關(guān)于“新手工藝”項(xiàng)目

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)很大程度上是基于這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與文化背景。如蘋(píng)果產(chǎn)品之所以誕生在美國(guó)是因?yàn)槠湫畔a(chǎn)業(yè)是全球最發(fā)達(dá)的。盡管其設(shè)計(jì)總監(jiān)來(lái)自英國(guó)，設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)自德國(guó)博朗，制造在中國(guó)。

傳統(tǒng)手工藝經(jīng)過(guò)前人反復(fù)推敲，一代代傳承至今，如果因?yàn)榕c現(xiàn)代生活方式與審美的脫節(jié)而終止，是整個(gè)社會(huì)和民族的遺憾。如何用設(shè)計(jì)賦予它們新的生命？為什么同樣源于歷史的手工作坊，在歐洲已成長(zhǎng)為具備全球影響力的品牌。但在中國(guó)尚未出現(xiàn)？中國(guó)沒(méi)有完整地經(jīng)歷過(guò)第一次、第二次工業(yè)革命，其工業(yè)設(shè)計(jì)體系存在著一個(gè)斷代。要做一個(gè)看上去像中國(guó)的設(shè)計(jì)并不難！難的是如何基于本土的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與文化背景在全球產(chǎn)生影響力。

此次“新手工藝”的項(xiàng)目對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的再發(fā)現(xiàn)、再思考、再設(shè)計(jì)。利用傳統(tǒng)工藝。結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)手段與品牌創(chuàng)新體系，讓由傳統(tǒng)的工藝演繹而來(lái)的創(chuàng)新產(chǎn)品具備當(dāng)下人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與生活方式，進(jìn)入尋常百姓生活，讓傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新生?！靶率止に嚒北澈蟮囊饬x則是倡導(dǎo)一種傳統(tǒng)手工藝所應(yīng)擁有的生活態(tài)度與方式，以及在如此浮躁的當(dāng)下.我們所應(yīng)堅(jiān)待的種手工藝“匠人”精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種生活態(tài)度與“匠人”精神都將顯得越來(lái)越彌足珍貴與重要。

一個(gè)擁有130年歷史的華人品牌

設(shè)計(jì)的國(guó)家性是存在的，但這不是一件刻意的事情，而是自然而然形成的。我們可以發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，或稱(chēng)手工藝產(chǎn)品，有著很強(qiáng)的區(qū)域性、地理屬性的特征，受到該區(qū)域的氣候、原材料、加工工藝、原住民生活方式等等因素的影響。如果談這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的國(guó)家性與民族性，是顯而易見(jiàn)與自然而然的。

自古以來(lái)，馬來(lái)西亞吉隆坡盛產(chǎn)錫礦，于是誕生了一個(gè)由華人創(chuàng)辦的品牌一皇家雪蘭莪，在130年歷史中始終專(zhuān)注于一種材料與工藝，至今已成長(zhǎng)為全球第大錫镴品牌，專(zhuān)賣(mài)店遍布全世界。

皇家雪蘭莪一直以來(lái)與全球各地知名的設(shè)計(jì)師進(jìn)行合作，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品系列。此次“知竹常樂(lè)”茶具系列就是與中國(guó)設(shè)計(jì)師楊明潔的第一次合作。

知竹常樂(lè)茶具系列

在2015年4月10日至12日期間的文化部蘇州創(chuàng)博會(huì)上將展出由設(shè)計(jì)師楊明潔設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的第一個(gè)系列“新手工藝”項(xiàng)目作品。其中包括曾被第一夫人點(diǎn)贊的茶具系列——知竹常樂(lè)，來(lái)自有著130年歷史的皇家雪蘭莪。

皇家雪蘭莪與楊明潔在合作之初達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，希望最終的作品能夠基于皇家雪蘭莪的精湛工藝去傳達(dá)華人世界的傳統(tǒng)文化、生活哲學(xué)，并符合當(dāng)代人們的生活方式與審美。

在德國(guó)學(xué)習(xí)與工作多年的楊明潔首先考慮的是一件好的產(chǎn)品如何滿足用戶的需求，他將竹作為種附加的材料與錫進(jìn)行結(jié)合，很好的將兩種材料的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了互補(bǔ)。對(duì)他而言，具備東方審美語(yǔ)境的外觀將是一個(gè)自然而然的結(jié)果，而非目的。

整個(gè)系列的產(chǎn)品包括茶壺、茶杯、茶葉罐、茶筅、茶盤(pán)和茶食小碟。竹與錫在材質(zhì)上的結(jié)合，更實(shí)現(xiàn)了功能上的創(chuàng)新與突破。如竹制把手與底盤(pán)的防燙與防撞功能、濾茶器的快速釋茶功能、外張茶罐蓋的易開(kāi)啟等。

良好的人機(jī)工學(xué)

竹制的把手符合人體工學(xué)。壺蓋與把手的竹材起到了很好的隔熱功能。竹子的底盤(pán)可以兼顧防撞與隔熱的功能，克服了錫器本身比較軟的弱點(diǎn)。斜的開(kāi)放式把手可以讓用戶很輕松的倒茶。

