李霄穎

【摘要】景觀設(shè)計(jì)是人與自然完美融合的展現(xiàn)，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展同時(shí)也展示了人與自然關(guān)系的不斷演變；科技的發(fā)展帶動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)的改變，科技、創(chuàng)新思維越來越多的運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)的方方面面。本文針對景觀設(shè)計(jì)存在的諸多問題，希望能用創(chuàng)新式的思維繪制出景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，試圖探索出一條科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合、人與自然和諧相處的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展道路。

【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢；人與自然

我國有五千年的悠久歷史，早在遙遠(yuǎn)的魏晉時(shí)期，景觀設(shè)計(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)在我們的生活周邊，奠定了景觀設(shè)計(jì)在我國古代社會(huì)的發(fā)展基礎(chǔ)，此后景觀設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐得到不斷的提高和完善，成為了一項(xiàng)重要的產(chǎn)業(yè)造福人民。在如今的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中，我們的設(shè)計(jì)理念受到了科技和文化的不斷融合，加之國際上先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和不同文化的沖擊，已經(jīng)走到了改革的關(guān)鍵路口。實(shí)際上，我國景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的生存狀況不容樂觀，存在諸多的問題。如何在市場的引領(lǐng)下，展示出傳統(tǒng)文化，探索出景觀設(shè)計(jì)的新方向，完成藝術(shù)性、文化性、科學(xué)性的完美融合，達(dá)到人與自然和諧相處完美狀態(tài)走出一條可持續(xù)的發(fā)展之路[1]。

一、我國景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)存在的問題

景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)到了關(guān)鍵的路口，一方面是致力于改善人類的生存環(huán)境；另一方面則是通向膚淺裝飾的雕蟲小技。但是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展卻是倒向了后者，僅僅是在裝飾上下足了功夫卻忽略了景觀設(shè)計(jì)的初衷，改善人類的生存環(huán)境，追求人與自然的和諧相處。

（一）景觀設(shè)計(jì)存在方向性的錯(cuò)誤，難與生態(tài)環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來

隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，城市化進(jìn)程也在不斷的加速。一場轟轟烈烈的造城運(yùn)動(dòng)開展起來，同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的口號也是響徹祖國，隨之卻帶來了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的土地不斷的消失，淳樸的天然鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)也是漸漸地消失在人們的眼前，這無疑是一種災(zāi)難，農(nóng)村的生態(tài)文明遭到了嚴(yán)重的破壞，讓河流遭到斷流的威脅、日益嚴(yán)重的沙塵暴和霧霾天氣出現(xiàn)在我們的生活中，取而代之的是一座座長著相同面孔的高樓大廈，膚淺的裝飾和雷同的設(shè)計(jì)裝點(diǎn)著城市的角落，模仿古代園林設(shè)計(jì)卻又不得其要旨；設(shè)計(jì)師忙于對廣場花壇進(jìn)行整修，貴重的進(jìn)口樹木取代了傳統(tǒng)的林木，景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)被市場化和商業(yè)化侵蝕。

（二）景觀設(shè)計(jì)流域表面，沒有自己的靈魂

目前，城市中的許多景觀設(shè)計(jì)就是簡單的做些噴泉、花壇等方式，然后就是大量的鋪設(shè)草皮等原始的設(shè)計(jì)方式，這些景觀設(shè)計(jì)僅僅是最原始的方式，缺乏了對于文化的植入感、科技的代入感，只能給人千篇一律的感覺。先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐的缺失導(dǎo)致了景觀設(shè)計(jì)如今的窘境，讓城市的面貌流域表面，存在著大量的抄襲，使人們產(chǎn)生了視覺疲勞。這也是由于我國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)基礎(chǔ)的薄弱，改革開放以后我國景觀設(shè)計(jì)業(yè)才迎來了自己的春天，但是仍然無法擺脫基礎(chǔ)薄弱、專業(yè)素質(zhì)低下的困境。

（三）城市的建設(shè)缺乏技術(shù)上的創(chuàng)新

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)21世紀(jì)的前進(jìn)。在景觀設(shè)計(jì)方面，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用也隨著軟件技術(shù)的開發(fā)廣泛起來，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)入了科技發(fā)展的新階段。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行科學(xué)化的分析大大地縮短了景觀設(shè)計(jì)的時(shí)間周期，但是問題也隨之而來，計(jì)算機(jī)軟件的程序化、規(guī)范化操作也讓技術(shù)人員設(shè)計(jì)出來的作品就像生產(chǎn)車間生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣缺乏個(gè)性。而且在建設(shè)中園林景觀行業(yè)中施工技術(shù)缺乏創(chuàng)新，嚴(yán)重缺乏新工藝、新材料，在美化環(huán)境和改善生存環(huán)境過程中難以兩全。

