王婷婷 樓青青
【中圖分類號】R722.12 【文獻標識碼】B【文章編號】1004-4949(2015)03-0554-02
急性肝衰竭(acute liver failure,ALF)是較少見但可危及生命的嚴重疾病,常發(fā)生于原先沒有肝臟疾病的患者中。急性肝衰竭病死率極高,對于無法肝移植的患者,生存率不足15%。在這種情況下,患者及家屬很難接受病情的快速發(fā)展,無法直面死亡,心理承受著極其沉重的精神壓力。死亡教育(Death Education),可引導(dǎo)患者理性地面對死亡,減輕患者及家屬對死亡的恐懼,重新審視人生的意義,樹立健康的生死觀[1],幫助患者坦然地走完生命的最后階段。
1 死亡教育的起源 死亡教育起源于死亡學,1903年,俄國科學家艾列梅奇尼爾科夫提出“死亡學”一詞,并指出“以科學的精神及方法研究死亡學及老人學,可以減輕人類承受的痛苦”。1912年,美國醫(yī)學家羅威帕克提出死亡學主要研究死亡的本質(zhì)及原因。1959年,美國心理學家赫爾曼出版的《死亡的意義》,第一次系統(tǒng)全面地探討了死亡的問題,是世界上第一本論述和研究死亡的權(quán)威著作。1963年,美國的Robert Fultonzai在明尼蘇達大學開設(shè)了第一門正式的死亡教育課程[2]。
2 國內(nèi)外死亡教育的發(fā)展現(xiàn)狀及不足
2.1 發(fā)展現(xiàn)狀 美國是死亡教育的發(fā)源地,正式興起是在20世紀50年代末。至1976年,已有1500多所中小學校開展死亡教育課程。在英國,皇家學院于1976年建立了死亡教育機構(gòu),并開設(shè)了遠程教育課程。近幾年,與死亡相關(guān)的課程已經(jīng)在中小學開展,其中包括“死亡和悲哀”等學習項目,健康教育的標準也包括了“死亡和喪失”課程。日本、德國、法國、荷蘭的死亡教育近幾年也有明顯進展[3]。20世紀末,臺灣地區(qū)廣泛開展生命教育活動,把2001年定為 “生命教育年”。目前,臺灣小學專門開設(shè)“生命教育課”。臺灣中學普遍開設(shè)正規(guī)的“生命教育課”,編制了生命教育教材及“生命教育教師手冊”。
2.2當前國內(nèi)死亡教育的不足
2.2.1 醫(yī)護人員方面 患者及家屬的死亡教育一般由臨床醫(yī)護人員進行,但是系統(tǒng)全面的死亡教育知識的缺乏是死亡教育難以全面開展的最大問題。唐魯[4]等人對上海市某三甲醫(yī)院的醫(yī)護人員調(diào)查顯示,目前醫(yī)護人員缺乏死亡教育知識,對死亡事件的應(yīng)對能力欠缺。陳鵬[5]等對北京市157名護士的調(diào)查結(jié)果顯示,多數(shù)護士對死亡能夠自然接受,對死亡態(tài)度主要受年齡、工作年限、職稱的影響。
2.2.2 患者及其家屬方面 由于受到中國傳統(tǒng)的儒家思想的影像,多數(shù)患者及其家屬對“死亡”的避諱莫深,在面對死亡時都避而不談,尤其受迷信思想的影響,對死亡懷有一種莫名其妙的恐懼,無法正確面對死亡,更不能懷著輕松的心情度過人生的最后階段。北京松堂臨終關(guān)懷醫(yī)院對3000多例患者進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)93%的人對死亡沒有準備,沒有和家人談?wù)撨^死亡,50%以上的患者不了解自己的病情[6]。
2.2.3 大中專院校的課程設(shè)計 目前,在國內(nèi)大中專醫(yī)學院校的課程中缺少系統(tǒng)、科學的死亡教育,在眾多的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),護生普遍反映學校沒有開設(shè)專門的生命教育課程,只是在護理倫理學、護理心理學、人際溝通等人文課程中,略微提到過幾句。錢玉婷等[7]的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),54. 5%的護生對死亡認知的情況不及格。
3 死亡教育的實施措施
3.1臨床實施方法
