李照

摘要：平面設(shè)計(jì)的版面編排與書法的章法雖然各出其轍，但二者不論是在其各自領(lǐng)域所體現(xiàn)的價(jià)值與意義，還是在其形式法則上都有許多相類之處。

關(guān)鍵詞：編排設(shè)計(jì);章法;形式

眾所周知，平面設(shè)計(jì)與書法皆為視覺藝術(shù)，都由一定的視覺元素組成，都是在二維的空間里，對(duì)各視覺元素進(jìn)行組合與排列。平面設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)也一直在努力尋求一種最為有效地視覺形式：即尋求一種組合規(guī)律。這種組合是一種昂然有趣的手法，能使視覺藝術(shù)作品的格調(diào)更為高雅。在平面設(shè)計(jì)中，我們把這種昂然有趣的構(gòu)成手法稱之為編排設(shè)計(jì)，而在書法藝術(shù)中，我們稱之為章法。編排設(shè)計(jì)與章法雖然各出其轍，但二者不論是在各自領(lǐng)域所體現(xiàn)的價(jià)值與意義，還是在形式法則上都有許多相類之處。

所謂編排設(shè)計(jì)，即在版面上將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感。其作用是使各零散的部分最終聚合為一個(gè)有意味的整體。而書法藝術(shù)中的章法是處理字的點(diǎn)劃與字與字、行與行之間關(guān)系的技法的總稱，又稱“布局”。同一個(gè)字，同樣的書寫內(nèi)容，章法不同，其作品的風(fēng)格相貌也會(huì)大相徑庭。無論是編排設(shè)計(jì)還是章法，都是對(duì)各自視覺元素的一種用心經(jīng)營與布置，形成個(gè)人的風(fēng)格和藝術(shù)特色，最終給人以視覺的愉悅和美的享受。

編排設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的重要手段。編排設(shè)計(jì)的好壞直接影響著平面作品的成敗，更可衡量出設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的高低。而章法在書法藝術(shù)中的價(jià)值與意義也是尤為突出的，章法是構(gòu)成書法藝術(shù)整體結(jié)構(gòu)美的重要因素。唐代書論家孫過庭在其《書譜》中提到“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同?！边@是對(duì)書法在分行布白上的形式美的高度概括。并且告訴我們，章法在下筆的一瞬間，就規(guī)定了一幅字的準(zhǔn)繩。譬如，王羲之《蘭亭序》，（如圖1）全篇渾然一體，首尾相應(yīng)，每劃筆意顧盼，各行貫氣連意，上下承接，意境完美。而米芾《苕溪詩帖》，（如圖2）字勢或正或斜，行間或左或右，或疏或密，氣勢貫注，深得自然樸拙之美?？梢?，章法的好壞也決定了一幅書法作品的成敗，同樣，對(duì)一幅書法作品章法把握的好壞，也反映了一個(gè)書家藝術(shù)修養(yǎng)的高低。我們很難想象，一個(gè)不懂得章法經(jīng)營的人，他是如何進(jìn)行書法創(chuàng)作的。

圖1 ? ? ? ? ? ? ?圖2

圖3

編排設(shè)計(jì)所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是編排設(shè)計(jì)的前提，也就是說內(nèi)容與形式需要和諧統(tǒng)一。只有將二者統(tǒng)一，設(shè)計(jì)者首先深入領(lǐng)會(huì)其主題的思想精神，再融合自己的思想感情，找到一個(gè)符合兩者的完美表現(xiàn)形式，編排設(shè)計(jì)才會(huì)體現(xiàn)出它特具的分量和價(jià)值。如圖3盡顯健美的男士，雙拳的作用力與夾在大標(biāo)題字間的小文字相映成趣，并成同一視線的傾斜排列，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意及編排上的獨(dú)具匠心。書法的章法構(gòu)成也同樣追求內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。書法的內(nèi)容涵蓋很廣，不僅僅是指書寫的文字內(nèi)容，同時(shí)也包含了書法家傾注在其作品中的情感，以及書法作品的神采、風(fēng)韻等。對(duì)于書法內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，我們不妨以五代書法家楊凝式的代表作《韭花帖》來予以詮釋（如圖4）。

圖4

《韭花帖》是楊凝式在晝寢乍起、腹中甚饑之時(shí)，得以珍饈充腹之后，為答謝友人饋贈(zèng)美味韭花而信筆寫下的幾行字，蕭散閑適的心境溢于言表。寬疏、散朗的布白章法是其最先奪人眼目的特征。字與字之間，行與行之間，留有大片的空白，這在行書作品中，可謂奇特之極。通篇形態(tài)宛若一個(gè)閑雅奇士，一舉手，一投足，無不雅逸風(fēng)流，沉靜自若。無論是從書法本身，還是文字內(nèi)容，你都能真切地感受到作者這種散淡的心境。

