金正哲

[摘要]隨著我國教學(xué)改革的不斷深入，小學(xué)品德與社會課程教學(xué)的改革有了進一步的發(fā)展。與過去教學(xué)不同的是，當(dāng)前小學(xué)品德與社會教學(xué)更加強調(diào)情感的培養(yǎng)與投入，這是過去教師經(jīng)常忽視的一個問題。實際上，情感與興趣、性格等非智力因素一樣，在教學(xué)中都具有重要的作用，在教學(xué)中融入情感，可以使教學(xué)的環(huán)境變得更加和諧融洽，從而更有利于促進教學(xué)目標(biāo)的達成。情感培養(yǎng)的方式有很多，但是在這之中最為有效的一種方式就是采用情景創(chuàng)設(shè)的方式，使學(xué)生入情入境，下面本文針對這一方法加以詳細(xì)的探討。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)品德與社會;教學(xué);情境;情感

情感的養(yǎng)成是建立在特定環(huán)境下的，并且集中體現(xiàn)了人們對待某種事物的態(tài)度，因此，不同情境所培養(yǎng)出的感情也不盡相同。基于這一原理，將情感培養(yǎng)應(yīng)用在教學(xué)過程中具有重要意義。尤其是小學(xué)的品德與社會教學(xué)，教師在教學(xué)的過程中往往會忽視情感的培養(yǎng)，但教學(xué)實踐證明，良好的情感培養(yǎng)不但有助于課題教學(xué)效果的提高，同時對學(xué)生個人良好品質(zhì)的養(yǎng)成也具有重要的影響作用。也就是說，創(chuàng)設(shè)良好的情境有助于學(xué)生情感的養(yǎng)成，教師在開展品德與社會教學(xué)的過程中，更應(yīng)該注重寓情于景。

1、講述故事，使學(xué)生入情入境

在教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)方式是多種多樣的，但是小學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分考慮到這一階段學(xué)生的特點，并且品德與社會教學(xué)本身就是相對枯燥的課程，很難吸引學(xué)生的興趣，而不激發(fā)學(xué)生的興趣，就無法達到理想的教學(xué)效果，因此，教師可以針對這一階段學(xué)生愛聽故事的特點，創(chuàng)設(shè)一個生動的故事情境，使學(xué)生們在聽故事的過程中明白道理，學(xué)習(xí)到正確的價值觀。

以《戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難》為例，教師在講解的過程中，可以先通過講述故事將學(xué)生引入特定的情境中，將戰(zhàn)爭故事生動的講述給學(xué)生，在講述的過程中，教師要融入飽滿的情感，聲音洪亮，用自己獨特的情感感染學(xué)生，將他們引入情境之后，學(xué)生的內(nèi)心就可以深深感受到戰(zhàn)爭的殘酷，以及戰(zhàn)爭給人類帶來的深重災(zāi)難，激起學(xué)生渴望和平的美好愿景，樹立熱愛和平的意識。通過對情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還可以讓學(xué)生在聽故事中學(xué)會思考，使學(xué)生的思想得到升華。

其次，故事是學(xué)生在課堂上的重要學(xué)習(xí)材料，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使其形成善于思考的能力，這樣學(xué)生在聽故事的同時，就不僅僅是聽了一個故事，而是在故事中懂得了一些道理，從而真正達到品德與社會課程教學(xué)的目的。同時，在新時代的發(fā)展過程中，現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)為人們的生活帶來極大的便利，但是我們?nèi)匀徊荒芡浌糯t人志士為我們留下的寶貴精神財富，要想將這筆精神財富繼續(xù)發(fā)展下去，就要注重品德的教育與培養(yǎng)，未來社會發(fā)展的人才是能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行有機融合的人才，結(jié)合古人聰明的才智與現(xiàn)代小學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)明，可以使學(xué)生明白一個道理，生活中從來不缺乏創(chuàng)造性，只要勇于創(chuàng)造，就會獲得收獲。

