郭麗 程平

【內(nèi)容摘要】英山纏花是湖北英山即將消失的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于民俗禮儀、裝飾藝術(shù)品，多應(yīng)用于人的出生、結(jié)婚、祝壽、治喪等民俗活動，各種類型的纏花都蘊含著深刻的吉祥寓意。古老的吉祥文化和民間的纏花藝術(shù)在新時代中傳承，民間藝人在逆境中堅守，需要新的載體。文章通過對英山纏花藝術(shù)特點的分析研究，以時尚首飾設(shè)計作為載體，為傳統(tǒng)吉祥纏花的活態(tài)傳承做出探尋與思考。

【關(guān)鍵詞】纏花 ?吉祥 ?首飾 ?傳承 ?創(chuàng)新

英山纏花技藝源于明代，盛于清代，有著濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。纏花藝術(shù)采用多色絲線在坯架上纏繞出各種美術(shù)品，其題材主要有鳥、獸、蟲、魚、花、果、漢字等，形態(tài)逼真，栩栩如生。每個纏花既是一個單立成品，也可將幾件單品構(gòu)思組合成一幅內(nèi)涵豐富的藝術(shù)品，其寓意吉祥。

2011年英山纏花被列入湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與黃梅挑花、紅安繡花鞋墊、紅安大布、天門藍(lán)印花布等傳統(tǒng)織、染、繡等民間技藝一起百花齊放，為湖北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作暈染上絢麗的色彩，同時英山纏花得以搶救和保護(hù)。但這項艱巨的任務(wù)不能僅靠一己之力單打獨斗，需要多方專家學(xué)者和新銳設(shè)計師的共同參與。

一、英山纏花藝術(shù)的特點

人們稱纏花是立體繡花、線藝雕塑或立體工筆畫。它多出自農(nóng)民之手，一針一線中纏繞了無數(shù)寄予未來的吉祥心意。

古時吳楚交界，南北文化交融，英山纏花也汲取多種美術(shù)的精華，融匯了繪畫、剪紙、景泰藍(lán)、刺繡、編織、雕塑等多種工藝特點，獨創(chuàng)出一種高雅的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。全程純手工纏繞制作，運用各色彩色絲線纏繞在紙片和鐵絲或坯架上，立體而精美。可以用四個字來概括纏花的藝術(shù)特點，即小、巧、精、活?！靶　笔侵咐p花的體積小，“巧”是指纏花的構(gòu)思寓意深刻，“精”是纏花的技藝精巧，“活”是指纏花藝術(shù)的形式活潑。

二、纏花綻放吉祥意

在傳統(tǒng)民族服飾或時尚裝飾藝術(shù)的設(shè)計中，日月星辰、花鳥蟲魚、祥禽瑞獸、人物神邸、風(fēng)雨雷電、文字詩詞等元素都得以廣泛運用。通過民間傳說、成語故事、諺語題材等加以借喻、象征、諧音、比擬、雙關(guān)的手法創(chuàng)造出形式各異的圖形，以各種精美且細(xì)膩的纏花工藝作為藝術(shù)載體，借以表達(dá)人們內(nèi)心對美好事物的期盼和向往，這就是吉祥藝術(shù)的內(nèi)涵文化。

（一）吉祥藝術(shù)

吉祥藝術(shù)根植于本土的民俗觀念，因而是中國獨特的文化現(xiàn)象之一，也是具有中國悠久歷史的裝飾藝術(shù)。吉祥圖案起源于遠(yuǎn)古時期人們對宇宙萬象、花鳥蟲魚、飛禽走獸等事物和動植物的形狀與特性的幻想與猜測。吉祥元素有方勝、如意、元寶、壽字、龜背、喜字、八卦、古錢、銀錠、萬字等，各有不同的象征意義。其中，福、祿、壽和喜、財、吉是吉祥文化的核心內(nèi)容。這些文化凝煉出唯美的中華古韻，傳承著千年的婉約風(fēng)格。