二、我國景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢的思考

與西方相比，我國景觀設(shè)計(jì)對于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略缺乏應(yīng)有的重視，實(shí)體主義仍然占據(jù)著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。對于空間設(shè)計(jì)的追求和尊重自然的理念仍然無法讓人滿意。現(xiàn)階段城市的景觀設(shè)計(jì)對實(shí)體景觀的堆砌達(dá)到了癡迷的境地，照搬照抄國外著名景觀進(jìn)行人為的堆砌[2]。因此，設(shè)計(jì)理念的發(fā)展仍然是我國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)首要發(fā)展的任務(wù)，如何讓我國的景觀設(shè)計(jì)理念和文化、科技、自然融為一體成為當(dāng)下的首要問題和景觀設(shè)計(jì)需要努力的方向。

（一）追求景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是要求景觀設(shè)計(jì)要像一幅美麗的風(fēng)景畫一般。景觀設(shè)計(jì)一直緊跟藝術(shù)發(fā)展的潮流，無論是超現(xiàn)實(shí)主義還是波普藝術(shù)，幾乎每一種現(xiàn)代藝術(shù)的誕生和發(fā)展都能夠在世界各地的著名景觀中找到它們的影子，景觀設(shè)計(jì)將藝術(shù)融入人們的生活之中，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性能夠啟發(fā)著人們?nèi)プ鹬睾捅Ｗo(hù)我們的大自然，引領(lǐng)人與自然和諧相處的發(fā)展。例如沈陽鐵西區(qū)的重工展覽區(qū)，景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出一種頹廢的鋼鐵工業(yè)沒落的景觀，無論是廢棄的廠房還是生銹的機(jī)床，它們都成為了景觀設(shè)計(jì)的一部分，融入了藝術(shù)性的生命，向人們講述者過去的歷史和東北重工業(yè)文明的痕跡，讓這種時(shí)間和空間的藝術(shù)打動(dòng)人心，給經(jīng)歷過鋼鐵時(shí)代的人們送去記憶，給沒有經(jīng)歷過這一時(shí)代的人們留下了想象的空間。這就是景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，以基地為載體，以技術(shù)為支撐，以設(shè)計(jì)為手段，形式與功能有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)表達(dá)，表達(dá)出一種社會(huì)問題，給景觀賦予了更多的藝術(shù)生命[3]。

（二）景觀設(shè)計(jì)需要為生態(tài)保護(hù)助一份力

21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入了問題頻發(fā)的時(shí)代。人口的膨脹帶來了各式各樣的問題，當(dāng)生態(tài)污染、資源危機(jī)、環(huán)境破壞等問題擺在我們面前的時(shí)候，景觀設(shè)計(jì)需要肩負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，成為幫助人們解決這些生態(tài)問題的有效手段。景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)保護(hù)強(qiáng)調(diào)一種人與自然相護(hù)協(xié)助的理念，按照生態(tài)科學(xué)的理論對景觀進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，遵循可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方向。這需要景觀設(shè)計(jì)師能夠擺脫流域表面的形式，高屋建瓴的從生態(tài)保護(hù)的角度來對待景觀設(shè)計(jì)。不拘泥于種植花草樹木的形式，能夠充分利用原有的條件，因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)，保存當(dāng)?shù)丨h(huán)境的原始色彩，并渲染出原滋原味的感覺進(jìn)而放大，提升景觀的視覺沖擊力。同時(shí)，將物質(zhì)循環(huán)利用起來，盡可能的減少因景觀設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的無謂的能源消耗，追求生態(tài)的平衡和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（三）讓科技融入生活，成為景觀設(shè)計(jì)的一部分

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是景觀設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵助力。工業(yè)技術(shù)的發(fā)展帶來了高進(jìn)度的技術(shù)[4]，也為景觀設(shè)計(jì)帶來了既實(shí)用又有景觀價(jià)值的技術(shù)手段。科技的發(fā)展產(chǎn)生許多新技術(shù)和新材料能夠運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，例如在體育場和生活廣場廣泛運(yùn)用的場地雨水滯蓄技術(shù)、污水的生物凈化技術(shù)等等，這些依靠科技的發(fā)展帶來的新技術(shù)極大地豐富景觀設(shè)計(jì)的手段，給設(shè)計(jì)師帶來設(shè)計(jì)的靈感，利用新材料和新技術(shù)控制光、聲音、色彩等元素打造出美輪美奐的現(xiàn)代景觀。

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