李世虹

摘 要：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加劇，音樂(lè)也逐漸向多元化方向發(fā)展，音樂(lè)除了在自身領(lǐng)域發(fā)展外，也逐漸同其他學(xué)科領(lǐng)域相互融合，從而不斷豐富和擴(kuò)大音樂(lè)理論研究理論。本文從音樂(lè)理論發(fā)展趨勢(shì)入手，就其具體的新發(fā)展進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代音樂(lè)；理論研究；發(fā)展趨勢(shì)

隨著人類文明的不斷進(jìn)步，中西方文化相互交流、融合和碰撞的日益頻繁，這為音樂(lè)理論的發(fā)展奠定了良好的條件。在當(dāng)代音樂(lè)理論研究的過(guò)程中，音樂(lè)理論除了與音樂(lè)作曲和作詞方面的理論有關(guān)外，同時(shí)也與為音樂(lè)作詞和作曲提供創(chuàng)作靈感的民族音樂(lè)學(xué)和美學(xué)等方面的理論，比如音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)、音樂(lè)編輯學(xué)和音樂(lè)傳播學(xué)等。而不同流派音樂(lè)家對(duì)音樂(lè)的不同理解、詮釋和演繹，也預(yù)示著音樂(lè)理論發(fā)展多樣化的趨勢(shì)。

1 音樂(lè)理論發(fā)展趨勢(shì)

1.1音樂(lè)理論與其他學(xué)科的交融性增強(qiáng)

在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)理論研究不再局限于音樂(lè)風(fēng)格、寫作技巧、寫作思維和音樂(lè)內(nèi)容等方面，其逐漸與其它類別學(xué)科之間的交融性逐漸增強(qiáng)，他們之間相互滲透，同時(shí)音樂(lè)理論也不再被孤立發(fā)展，而逐漸貼近現(xiàn)實(shí)生活。比如，在音樂(lè)理論研究與心理學(xué)的交融中，通過(guò)將音樂(lè)理論與心理學(xué)相互結(jié)合，有利于提高人們的音樂(lè)素質(zhì)和審美心理。另外，音樂(lè)智能理論、音樂(lè)編輯學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)和音樂(lè)治療學(xué)等也均是音樂(lè)理論與其他類學(xué)科之間的相互融合，有利于充分發(fā)展音樂(lè)理論。

1.2音樂(lè)文化的興起和發(fā)展

在音樂(lè)理論研究的過(guò)程中，歐洲部分優(yōu)秀的人類學(xué)家就音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史事實(shí)進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。音樂(lè)方面的學(xué)者和專家們?cè)谙嘧o(hù)結(jié)合音樂(lè)理論的同時(shí)，充分發(fā)揮了音樂(lè)文化在促進(jìn)文化方面的重要性，這點(diǎn)在音樂(lè)理論發(fā)展重構(gòu)中具有重要的作用。它以各方面的音樂(lè)活動(dòng)為研究對(duì)象，對(duì)人類文化和音樂(lè)藝術(shù)的連接點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)地考察，并借助音樂(lè)藝術(shù)和美學(xué)的相互交融來(lái)充分揭示音樂(lè)理論藝術(shù)中所涵蓋的審美性和人文性。

2 音樂(lè)理論研究的新發(fā)展

2.1音樂(lè)編輯學(xué)的發(fā)展

在人類社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)科間的劃分更加明細(xì)，這在一定程度上促進(jìn)了音樂(lè)理論研究的發(fā)展，其逐漸向多元化方向發(fā)展。在我國(guó)古代開始，孔子等人就開始提倡音樂(lè)編輯理念，并且經(jīng)過(guò)各種實(shí)踐和研討會(huì)的探討，陳荃所編著的《音樂(lè)編輯學(xué)科建設(shè)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)中的編輯意識(shí)》一書中詳細(xì)地分析和探討了音樂(lè)編輯方面的內(nèi)容，從而徹底彌補(bǔ)了其在音樂(lè)理論的空白，大大促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)編輯理論的發(fā)展。