對(duì)視覺元素的排列與組合，若要賞心悅目，給人以美的享受，就必須遵循一定的形式法則，如對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、虛實(shí)與留白等。

對(duì)比是指將相同或者相異的視覺元素作強(qiáng)弱對(duì)照編排所運(yùn)用的形式手法，也是編排設(shè)計(jì)中取得強(qiáng)烈視覺效果最重要的手法。在編排設(shè)計(jì)中，無論字與字、形與形、形與字之間，無處不存在對(duì)比關(guān)系，這些對(duì)比關(guān)系主要體現(xiàn)在主次、大小、粗細(xì)、疏密、多寡、動(dòng)靜、黑白、剛?cè)?、虛?shí)等方面。通常，在同一版面中多種對(duì)比關(guān)系交融在一起。在書法藝術(shù)中，對(duì)比也是重要的章法構(gòu)成法則，書法作品生動(dòng)與否，決定于對(duì)比法則的運(yùn)用，對(duì)比關(guān)系主要有主次對(duì)比、大小對(duì)比、欹正對(duì)比、向背對(duì)比、疏密對(duì)比以及線條粗細(xì)、墨色濃淡燥潤等的對(duì)比。在一切優(yōu)秀的書法作品中，書者往往根據(jù)內(nèi)容，采用多種對(duì)比手段，加強(qiáng)整體效果。（如圖5）

圖5

圖6

調(diào)和是在類似或不同類的視覺元素之間尋找相互協(xié)調(diào)的因素，也是在對(duì)比的同時(shí)產(chǎn)生調(diào)和，常表現(xiàn)為既對(duì)比又調(diào)和，兩者相互作用（如圖6）;在書法藝術(shù)中，我們可以把調(diào)和理解為“照應(yīng)”的意思，對(duì)比與照應(yīng)往往也結(jié)合使用，相輔相成，形成對(duì)比而和諧的呼應(yīng)關(guān)系。唐張懷瓘提出的“抑左升右”“舉左低右”“促左展右”實(shí)左虛右“等，都是對(duì)運(yùn)用對(duì)比照應(yīng)法則以求結(jié)構(gòu)多樣變化的具體要求。

對(duì)稱與均衡是一對(duì)統(tǒng)一體，實(shí)質(zhì)上都是求取視覺心理上的靜上和穩(wěn)定感。關(guān)于對(duì)稱與均衡可以從兩方面來加以分析，即對(duì)稱均衡與非對(duì)稱均衡。對(duì)稱均衡是版面中心兩邊或四周的形態(tài)具有相同的公約量而形成的靜上狀態(tài)，也稱絕對(duì)對(duì)稱均衡。絕對(duì)對(duì)稱均衡給人更莊重、嚴(yán)肅之感，是高格調(diào)的表現(xiàn)，是古典主義編排設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)（如圖7），非對(duì)稱均衡是指版面中等量不等形，而求取心理上“量”的均衡狀態(tài)，其相對(duì)于絕對(duì)對(duì)稱均衡更靈活生動(dòng)富于變化，是較為流行的均衡手段，充滿現(xiàn)代感的特征（如圖8）。

圖7 ?圖8

書法章法也講究對(duì)稱均衡的關(guān)系，一幅完整的書法布局，由正文、款示、印記三要素構(gòu)成，如何處理這三者的關(guān)系，大有講究。一般而言，書法作品要突出正文，以正文為主，以款識(shí)為輔，以印記反映和平衡全幅重心，這樣的空間布局，可以給人以主次有序，平衡勻稱的心理感受，如果題款喧賓奪主，而鈐印又無一定章法，很可能會(huì)使作品意趣大傷（如圖10）。書法中，對(duì)稱與均衡因素起著重要的作用，且對(duì)整體和諧產(chǎn)生重要的影響，如濃淡、疏密的不調(diào)、松緊、黑白和輕重對(duì)比嚴(yán)重失當(dāng)，都會(huì)造成畫面失衡，影響整體和諧，自然也就減弱了審美愉悅。

圖10

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。兩者作為人類文明發(fā)展的兩個(gè)重要藝術(shù)門類，在其發(fā)展過程中我們不妨嘗試著去互相借鑒、互相融合，一同隨時(shí)代發(fā)展而不斷向前演化，它們才能走得更遠(yuǎn)更新。

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