陳秀華

1 意義

從生態(tài)方面來(lái)說(shuō)，草原作為生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，草原在對(duì)保護(hù)水土、防風(fēng)固沙及保護(hù)生物多樣性方面都有著很多的作用。草原生態(tài)系統(tǒng)若是遭到了破壞，不僅草原的局部利益將會(huì)遭受到破壞，還會(huì)使更廣泛的地區(qū)出現(xiàn)危害。在我國(guó)，草原是處在黃河及長(zhǎng)江的發(fā)源地，草原一直以來(lái)都是它們的生態(tài)屏障，因此一旦草原生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)使得下流的生態(tài)系統(tǒng)安全遭到破壞。東北的草原更是有著重要的地位，是我們國(guó)家糧倉(cāng)的天然屏障。

在經(jīng)濟(jì)方面，草原可以為畜牧業(yè)提供大量的飼料，還可以給予人民食物，在草原之上，除了可以養(yǎng)殖，還可以進(jìn)行狩獵，并且還可以獲得些野生的植物。在我國(guó)，有幾百萬(wàn)的牧民都是依靠著草原來(lái)進(jìn)行生存，是保障農(nóng)牧民生存的基礎(chǔ)。另外，對(duì)于草原來(lái)說(shuō)，其可以提供更多的綠色生態(tài)環(huán)境場(chǎng)所供人們進(jìn)行休閑及旅游。

從文化的角度來(lái)看，草原文化的發(fā)源地就是天然寬廣的草原，草原文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分，在人們?nèi)ゲ菰纳钸^(guò)程中，已經(jīng)形成了與草原相適應(yīng)的文化體系。這種文化及人們的生活方式都是源于人們對(duì)于草原的適應(yīng)與對(duì)自然的崇拜。并且這些文化及知識(shí)在對(duì)于自然系統(tǒng)的維護(hù)過(guò)程中具有重要的作用。

2 挑戰(zhàn)

我國(guó)一直以來(lái)都是對(duì)于草原生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)提出極高的重視程度，并且隨著北方出現(xiàn)的沙塵暴天氣的越來(lái)越多，草原生態(tài)建設(shè)更是引起了更多人士的關(guān)注。對(duì)于草原生態(tài)建設(shè)的進(jìn)一步加強(qiáng)，使得草原可以得到持久永續(xù)的利用，我國(guó)出臺(tái)了一系列的保護(hù)政策來(lái)進(jìn)行保護(hù)，這對(duì)草原生態(tài)建設(shè)起到了很大的作用。但是我們?cè)诰唧w的建設(shè)過(guò)程中，還會(huì)因?yàn)楹芏鄦?wèn)題的出現(xiàn)，受到很大的阻礙。草原生態(tài)系統(tǒng)的不斷惡化仍在繼續(xù)，有待遏制。

草原生態(tài)建設(shè)所遭遇的困難主要是表現(xiàn)在邊治理邊破壞。使得治理的速度往往趕不上人們破壞的速度，并且在相關(guān)的治理過(guò)程中，所采用的方法都是具有單因素及工程性的，往往只是通過(guò)植樹(shù)來(lái)進(jìn)行保護(hù)，但是在破壞的時(shí)候，所有的生態(tài)環(huán)境都遭到破壞。并且現(xiàn)在在我國(guó)很大部分的草原都在面臨著過(guò)度放牧的情況，這使得很多的草原退化，并且出現(xiàn)了嚴(yán)重沙化及鹽堿化。在對(duì)于草原生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)過(guò)程中，往往都是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展及能源建設(shè)等多個(gè)目標(biāo)都牽涉進(jìn)來(lái)，這就使得很多的政策在實(shí)施的過(guò)程中與對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)不能夠做到一致，這給草原生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了許多矛盾的影響。

在草原生態(tài)系統(tǒng)所面臨的問(wèn)題中，有很多的問(wèn)題暴露出現(xiàn)。其中在戰(zhàn)略上，目前還沒(méi)有在生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中找到可以最為協(xié)調(diào)的道路。在草原的生態(tài)建設(shè)過(guò)程中，所遭遇的主要矛盾就是環(huán)境與發(fā)展之間所存在的矛盾。很多地方只是一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒(méi)有做好生態(tài)建設(shè)工作。在實(shí)際的工作過(guò)程中，很多人都沒(méi)有將草原生態(tài)建設(shè)與人們的生計(jì)問(wèn)題在一起進(jìn)行考慮。其次，在生態(tài)文化方面存在著危機(jī)，生態(tài)環(huán)境被破壞的原因是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中危害了自然的平衡，所以對(duì)于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題所產(chǎn)生的原因是有條件的，并且這也是可以避免的。其關(guān)鍵是人類是否處理好其與自然之間的關(guān)系，并且給出實(shí)際的行動(dòng)。在我國(guó)的文化發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了很多的文化類型，是人們?cè)谂c自然相適應(yīng)過(guò)程中所產(chǎn)生的文化類型，這對(duì)維護(hù)草原生態(tài)系統(tǒng)具有很關(guān)鍵的作用。

3 思考

為了草原生態(tài)建設(shè)可以有序進(jìn)行，我們首先要做的就是對(duì)此工作要給予足夠的重視，并且在對(duì)其保護(hù)的措施上進(jìn)行相關(guān)的研究。要在人們的生產(chǎn)生活過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)于草原文化的傳播。

對(duì)于從事這方面的科研人員來(lái)說(shuō)，他們需要對(duì)這些文化及知識(shí)有著更加深刻的了解，并且將他們所了解的文化都與技術(shù)進(jìn)行結(jié)合起來(lái)，從而在發(fā)展過(guò)程中探索出新的道路。

另外，在草原的生態(tài)建設(shè)過(guò)程中，要科學(xué)的安排，要結(jié)合牧區(qū)的發(fā)展進(jìn)行。在草原上進(jìn)行生態(tài)建設(shè)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題還是環(huán)境與發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，因?yàn)樾枰獏f(xié)調(diào)好關(guān)系，要對(duì)于自然規(guī)律做到遵循，充分考慮到各個(gè)方面存在問(wèn)題的多樣性及復(fù)雜性，對(duì)各方面存在的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步了解，使得草原生態(tài)建設(shè)可以切實(shí)開(kāi)展。