝、皮影、粵劇、茶藝、國(guó)畫、肖形印、廣府文化、歷史風(fēng)流人物等校本課程;同時(shí)，科技類校本課程（地球小博士、機(jī)器人、化學(xué)與生活、動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)物理、車模、實(shí)現(xiàn)你的科學(xué)idea、編程社、動(dòng)漫科技等）也深受學(xué)生歡迎。

每年學(xué)生外出交流中，博雅校本課程實(shí)施中學(xué)生的個(gè)人作品、團(tuán)隊(duì)表演項(xiàng)目都成為中外文化交流的載體。學(xué)生自制的手工剪紙、國(guó)粹京劇臉譜、書法作品、國(guó)畫作品;二胡、京劇、粵劇、民樂演奏、書畫表演都是學(xué)校游學(xué)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典項(xiàng)目。每當(dāng)在異國(guó)他鄉(xiāng)的舞臺(tái)上和諧自然、傾情投入的表演獲得外國(guó)朋友的歡呼、狂熱追逐時(shí)，廣外學(xué)子便油然而生對(duì)民族文化的熱愛與驕傲之情，充分感受中西文化“和而不同”的文化魅力。而“社會(huì)參與”“溝通互動(dòng)”“自主行動(dòng)”則外顯于學(xué)生的日常行為中，“中學(xué)為體，西學(xué)為用，國(guó)語(yǔ)大承，外語(yǔ)大通”逐漸成為學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

3.博雅校園社團(tuán)課程

學(xué)生社團(tuán)是校園文化組織的基本單位，以其獨(dú)具特色的活動(dòng)模式，成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校鼓勵(lì)各年級(jí)學(xué)生自發(fā)組織了跨年級(jí)的愛心接力社、讀書社、動(dòng)漫社、墨痕文學(xué)社、街舞社、戲劇社、拉丁舞社、鼓樂隊(duì)、國(guó)樂社、雜音社、科普社等30多個(gè)學(xué)生社團(tuán)。

社團(tuán)成員用一張張內(nèi)容豐富、創(chuàng)意獨(dú)特的海報(bào)，揮灑青春風(fēng)采，彰顯著獨(dú)屬于廣外學(xué)子的博雅韻味。校園各處可見的海報(bào)成為廣外校園一道靚麗的文化風(fēng)景線：教學(xué)樓門口的英語(yǔ)角海報(bào)，食堂櫥窗各種活動(dòng)的宣傳海報(bào)、中高考前后到處可見為畢業(yè)生制作的送別和加油海報(bào)……其中，模擬聯(lián)合國(guó)社團(tuán)，以“立足現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)、放眼全球、合作發(fā)展”為主題，為學(xué)生走向國(guó)際打開了一扇窗。學(xué)生們用國(guó)際眼光思考、討論問(wèn)題，其高度的自主管理模式激發(fā)了學(xué)生的潛能，鍛煉了其必備的組織與策劃、研究與寫作、演講與辯論、求同存異與溝通交往等素養(yǎng)。

豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，為廣外學(xué)子豐富與提升自身的核心素養(yǎng)提供了廣闊的平臺(tái)。這里走出了榮獲廣州市教育局系統(tǒng)“十大社團(tuán)”榮譽(yù)稱號(hào)的拉丁舞社、榮獲廣州市流行音樂“優(yōu)秀社團(tuán)”榮譽(yù)稱號(hào)的雜音社和廣州市媒介素養(yǎng)聯(lián)盟成員之?dāng)z影社，更走出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生領(lǐng)袖……

4.博雅教育視野下的國(guó)際課程

作為外語(yǔ)特色學(xué)校，學(xué)校一直致力于探索初高中教學(xué)銜接的有效途徑，設(shè)置初、高中教學(xué)銜接課程和思維發(fā)展課程，基礎(chǔ)課程中的外語(yǔ)教學(xué)為切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)六年一貫制的國(guó)際化人才培養(yǎng)課程體系，為具有核心素養(yǎng)的國(guó)際化人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

初中階段通過(guò)外語(yǔ)課程主修英語(yǔ)、輔修第二外語(yǔ)（德語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)和西班牙語(yǔ)），以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為載體，以國(guó)際間姊妹學(xué)?；ピL學(xué)習(xí)為推手，開闊學(xué)生國(guó)際視野，拓寬學(xué)生成長(zhǎng)領(lǐng)域，幫助學(xué)生順利走過(guò)國(guó)際化人才培養(yǎng)的啟蒙期。高中階段則根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，最大化整合優(yōu)質(zhì)教育資源，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展設(shè)計(jì)嵌入式中美優(yōu)質(zhì)課程，如AP課程、中美“2+1”課程（美國(guó)高中同步課程）等，幫助學(xué)生順利走過(guò)國(guó)際化人才培養(yǎng)的發(fā)展期。

桃李無(wú)言春華秋實(shí)，澤被一方下自成蹊。從世界各國(guó)及地區(qū)的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，核心素養(yǎng)與整體課程設(shè)計(jì)的一體化是必由之路，也是我國(guó)未來(lái)課程改革的根本方向。相信蓬勃崛起的廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一定能以一流的師資隊(duì)伍、一流的教育質(zhì)量、一流的管理水平，譜寫教育改革和發(fā)展的新篇章！

（作者單位：廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

廣東廣州 ?511455）

責(zé)任編輯 ?毛偉娜