范菁菁

【摘要】從建筑防火設(shè)計方法與思想的歷史演變角度入手，分析了古代樸素的防火設(shè)計方法，以及近代以指令性條文構(gòu)筑的建筑防火設(shè)計規(guī)范化設(shè)計方法體系。從古代個案的設(shè)計實踐到近代對歷史的火災(zāi)經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，著重探討了隨著城市的現(xiàn)代化發(fā)展和建筑工程技術(shù)的進步，大型、復(fù)雜的建筑迅速增多而產(chǎn)生的以現(xiàn)代火災(zāi)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的性能化防火設(shè)計方法。

【關(guān)鍵詞】建筑防火設(shè)計；指令式設(shè)計方法；性能化設(shè)計

建筑物的防火設(shè)計并不僅僅局限于設(shè)備專業(yè)與建筑專業(yè)，同時與結(jié)構(gòu)專業(yè)也是密不可分的。目前在工程界依然有很多人認為建筑物的防火設(shè)計主要是針對于設(shè)備專業(yè)和建筑專業(yè)的事，與結(jié)構(gòu)專業(yè)基本上不掛鉤，當(dāng)然這是一個誤區(qū)在社會和經(jīng)濟高速發(fā)展的當(dāng)代，建筑業(yè)此起彼伏的蓬勃發(fā)展，建筑物的防火設(shè)計也是越發(fā)的重要，然而結(jié)構(gòu)專業(yè)對此同樣責(zé)任重大。

1近代傳統(tǒng)建筑防火設(shè)計特點與局限性

從20世紀(jì)初至20世紀(jì)中后期，近代的傳統(tǒng)建筑防火設(shè)計思想已逐步形成。它是一種由指令性條文建立起的建筑防火規(guī)范化設(shè)計方法體系，是對長期以來火災(zāi)經(jīng)驗教訓(xùn)匯總和總結(jié)的抽象。在形式上，以規(guī)范條文的格式規(guī)定了建筑設(shè)計所需的各種設(shè)計參數(shù)和技術(shù)指標(biāo)，并應(yīng)用于具體的建筑工程設(shè)計中。一般情況下，設(shè)計者只需按照設(shè)計規(guī)范規(guī)定的設(shè)計參數(shù)進行建筑防火安全設(shè)計，就可以認為具體建筑的防火安全設(shè)計符合要求。即設(shè)計師必須是規(guī)范的執(zhí)行者，對規(guī)范不能有任何偏離。這種設(shè)計方法雖然具有一定的實用性和較高的設(shè)計效率，但忽略和抹殺了建筑設(shè)計的靈活性與多樣性，使防火設(shè)計易形成千篇一律、一成不變的格局。

事實上，每座建筑的結(jié)構(gòu)、用途及內(nèi)部可燃物的數(shù)量和分布情況都不一樣，其居住者或使用者的條件也存在很大的差異。因此，按照傳統(tǒng)的指令性設(shè)計方法做出的統(tǒng)一的設(shè)計方案，并不一定是科學(xué)、合理和有效的。同時，由于指令性設(shè)計方法對設(shè)計參數(shù)的規(guī)定過于具體，限制了設(shè)計的靈活性，使得設(shè)計在一定程度上脫離了具體工程的實際需求，成為了一種僵化的設(shè)計思想和方法。筆者認為，主要存在如下不足：

（1）設(shè)計指令條文之間互相矛盾。指令性條文一般是歷史數(shù)據(jù)的個案累積和疊加，沒有經(jīng)過科學(xué)的理論的串聯(lián)和加工，使得條文之間不可避免地存在一些矛盾和歧異，設(shè)計方法本身在邏輯上有時不能形成一個完整的閉環(huán)系統(tǒng)，甚至出現(xiàn)邏輯悖論。

（2）具體規(guī)定的技術(shù)數(shù)據(jù)與日益擴大的建筑規(guī)模不相適應(yīng)。隨著城市的發(fā)展和建筑工程技術(shù)的進步，大型、復(fù)雜建筑的迅速增多，傳統(tǒng)的指令設(shè)計方法已不可能覆蓋所有的建筑類別、建筑形式、建筑規(guī)模和建筑用途等。如果用這種設(shè)計方法來處理一些“超出規(guī)范指令”的建筑防火設(shè)計，勢必會違背建筑防火安全需求的基本設(shè)計理念。

（3）分散單獨設(shè)防缺乏系統(tǒng)的綜合評估和考慮。指令性防火設(shè)計方法常常要求建筑物的建設(shè)方在建筑耐火結(jié)構(gòu)、防火分區(qū)、消防給水、火災(zāi)監(jiān)控、防排煙等方面均應(yīng)投入大量的資金，卻未能將各個單一的防、滅火措施的作用進行綜合考慮和評估，造成消防投入與產(chǎn)出效能的比例不平衡。

