趙鳳琴

【摘要】2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功得益于“中國(guó)模式”。中國(guó)模式植根于中國(guó)國(guó)情，是改革開放后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索出的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)等六方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與道路選擇的總結(jié)、是中國(guó)特色的、立足于并且適用于中國(guó)國(guó)情的一種實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的漸進(jìn)發(fā)展模式。具有七大特點(diǎn)，并且對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生影響。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)模式；北京奧運(yùn)；發(fā)展

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-140-01

北京奧運(yùn)會(huì)取得一系列成就，得益于“中國(guó)模式”。社會(huì)各界以及國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界都針對(duì)“中國(guó)模式”展開過激烈的討論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)大概包括以下幾個(gè)方面：第一、存在嗎？第二、實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵、特點(diǎn)？第三、形成源起？第五、影響？下文我將以北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦為例，對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行解讀。

一、“中國(guó)模式”的提出

1.首次提出?！爸袊?guó)模式”最初是由雷默于2004年5月在《北京共識(shí)：提供新模式》中提出的。俞可平等用“中國(guó)模式”取代了“北京共識(shí)”；人大秦宣認(rèn)為，在1980年，日本石川滋等人曾多次使用“中國(guó)模式”，他們把“毛澤東戰(zhàn)略”稱為“中國(guó)模式”；徐崇溫發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)模式”發(fā)軔于改革開放初期，早在1980年5月，鄧小平就提出‘中國(guó)的模式的問題。

2.概念。“中國(guó)模式”是改革開放后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新后探索出的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、外交、生態(tài)六方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與道路選擇的總結(jié)、是中國(guó)特色的、立足于并且適用于中國(guó)國(guó)情的一種漸進(jìn)發(fā)展模式。實(shí)質(zhì)是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化下立足于中國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，是中國(guó)在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國(guó)模式是針對(duì)特定時(shí)期和空間的。任何超出此時(shí)空討論中國(guó)模式，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)中國(guó)模式的偏差理解。

二、“中國(guó)模式”的特點(diǎn)

1.強(qiáng)勢(shì)政府和集中高效。中國(guó)兩千多年的政治傳統(tǒng)使中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核趨向于“強(qiáng)勢(shì)政府”。主導(dǎo)型政府便于資源集中、行動(dòng)高效，是成就“中國(guó)模式”的核心要素。北京奧運(yùn)會(huì)受到中央政府的支持。政府掌握資源，具備行動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面有干預(yù)能力。鳥巢等建筑得益于強(qiáng)勢(shì)政府。

2.實(shí)踐理性。中國(guó)模式是一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和后發(fā)的理論歸納?！霸圏c(diǎn)”、“經(jīng)驗(yàn)推廣”之類的詞匯，我們不陌生。政府的強(qiáng)行動(dòng)力，可以把負(fù)面影響限制在極小的一個(gè)范圍內(nèi)。因此，北京奧運(yùn)才能夠成為迄今為止世界上規(guī)模最大的一次盛會(huì)。

3.混合經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)。北京奧運(yùn)，政府通過招標(biāo)、動(dòng)員等形式，讓各類企業(yè)投入到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，這些舉措僅靠市場(chǎng)是不可能的。

4.穩(wěn)定優(yōu)先。正確處理了改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)局勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及奧運(yùn)會(huì)的開展提高環(huán)境，同時(shí)和平發(fā)展的理念也與奧運(yùn)會(huì)相契合。

5.民生為本。中國(guó)模式以民眾的需要為目標(biāo)，不以利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)。一家公司對(duì)北京市民進(jìn)行的調(diào)查顯示：95%的市民支持北京申辦08年奧運(yùn)會(huì)。