2.2音樂(lè)傳播學(xué)的發(fā)展

為了促進(jìn)音樂(lè)作品的發(fā)展和傳播，使廣大群眾均可以有效地了解和掌握優(yōu)秀的音樂(lè)作品，音樂(lè)傳播學(xué)得以誕生和發(fā)展。目前，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息膨脹度逐漸增加，而落后的信息發(fā)展效率極大制約了音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。音樂(lè)傳播實(shí)際上就是音樂(lè)文化在社會(huì)環(huán)境氛圍中的一種信息化表現(xiàn)形式。另外，音樂(lè)傳播本身是音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，其有利于音樂(lè)理論理論交流的實(shí)現(xiàn)。

2.3音樂(lè)治療學(xué)的發(fā)展

音樂(lè)作為一門藝術(shù)，有利于化解人們心中的仇恨，可以平復(fù)人們煩躁的內(nèi)心，使人始終保持平和的心境，尤其是當(dāng)前社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)越來(lái)越快，人們更需要借助音樂(lè)來(lái)緩解緊張的情緒，平和煩躁的心境?！皹?lè)至則無(wú)怨”是《樂(lè)記》中的一句話，其就是指人們?cè)诼牭揭魳?lè)后，就不再存在怨恨之心，這充分凸顯了音樂(lè)的重要作用。在當(dāng)代音樂(lè)理論發(fā)展的過(guò)程中，音樂(lè)治療學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)就是充分音樂(lè)在精神層次方面的積極作用。音樂(lè)治療學(xué)實(shí)際上集物理學(xué)、特殊教育學(xué)、美學(xué)以及音樂(lè)學(xué)為一體，從而可以有效地對(duì)人們的情感進(jìn)行治療。

2.4音樂(lè)教學(xué)智能化的發(fā)展

在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)智能化理論是一種應(yīng)用比較廣泛的音樂(lè)理論，所以其應(yīng)用的頻率比較高。音樂(lè)智能理論除了可以提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力外，還可以大大提升學(xué)生的反思能力以及音樂(lè)創(chuàng)造力。另外，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)智能化理論的發(fā)展實(shí)際上就是電腦技術(shù)與音樂(lè)技術(shù)的合理結(jié)合，可以使枯燥的音樂(lè)變得更加生動(dòng)、真實(shí)，所以有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高音樂(lè)教學(xué)的效率和質(zhì)量。

2.5音樂(lè)科學(xué)的發(fā)展

隨著音樂(lè)理論研究的發(fā)展，音樂(lè)理論除了在自身領(lǐng)域得到充分地發(fā)展外，還在生物學(xué)和物理學(xué)等自然學(xué)科等方面進(jìn)行了充分地發(fā)展。比如，植物理論和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)可以有效地將音樂(lè)理論充分運(yùn)用到農(nóng)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，這樣可以大大促進(jìn)農(nóng)學(xué)的發(fā)展。又如音樂(lè)理論知識(shí)在計(jì)算機(jī)方面的應(yīng)用可以幫助人們打通視聽的限制，為人們構(gòu)造一幅良好的音樂(lè)圖景。

2.6音樂(lè)社會(huì)學(xué)的發(fā)展

所謂的音樂(lè)社會(huì)學(xué)實(shí)際上就是在社會(huì)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)功能、社會(huì)特征以及發(fā)展起源等進(jìn)行有效地追述。音樂(lè)社會(huì)學(xué)不僅僅具有一般的音樂(lè)概念社會(huì)性的音樂(lè)理論研究屬性。在當(dāng)代音樂(lè)理論研究的過(guò)程中，通過(guò)有效地結(jié)合音樂(lè)理論學(xué)和社會(huì)學(xué)，可以充分使音樂(lè)理論研究得到充分地發(fā)展。

總之，“不積跬步，無(wú)以至千里?！边@句話也適用于音樂(lè)理論的研究中，其本身是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的繁雜工作，新的音樂(lè)理論研究任重道遠(yuǎn)。在當(dāng)代音樂(lè)理論研究發(fā)展的過(guò)程中，研究者需要結(jié)合音樂(lè)理論研究的實(shí)際情況，秉承勇于創(chuàng)新和刻苦鉆研的精神來(lái)不斷擴(kuò)大音樂(lè)理論的研究范圍。

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