2性能化設(shè)計思想與建筑防火設(shè)計思想的回歸

隨著我國經(jīng)濟和城市建設(shè)的飛速發(fā)展，大量高層、大空間和功能復(fù)雜的超大型建筑不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的“指令式”消防設(shè)計方法和規(guī)范已無法滿足和適應(yīng)這些建筑消防設(shè)計的現(xiàn)實要求，迫切需要有一種先進、科學(xué)的設(shè)計新思想來解決這些問題，于是性能化消防設(shè)計方法及思想應(yīng)運而生。它的主要思想是運用火災(zāi)安全工程學(xué)的原理和方法，依據(jù)事先確定的建筑消防設(shè)計總體目標(biāo)，結(jié)合建筑的實際功能需求與情況，確定不同的火災(zāi)場景，選擇不同的火災(zāi)模型，來分析建筑物火災(zāi)的發(fā)生、發(fā)展過程，由此制定和設(shè)計相應(yīng)的消防方案，并就采取這些方案后的效果與事先確定的預(yù)期目標(biāo)進行比較和評估，使其進一步得以完善和優(yōu)化。性能化的設(shè)計思想是建立在對不同建筑物的實際防火安全需求及其實際的火災(zāi)危險性和可能發(fā)生的火災(zāi)場景的認知基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代火災(zāi)科學(xué)理論和工程技術(shù)獲得不同建筑物各自的解決方案。它始終十分重視實際建筑本身的安全需求，這與古代源于實際生活中的防火客觀需求的樸素設(shè)計思想有著一脈相傳的特點，即在解決問題的思想上有著面向?qū)嶋H需求的共同的出發(fā)點。同時，它又有與之不同的基本特性，即性能化設(shè)計方法突出地強調(diào)科學(xué)技術(shù)在工程設(shè)計中的指導(dǎo)作用，這與古代的、摻雜著對火災(zāi)感性認識和對未知世界帶有濃重東方神秘哲學(xué)特色的風(fēng)水學(xué)說，有著本質(zhì)的不同。從哲學(xué)的角度講，性能化設(shè)計方法既是一種建筑防火思想的自然回歸，又是對建筑防火設(shè)計思想的創(chuàng)新。所謂回歸，是指性能化設(shè)計跳出了傳統(tǒng)指令式設(shè)計的“條條框框”，打破了長期以來對設(shè)計者思維創(chuàng)造的束縛，使其重新回到對客觀事物內(nèi)在本質(zhì)和實際需求的思考，強調(diào)用理性的思維方式來審視客觀對象，注意事物不同的客觀需求與個性表現(xiàn)，運用不同的方式處理這些個性的需求，以尋求對客觀事物需求和問題

的最優(yōu)化的解決之道。而所謂創(chuàng)新，是指在解決建筑工程實際需求與問題過程中，運用了現(xiàn)代火災(zāi)科學(xué)與技術(shù)，尋求一條不同于以往的新的設(shè)計方法和模式，即立足于對客觀事物的實際需求的了解，在深入認識客觀事物發(fā)展的基本規(guī)律的同時，又運用這些客觀規(guī)律來試圖探尋和比較出解決這些需求與問題最優(yōu)或較優(yōu)的方案和途徑。

性能化設(shè)計方法在某種意義上是對古代樸素的建筑設(shè)計思想的回歸，又不同于近代傳統(tǒng)的設(shè)計方法和思想。從人類認知的邏輯發(fā)展演化過程來看，它與“指令式”設(shè)計方法有著必然和密切的聯(lián)系，都是人們在認識火災(zāi)及其防治過程中不同階段的認知結(jié)果。“指令式”設(shè)計是人們從大量的火災(zāi)事故、案例中歸納總結(jié)出的去除個性特征、具有共性特征的一般規(guī)律的認知。但現(xiàn)在看來，這種認知存在著較大的缺陷，因為其不可能將所有的建筑火災(zāi)場景或情景列舉歸納窮盡。因此，“指令式”設(shè)計規(guī)范也無從包涵和歷遍所有可能在某個具體建筑中發(fā)生的火災(zāi)及其狀態(tài)，同樣也無法包容、涵蓋和滿足新興建筑的需求。因此，人們開始重新審視并不斷修正自己的認知，擴展對火災(zāi)場景新的認知范圍，靈活運用各種先進的設(shè)計理念、方法和模型，在設(shè)計思想的創(chuàng)新中提出了性能化設(shè)計思想和方法。

3結(jié)束語

防火設(shè)計思想的回歸與創(chuàng)新實質(zhì)上是人類認知的一種反復(fù)循環(huán)，是一種不斷深化的認知過程的必然結(jié)果，是一個螺旋式的認知發(fā)展歷程。從建筑防火設(shè)計發(fā)展的歷史來看，古代樸素的防火設(shè)計是針對一個個實際的建筑防火問題來尋找一些具體的解決方法，較為孤立，缺乏系統(tǒng)性，但卻直接面向?qū)嶋H需求。而“指令式”的建筑防火設(shè)計，其實質(zhì)是檢驗建筑設(shè)計的規(guī)范符合性，而不是直接面向建筑防火的實際需求。性能化設(shè)計在某種意義上是對古代防火設(shè)計思想的回歸，但它與其又有著明顯的不同。性能化防火設(shè)計基于現(xiàn)代火災(zāi)安全科學(xué)的基本原理和方法，滿足不同建筑的不同防火需求和目標(biāo)，是一種設(shè)計思想的創(chuàng)新?？梢哉f“指

令式”設(shè)計是對古代樸素的建筑防火設(shè)計思想個性實踐的總結(jié)和歸納，而性能化設(shè)計又是對“指令式”設(shè)計認知的一種繼承與發(fā)展?？傊?，性能化設(shè)計方法是在不斷對火災(zāi)本質(zhì)客觀規(guī)律的深刻認識的基礎(chǔ)上，針對不同實際條件與安全需求，運用最新的客觀規(guī)律認知成果，來優(yōu)化調(diào)整和選擇最優(yōu)的設(shè)計途徑，從而使認知更加逼近真實，更加理性的認識火災(zāi)的客觀規(guī)律和預(yù)防火災(zāi)的客觀需求，更加科學(xué)、合理、經(jīng)濟地指導(dǎo)實踐。

參考文獻

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