將材料的特性充分發(fā)揮

好的設(shè)計(jì)應(yīng)該將一種材料的特性充分發(fā)揮出來(lái)，將其的劣勢(shì)消除。在這個(gè)系列的茶具設(shè)計(jì)中，楊明潔嘗試將錫镴容易塑形的特性充分的發(fā)揮出來(lái)。在打樣過(guò)程中嘗試了不同的表面處理，最終茶壺外表并沒(méi)有處理成光滑的表面，是為了避免與其他金屬，如不銹鋼相類(lèi)似的表面質(zhì)感，從而體現(xiàn)錫镴的特有工藝。茶具外表源自竹纖維的不規(guī)則凹凸紋理，減小了手與金屬的接觸面，也消解了金屬材料過(guò)燙或過(guò)冷的缺憾。有更加溫和的手感。

快速釋茶的功能

有處看不見(jiàn)的功能創(chuàng)新：內(nèi)置濾茶器的上沿巧妙地與壺蓋互扣，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋把手，帶動(dòng)下面的濾茶器，有助于快速地釋放出聚集在濾茶器中的濃厚茶汁，完全有別于傳統(tǒng)的茶壺設(shè)計(jì)。圓盤(pán)形的竹制壺蓋把手有更大的扭矩，可以輕松的轉(zhuǎn)動(dòng)濾茶器。

茶筅

源自中國(guó)唐代的茶筅現(xiàn)被廣泛的應(yīng)用于制作日本的抹茶，錫镴制作的底座下部微微外張，有竹節(jié)的語(yǔ)義，也使得茶筅可以穩(wěn)定的直立于桌面，不易被弄臟。底座竹纖維的紋理與上方的竹制茶筅相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)出完美的視覺(jué)效果。

茶食小碟

靈感源自竹子成長(zhǎng)時(shí)剝落的筍殼，表面依然采用竹纖維紋理質(zhì)感，自然收緊的中間部分，可以讓用戶兩指一捏輕松的拿起小碟。獨(dú)特的造型將錫镴的工藝優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮，是其他金屬工藝所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

茶罐

茶罐以竹纖維紋理裝飾.但這并不只是一種裝飾。手握時(shí)可減弱金屬的冰冷感。微向外張的罐蓋上緣使得用戶可輕松打開(kāi)茶罐，因?yàn)?/p>

個(gè)高品質(zhì)的茶罐蓋子與罐體連接是很緊密的，同時(shí)外張的上緣也包含竹節(jié)的設(shè)計(jì)語(yǔ)義。竹制的底部也起到了很好的防撞功能。

第一夫人的點(diǎn)贊與兩項(xiàng)年度大獎(jiǎng)

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪馬來(lái)西亞時(shí)，作為馬來(lái)西亞國(guó)寶級(jí)的品牌，皇家雪蘭莪家族的第三代傳人特意向中國(guó)的第一夫人展示了他們與中國(guó)設(shè)計(jì)師合作的“知竹常樂(lè)”系列茶具，獲得了第一夫人的贊賞。在中國(guó)快速發(fā)展的今天，全球華人都在尋找一種身份認(rèn)同，而這或許是在設(shè)計(jì)上的一種身份認(rèn)同吧。

有意思的是皇家雪蘭莪家族的第三代傳人是一位優(yōu)雅的老太太，

年365天都穿旗袍，盡管她只會(huì)說(shuō)英文。中國(guó)的傳統(tǒng)生活方式在馬來(lái)西亞華人當(dāng)中被神奇的繼承著。

“知竹常樂(lè)”茶具系列隨后也獲得了美國(guó)IDEA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，以及EDIDA國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)大獎(jiǎng)，在皇家雪蘭莪全球的專(zhuān)賣(mài)店銷(xiāo)售。這也是皇家雪蘭莪與楊明潔的合作的一個(gè)起點(diǎn)，接下來(lái)的合作系列產(chǎn)品將陸續(xù)上市。

對(duì)于楊明潔而言，“知竹常樂(lè)”茶具系列的設(shè)計(jì)首先考慮的還是最基本的用戶，如何實(shí)現(xiàn)完美的用戶體驗(yàn)，符合當(dāng)下人們的生活方式與審美。具備中國(guó)審美語(yǔ)境的外觀呈現(xiàn)只是一個(gè)自然而然的結(jié)果，而非目的。過(guò)度的強(qiáng)調(diào)這是“中國(guó)的設(shè)計(jì)”，只是民族自卑感或自尊心在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，這是處于文化弱勢(shì)的時(shí)候會(huì)發(fā)出的聲音。設(shè)計(jì)的國(guó)家性是存在的，但不該只是表面的裝飾符號(hào)。

在2015年4月10日下午13：30，在蘇州國(guó)際博覽中心4A活動(dòng)區(qū)，文化部蘇州創(chuàng)博會(huì)“國(guó)際設(shè)計(jì)與品牌戰(zhàn)略峰會(huì)”上，皇家雪蘭莪家族第四代傳人Yoonli Yong楊永禮將應(yīng)邀親臨現(xiàn)場(chǎng)，為觀眾講述皇家雪蘭莪130年的發(fā)展歷史。