（二）纏花的吉祥寓意

英山纏花基本應(yīng)用于人生的出生、結(jié)婚、祝壽、治喪四個階段的民俗活動，各種類型的纏花都蘊含著不同的吉祥寓意。如小孩“洗三朝”“抓周”時，纏上些小老虎頭、小蝙蝠、小魚、小花縫在鞋上、帽上，寓示著前途似錦、吉慶有余、有福有祿等含義;用彩色絲線纏繞在筆和墨上意寓“一長二大”“讀書晉學(xué)”;在婚事禮盒中裝上纏有喜慶圖案的十枚銅線和十朵美麗的花，諧“十全十美”;在纏了花和銅線上再纏上一個小蝙蝠，寓“福在眼前”;逢老人的壽誕，纏花是花亦是字，有“金玉滿堂”“福如東?！薄皦郾饶仙健薄案垭p全”（圖1）等來表達(dá)祝福;龍是中華圖騰的產(chǎn)物，“龍”的吉祥文化觀念深入人心，人們試圖從龍的身上獲得偉大的力量，得到賜福和護(hù)佑，于是，龍也是纏花的吉祥代表形象之一（圖2）。

三、吉祥纏花的創(chuàng)新式樣

纏花十分適合與首飾或配飾結(jié)合，佩戴在胸前、手指、頭、鞋或包袋上。纏花首飾作為傳遞吉祥文化信息的載體，無論是顏色、動物、植物、數(shù)字等元素，不管是取其義，還是取其諧音，這些或樸實無華、或精雕細(xì)琢、或簡練或復(fù)雜，經(jīng)過設(shè)計師的不同演繹，發(fā)生了形形色色的變化，形變神在的創(chuàng)新設(shè)計，既有傳統(tǒng)的美感，時尚感也十足。

傳統(tǒng)的吉祥文化成為中國人一種普遍的心理追求。現(xiàn)代的時尚設(shè)計師們作為傳承中華吉祥文化的實踐者和創(chuàng)新者，需要為吉祥纏花的傳承塑造新形式，如纏花首飾創(chuàng)新設(shè)計。2012年纏花創(chuàng)意設(shè)計作品《紫氣東來》，曾獲得中國湖北省首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一等獎（圖3）。該作品靈感來源于英山纏花，（轉(zhuǎn)第頁）

（接第頁）采用了一些傳統(tǒng)的吉祥圖案，結(jié)合古代窗花的鏤空手法與構(gòu)圖形式，融入首飾設(shè)計之中，既時尚又充滿民族風(fēng)情。

縱覽當(dāng)今時尚界風(fēng)向標(biāo)——首飾，中國人濃烈的吉祥情結(jié)又重新燃起了時尚界的創(chuàng)作激情，通過各種各樣的首飾形式經(jīng)意或不經(jīng)意間向世人表達(dá)出來，凸顯吉祥風(fēng)的潮流趨勢。

設(shè)計師將吉祥元素融入首飾設(shè)計的理念中，用新的工藝，新的理念來詮釋中華民族古老而傳統(tǒng)的吉祥文化，讓吉祥文化所蘊含的強大生命力和藝術(shù)魅力得以淋漓盡致地展現(xiàn)，造就了永恒的時尚藝術(shù)。中國吉祥風(fēng)，帶著厚重的歷史感與新鮮的時尚感，席卷了瞬息萬變的時尚首飾界，纏花首飾也將吉祥元素加以創(chuàng)新。例如龍鳳象征權(quán)利和喜慶，梅、蘭、竹、菊象征著傲、幽、堅、淡的氣節(jié)，蓮花象征自愛與純潔。將這些元素結(jié)合起來，運用豐富的想象力，加以敏銳的時代觸覺重新演繹，創(chuàng)作煥然一新的時尚首飾。如圖4，纏花創(chuàng)意設(shè)計作品《吉祥如意》將天圓地方、梅花和祥云等圖案進(jìn)行抽象的造型處理，設(shè)計出項圈和戒指，簡約而耐人回味。

時尚纏花藝術(shù)的傳承需要在不斷的創(chuàng)新中延續(xù)，在設(shè)計思想和表述方法上應(yīng)達(dá)到 “圖必有意、意必吉祥”的程度，在設(shè)計手法上寓形寄意，托物寄情，借自然事物表達(dá)人們對生活美好的愿望，才能充分展現(xiàn)出地域文化特質(zhì)與民俗底蘊。創(chuàng)意的纏花呈現(xiàn)出的是獨到而鮮明的特征，是傳統(tǒng)吉祥文化和藝術(shù)完美結(jié)合的一朵絢麗的吉祥之花。

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作者單位：郭麗，武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院

程平，英山縣文化館

（責(zé)任編輯：曹寧）