郭丹丹

【摘 要】在特定的文化背景下，禁忌是社會(huì)生活各個(gè)方面共同作用的結(jié)果。英漢兩種語(yǔ)言中，姓名稱謂，個(gè)人隱私這兩個(gè)話題顯著的差異性，使中西禁忌話題的禁忌程度得以凸顯。本文從姓名稱謂，個(gè)人隱私來探討中英禁忌話題之間具體差異和形成原因，從而使讀者更加了解漢英之間同種話題的不同禁忌程度，有助于跨文化交際和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】中西話題禁忌；差異

中圖分類號(hào)：H01

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）03-177-01

一、姓名稱謂的禁忌

“姓名和稱謂是人類社會(huì)中特定的人在特定的人際關(guān)系中的特定身份角色的稱呼”①。在漢英兩種語(yǔ)言中，姓名和稱謂作為一種特定的文化產(chǎn)物，體現(xiàn)了人與人之間特定的關(guān)系，同時(shí)，也顯示出兩種語(yǔ)言和文化中的禁忌習(xí)俗。

在漢語(yǔ)中，許多的禁忌被稱為避諱，姓名和稱謂也是如此。在中國(guó)，姓名和稱謂的禁忌被大致分為國(guó)諱和私諱。在中國(guó)古代，與統(tǒng)治者有關(guān)的名諱被稱為“國(guó)諱”，是所有姓名稱謂禁忌中最神圣不可侵犯的，一旦觸犯必受重罰。國(guó)諱主要體現(xiàn)在姓名上，任何人不可與統(tǒng)治者同姓同名同字同音；文字上不可書寫與統(tǒng)治者姓名相同的字。秦始皇贏政，改“正月”為“端月”，只為避諧音“政”字；唐太宗李世民令所有“世”字換為“代”字或“系”字，“民”改為“人”字。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，漢語(yǔ)在國(guó)諱方而的禁忌已經(jīng)逐漸的淡化，但是私諱的禁忌依然存在。私諱是指晚輩或下級(jí)不能直呼長(zhǎng)輩和上級(jí)的姓名，要加之以稱謂；在給孩子取名時(shí)，不能與長(zhǎng)輩同名諧音同音。同輩之間，也盡量以名加之兄弟姐妹相稱。英語(yǔ)中則完全不存在類似的名諱禁忌。由于歷史上英國(guó)女王伊麗莎白受人尊敬，以至今日，無論皇室貴族還是普通民眾，都有許多人以“伊麗莎白”而作為自己的名字。而回顧英美國(guó)家的統(tǒng)治者或總統(tǒng)，詹姆斯一世，威廉王子等名字在民眾姓名中有非常高的重復(fù)率。在西方家庭和日常生活中，姓名稱謂的使用則顯得更白由隨意。例如，英美國(guó)家喜歡沿用長(zhǎng)輩的名字以表示敬愛和紀(jì)念。曾任英國(guó)首相的丘吉爾，用其父的名“倫道夫”作為兒子的名，以示敬愛。師生親友之間，經(jīng)常直呼其名而省略頭銜和稱謂來拉近距離，以表親密。

漢英姓名和稱謂禁忌程度的差異主要在于傳統(tǒng)文化的不同。中國(guó)受到儒家思想倫理綱常中“禮”和尊卑有別的等級(jí)觀念的影響，形成了“為親者諱，為尊者諱，為長(zhǎng)者諱”的道德取向，與英美國(guó)家所崇尚的白由平等觀念大相徑庭。1688年英國(guó)的《人權(quán)宣言》，1755年美國(guó)的《獨(dú)立宣言》都將白由平等的觀念印刻在人們的腦海中。而伊麗莎白的例子將西方白由平等的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。在傳統(tǒng)文化對(duì)私諱的影響上，由于祖靈崇拜和宗法制的歷史，中國(guó)人認(rèn)為名字和身體受之父母，不可褻瀆，先祖之名更是不容冒犯。因此在神性和禮教上，中國(guó)逐漸建立了祖先崇拜文化以示先祖的崇高地位。但在英語(yǔ)文化中卻不存在這樣文化。