3.1.1加強臨終患者及家屬的死亡教育 在患者及家屬情緒穩(wěn)定的時候與他們討論有關(guān)死亡的話題,做到循序漸進,潛移默化,使患者及家屬能正視死亡,能最平靜的心態(tài)度過人生的最后歷程,減輕患者及家屬在面對死亡時焦慮及恐懼心理。指導(dǎo)患者家屬發(fā)揮家庭支持系統(tǒng)的作用,滿足患者對親情的渴求。
3.1.2創(chuàng)造安靜舒適的病區(qū)環(huán)境 由于肝腎綜合征、肝性腦病等并發(fā)癥的影響,促進晚期肝硬化患者自身的舒適顯得尤其重要。此外,臥床休息對肝硬化患者非常重要。護士應(yīng)加強對病房環(huán)境秩序的管理,為患者提供安靜而舒適的環(huán)境,避免病人的睡眠受到影響。
3.1.3為患者提供舒適護理,減輕并發(fā)癥帶來的不適 肝硬化患者最常見的并發(fā)癥為腹水伴雙下肢水腫,護士應(yīng)遵醫(yī)囑指導(dǎo)患者服用利尿劑并觀察藥物的療效;有的利尿劑如托拉塞米對血管的刺激性很大,患者會有強烈的刺痛感,護士在為患者靜推時應(yīng)緩慢推注,減輕患者的疼痛。協(xié)助醫(yī)生進行腹腔穿刺術(shù)放腹水,及時更換穿刺處敷料,保持整潔干燥。
3.2 加強醫(yī)護人員及護生的死亡教育
臨終關(guān)懷與死亡教育是現(xiàn)代護理學需要研究的新學科、新課題,應(yīng)對護理人員強化有關(guān)死亡教育知識、技能的培訓,使他們了解晚期肝病患者的心理需求,掌握病情告知的原則和技巧,掌握癥狀控制、生死問題談話與教育等相關(guān)知識,使死亡教育成為健康教育的一部分。在沈峰平[8]等人研究發(fā)現(xiàn)運用Delphi法可以構(gòu)建對護士進行死亡教育的繼續(xù)教育核心結(jié)構(gòu)體系。
3.3提高全社會對死亡教育的關(guān)注
目前,我國的死亡教育才剛剛起步,要想在全社會得到重視和認同,就必須全民關(guān)注。應(yīng)努力發(fā)揮傳播媒體的作用,在全社會普及死亡教育知識,減輕人們對死亡的恐懼,為死亡教育提供適宜的倫理環(huán)境。
4 體會 目前,我國慢性乙型肝炎(CHB)患者約2000萬,一旦進展為肝硬化失代償,患者消化道出血、腹水、肝性腦病、肝腎綜合征等并發(fā)癥一旦發(fā)生,則死亡風險明顯增加。來自亞洲的回顧研究顯示,102例失代償期肝硬化患者中,22例在平均13個月的隨訪中死亡[10]。隨著現(xiàn)代醫(yī)學的進步,臨床研究的不斷進展,死亡態(tài)度的內(nèi)涵已深化到對死亡的正面接受、自然接受等正向態(tài)度[1],死亡教育(Death Education)的開展將直接影響到患者的生活質(zhì)量,做好終末期肝病患者及家屬的死亡教育,對于幫助其正確認識疾病,勇敢面對死亡,有質(zhì)量地度過人生的最后階段,減輕患者及家屬的心理壓力,具有重大的意義。
參考文獻
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[3]郭巧紅,任小紅,周麗娟,等.對護生開展死亡教育的探討[J].護理研究,2009,23(2B):453-455.
[4]唐魯,李玉香,周玲君,等.醫(yī)護人員對死亡教育認知及其培訓需求的研究[J].護理學雜志,2014,29(17):66-68.
[5]陳鵬,王敏,劉宇,等.北京市157 名護士的死亡態(tài)度及臨終關(guān)懷教育需求調(diào)查分析[J].護理學報,2014,21(16):29-32.
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[7]錢玉婷.護生對死亡教育認知的調(diào)查分析[J].醫(yī)學美學美容,2014,3:20
[8]沈峰平,趙繼軍,崔靜.運用Delphi法構(gòu)建我國護士死亡教育核心知識體系[J].中國實用護理雜志,2013,29(18):60-62.
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