6.順序差異。中國(guó)改革的總體順序是：先農(nóng)村后城市，先經(jīng)濟(jì)后政治，先容易后艱難。循序漸進(jìn)，步步規(guī)劃。

7.對(duì)外開放。大量吸收其他模式的經(jīng)驗(yàn)，但始終堅(jiān)持本國(guó)的政策空間，通過漸進(jìn)式的對(duì)外開放，加入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，擴(kuò)大國(guó)際知名度，讓國(guó)際看到中國(guó)的文化和建設(shè)成果。

以上因素大致規(guī)范了中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性和中國(guó)模式的特點(diǎn)。

三、中國(guó)模式的影響

對(duì)“中國(guó)模式”關(guān)注實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)崛起的關(guān)注，美國(guó)學(xué)者福山曾在冷戰(zhàn)后提出了著名的“歷史終結(jié)論”。隨著中國(guó)崛起，福山認(rèn)為，“歷史終結(jié)論”有待進(jìn)一步推敲和完善。“中國(guó)模式”的有效性成為中國(guó)對(duì)外提升影響力，對(duì)內(nèi)加深自我凝聚和認(rèn)同的有力宣傳利器。

1.中國(guó)模式給國(guó)際帶來積極影響。（1）中國(guó)通過和平的方式屹立于世界，超越了西方單一的發(fā)展模式，給世界各國(guó)提供了一種新范式：把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在最優(yōu)先的戰(zhàn)略位置，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)中衍生出適合本國(guó)的制度安排。（2）應(yīng)對(duì)危機(jī)：國(guó)有化或變相國(guó)有化已成為西方國(guó)家采取的應(yīng)對(duì)危機(jī)的手段之一。（3）修正西方價(jià)值觀?！爸袊?guó)模式”所承載的價(jià)值引起了西方國(guó)家的高度關(guān)注，他們開始審視“美國(guó)模式”、“歐洲模式”。

2.中國(guó)模式給中國(guó)帶來積極影響。中國(guó)有效地吸納了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)調(diào)整的張力，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；政治理念更加成熟，視野更加寬廣；防范了民族分裂和地區(qū)分離，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

3.帶來很多社會(huì)問題。（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展后續(xù)持續(xù)性不足。中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期依賴政府，削弱了市場(chǎng)的作用。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形，制造業(yè)長(zhǎng)期處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端、產(chǎn)品低級(jí)化，低成本加工國(guó)的地位隨著金融危機(jī)的沖擊不斷減弱。（2）環(huán)境和能源問題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式是以犧牲環(huán)境和能源為代價(jià)的。中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口還占中國(guó)大多數(shù)，中國(guó)未來將面臨現(xiàn)代化，城鎮(zhèn)化，綠色GDP，氣候變化等諸多難題，這將是其他國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中不曾遇到過的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

四、總結(jié)與反思

中國(guó)模式是特定時(shí)空條件下的產(chǎn)物只能在特定時(shí)空發(fā)揮作用。因此，不論是評(píng)價(jià)還是借鑒中國(guó)模式，都不能套用西方標(biāo)準(zhǔn)，必須著眼于中國(guó)國(guó)情。無論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是從道義角度考慮，維持中國(guó)的持續(xù)發(fā)展，必須對(duì)其發(fā)展模式進(jìn)行調(diào)整，努力構(gòu)建中國(guó)的話語體系，同時(shí)仍然要堅(jiān)持以下理念：實(shí)事求是、民生為本、整體思維、良政善治。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]喬舒亞·庫(kù)珀·雷默，等.中國(guó)形象：外國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：294-295.

[2]俞可平.中國(guó)模式經(jīng)驗(yàn)與借鑒[J].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2006.

[3]中國(guó)人民大學(xué)秦宣教授談“北京共識(shí)”，“中國(guó)模式”與現(xiàn)代化之路[N].中國(guó)教育報(bào)，2004-09-28.

[4]趙志勛.近10年來中國(guó)模式問題研究綜述[J].平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）.

[5]張維為.“中國(guó)模式”是“最不壞”的模式[J].紅旗文稿，2011（6）.

[6]史燕群.中國(guó)模式的內(nèi)涵分析[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（5）.