二、個(gè)人隱私的禁忌

中西方禁忌話題文化中，大相徑庭的不I}：有姓名稱謂，在談話交際時(shí)，個(gè)人隱私的禁忌也是截然不同的。隱私尤其指人們不愿為人知或非公開的個(gè)人的私事與生活狀況。英語(yǔ)“A man's home is his castle”和“Mind your own business均能生動(dòng)的體現(xiàn)出西方人對(duì)個(gè)人隱私的重視。對(duì)他們來說，年齡、婚姻家庭、宗教信仰、政治傾向、收入等涉及個(gè)人信息都是非常隱私的，不希望受到他人關(guān)注和過問，否則會(huì)引起交談?wù)叩碾y堪或被視為無禮。因此在談話中，人們總是談及對(duì)交際雙方無害的內(nèi)容，比如天氣、音樂等。而對(duì)于中國(guó)人來講，這些都是日常談話中白然而然會(huì)提到的內(nèi)容，也是在聊天中體現(xiàn)人與人之間互相關(guān)心，拉近距離，聯(lián)絡(luò)感情的表現(xiàn)之一。

造成中西方在個(gè)人隱私禁忌方而的差異主要可以歸結(jié)為社會(huì)因素和環(huán)境因素。英美社會(huì)中，他們所崇尚的個(gè)人主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和平等，對(duì)個(gè)人隱私權(quán)的重視，體現(xiàn)了他們對(duì)個(gè)人生活的保護(hù)和尊重。如果別人干擾到他們自身的生活，這種行為被他們視為入侵（intrusion），也就是等同于侵犯他人的地盤與領(lǐng)地。自古以來，中國(guó)崇尚集體主義，對(duì)西方人理解的隱私權(quán)概念較為陌生。團(tuán)結(jié)友愛互幫互助的傳統(tǒng)美德讓人們變得更像一個(gè)大家庭。俗話說在家靠父母，出門靠朋友，這樣的觀念使中國(guó)人更不把這些事情視為隱私了。

從環(huán)境上來講，英美國(guó)家人口密度相對(duì)較小，在人少地多的環(huán)境下，人們多以家庭為單位居住于獨(dú)棟獨(dú)院。在鄉(xiāng)村生活中，鄰里之間的居住距離則更加遙遠(yuǎn)。這樣的環(huán)境一定程度上限制了鄰里之間的頻繁的交流與往來，因此個(gè)人與家庭的生活不受外界干涉，私人生活得以維護(hù)。從古至今，中國(guó)人多聚居在平原地區(qū)，過著群體的生活。由于人口眾多，在大大小小的城鎮(zhèn)中，人們多居住于大雜院，四合院，中，住的近，接觸多，彼此的事情很容易被別人所知或干預(yù)。再加之遠(yuǎn)親不如近鄰的生活觀念形成了與西方個(gè)人隱私禁忌上的差異。

通過對(duì)姓名稱謂，個(gè)人隱私在漢英兩種語(yǔ)言中的對(duì)比，由此筆者認(rèn)為，同樣的禁忌話題，由于社會(huì)，歷史，文化，環(huán)境等因素的影響，在漢英不同的語(yǔ)言中，禁忌的程度是有差別的。姓名稱謂，在漢語(yǔ)中的禁忌程高于英語(yǔ)，個(gè)人隱私這個(gè)話題則剛好反之。

注釋：

①戴昭銘文化語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論[M]北京：語(yǔ)文出版社，1996.

參考文獻(xiàn)：

[1]李中生中國(guó)語(yǔ)言避諱習(xí)俗[M]西安：陜西人民出版社，1991.

[2]周鋒，任紅霞英漢禁忌語(yǔ)對(duì)比研究[J]讀與寫雜志，2011（12）：21-22.

[3]姜月.英漢禁忌語(yǔ)的異同比較及其文化根源[J]文學(xué)教育，2013（8）：84-85.