2、借助音樂使學(xué)生入情入境

音樂的作用在情境創(chuàng)設(shè)和情感培養(yǎng)方面也是十分重要的。音樂是一門無聲的語言，是一門高尚的藝術(shù)，在音樂中學(xué)生可以放松身心，能夠更進一步培養(yǎng)學(xué)生的情感。因此在小學(xué)品德與社會教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，利用音樂是其中重要的方式之一。例如在講《我們的國粹》一課時，就可以利用播放京劇片段等形式，讓學(xué)生在悅耳的音樂中感受到國粹的精華，增強學(xué)生的民族自豪感。教師首先可以先利用多媒體播放京劇片段作為導(dǎo)課，引出國粹的教學(xué)內(nèi)容。繼而詳細(xì)講解京劇為什么被稱為國粹，京劇為什么被稱為藝術(shù)中的藝術(shù)。并結(jié)合需要穿插播放一些其他的相關(guān)音樂，來讓學(xué)生比較其與京劇之間的差別。還可以在課堂上利用學(xué)生們比較熟悉的京劇片段設(shè)置一個情境，由學(xué)生分飾不同角色，通過角色扮演來進一步了解京劇文化的博大精深，從而增強學(xué)生的民族自豪感，達到教學(xué)目的。通過音樂在教學(xué)中的運用，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且還改善了整體的教學(xué)環(huán)境，將社會教學(xué)中的內(nèi)容都蘊含在了音樂中，在歡快和諧的氛圍下，學(xué)生既學(xué)習(xí)到了知識，也認(rèn)識到了繼承并發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的重要意義。

3、組織活動使學(xué)生入情入境

道德情感是小學(xué)生道德認(rèn)識與道德行為的紐帶，共產(chǎn)主義道德只有以激動人心的形象展現(xiàn)出來，才易于激發(fā)兒童的情感，易于使學(xué)生接受，進而受到教育。因此，當(dāng)進行品德與社會教學(xué)時，可以通過組織一些精心設(shè)計的趣味性、形象性、實踐性的活動來進行。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了使學(xué)生領(lǐng)悟“可憐天下父母心”的深刻內(nèi)涵，在教學(xué)《我愛我的家》一課時，可以在班級中舉行《我愛我的家》的演講活動，活動中，可以讓學(xué)生們分別講述在不同工作崗位上的父母是怎樣教育、關(guān)心自己的，講述父母怎樣辛苦，自己應(yīng)當(dāng)愛父母，最后教師向全體學(xué)生提出號召：1）悄悄地觀察父母是怎樣關(guān)心、愛護自己的。2）訪問大哥哥、大姐姐和叔叔阿姨們是怎樣尊敬父母的。3）悄悄地為父母做件事，做件使父母最高興的事。

4、利用電教使學(xué)生入情入境

根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特征，品德與社會課中可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，以情入理，情理交融。聽廣播、錄音、看影碟、幻燈片是最受學(xué)生歡迎的，教師應(yīng)盡力多采用電化教學(xué)手段。例如，在教學(xué)《吃穿住話古今（二）》一課的時，教師首先利用幻燈展示出古代不同時期下人們的服飾圖片，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空，走進遠(yuǎn)古，觀察遠(yuǎn)古人用樹葉遮身和穿獸皮的圖片，之后再隨著時間的推移，依次播放麻衣、絲衣、棉布衣……等服飾，來幫助學(xué)生更好的了解服飾的演變，并對這些服飾進行對比分析。最后在學(xué)生意猶未盡的時候，教師再總結(jié)說，我們現(xiàn)在服飾的面料可以說不計其數(shù)，不但有剛才幻燈片中播放的傳統(tǒng)的棉、麻、絲綢等面料，還有化纖、羊毛、萊卡、腈綸等等，并且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，服飾的面料還在不斷地發(fā)展變化，未來的服飾面料還會更加豐富多彩，我們的穿衣風(fēng)格也會變得更加多樣。在這種電教創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生不僅看到了當(dāng)代服飾的繁榮景象，更感受到了社會的開放，經(jīng)濟的繁榮，科學(xué)技術(shù)的先進。同時，學(xué)生也初步學(xué)習(xí)了用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光研究和看待事物的方法，從而達到了很好的教學(xué)效果。

5、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)品德與社會的教學(xué)活動中，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感為基礎(chǔ)，采用情境創(chuàng)設(shè)的手段培養(yǎng)學(xué)生的良好個人品質(zhì)，使學(xué)生對社會的發(fā)展與進步有初步的認(rèn)識。小學(xué)階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵性階段，因此，運用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的情感在當(dāng)下的小學(xué)品德與社會教學(xué)中具有重要意義。

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