楊瀟

【摘要】大學(xué)文化是高校思想政治建設(shè)的主要形式。大學(xué)文化的研究有著十分重要的作用和意義，因此本文從社會學(xué)的功能理論、沖突理論兩個方面探討了大學(xué)文化的相關(guān)事宜，從理論上分析了大學(xué)文化的發(fā)展所需要的不同要素。

【關(guān)鍵詞】功能；沖突；社會學(xué)；大學(xué)文化

中圖分類號：G64文獻標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）11-209-01

大學(xué)文化是現(xiàn)代高校良好學(xué)習(xí)氛圍的主要營造方式和手段，也是現(xiàn)實大學(xué)生良好素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，沒有正面大學(xué)文化的影響，高校學(xué)生在人生觀、價值觀的樹立方面就會出現(xiàn)偏差，將直接影響他們以后生活工作的人生態(tài)度，積極樂觀的生活方式等。大學(xué)文化從廣義的角度分析，是一個高校從建校之后，在辦學(xué)思想、教學(xué)精神、學(xué)習(xí)氛圍等方面不斷積淀出來的一些正面、積極的精神和理念。大學(xué)是學(xué)生進入社會之前最后一段學(xué)習(xí)時光，很多大學(xué)將自己的文化不斷融入社會中的一些精神和理念，實行學(xué)生進入社會之前，在高校先進行實踐一下。因此，大學(xué)文化也進一步融入了社會學(xué)的因素，筆者從社會學(xué)的幾大理論提出現(xiàn)代大學(xué)文化的營造。

一、基于功能論理論條件下的大學(xué)文化問題

首先，大學(xué)文化是社會的重要組成部分。大學(xué)就是迷你版的小社會，從功能學(xué)的角度分析，大學(xué)兼有社會的部分職能，例如大學(xué)從鍛煉學(xué)生生存意志的角度，也開設(shè)了很多的功能完備的社團活動，在這些社團活動中，需要處理活動開展所需要的各種問題，一個社團就像一個企業(yè)一樣，只要開展活動就需要有資金支持，最后需要體現(xiàn)出“效益”。從這個角度可以看出，大學(xué)社團就兼有社會企業(yè)的某些模擬功能，大學(xué)生通過對這些社團活動的開展，進一步認(rèn)識到社會企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問題。

其次，大學(xué)文化的功能就是樹立學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。功能理論指出，構(gòu)建和諧的社會關(guān)系是社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。而構(gòu)建這種和諧社會關(guān)系的主要手段還是制度的完善，只有實現(xiàn)制度化建設(shè)，才能實現(xiàn)社會發(fā)展的可持續(xù)?，F(xiàn)代社會的主旋律就是人與自然和諧發(fā)展，只有實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，人才能更好地生存下來，因此需要更加注重人本主義精神的樹立，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的營造問題。大學(xué)文化需要涉及到社會發(fā)展的方方面面，人本主義精神、人與自然的和諧發(fā)展等社會理念需要成為現(xiàn)代大學(xué)文化的重要組成部分，需要進一步融入大學(xué)生的思想理念之中，這是當(dāng)務(wù)之急。只有學(xué)生具備的這些社會的主流思想，在今后進入社會的時候，才能實現(xiàn)更好的融合，在適應(yīng)社會的時候才不會感到彷徨，才能進一步拓展自己的社會適應(yīng)能力。現(xiàn)實社會的發(fā)展是多元化的，思想理論也有正面的和負面的，只有進一步拓展大學(xué)生積極向上的一種人生態(tài)度，才能更好的適應(yīng)現(xiàn)實社會的需求。

二、基于沖突理論條件下的大學(xué)文化問題

沖突理論也是社會學(xué)的主要理論組成。社會是一個大系統(tǒng)，各個組成部分在各自發(fā)展的過程一定會出現(xiàn)不和諧的因素，這些因素之間在社會這個大系統(tǒng)中就可能造成一定的沖突和矛盾，社會矛盾是一個長期存在的問題。針對社會矛盾的解決方式有武力，但是更好的方式還是協(xié)調(diào)，通過進一步融合矛盾集團之間的問題，降低利益沖突，解決這一問題的主要環(huán)節(jié)還是需要完善社會制度。只有處理社會關(guān)系的社會制度體系得以建立，社會矛盾和沖突才能進一步降低。由此可以得出大學(xué)文化的一系列問題。

首先，大學(xué)作為社會的重要組成，其文化也存在社會文化一樣的矛盾性。這是一個十分廣義的概念，具體到大學(xué)文化構(gòu)建的某一方面來說，就更好理解。例如：專業(yè)設(shè)置過程中，不同辦學(xué)思想需要融合，不同的教學(xué)方式需要結(jié)合，不同的治學(xué)態(tài)度需要交流，等等，這些都是在大學(xué)在開設(shè)一個新專業(yè)過程中，必然產(chǎn)生的問題和矛盾。要想實現(xiàn)這種問題和矛盾的解決，就需要建立起一套專業(yè)設(shè)置的程序，這就是社會沖突理論中所提到的制度體系的完善，只有進一步完善專業(yè)設(shè)置過程中審批事項，實現(xiàn)研討機制等，才能更好地實現(xiàn)專業(yè)設(shè)置的有序進行。

其次，大學(xué)文化矛盾具有繁冗性。大學(xué)主要就是有管理層、教師、學(xué)生組成，其文化體現(xiàn)也因為這三類人群年齡特點、所處的角度都存在一定不同，所以他們之間在人生觀、價值取向等方面存在著差異。大學(xué)文化的矛盾也就是因為他們而產(chǎn)生更多的問題。在組織相應(yīng)的文化活動時，可能學(xué)生認(rèn)識是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，但到了輔導(dǎo)員那里可能就與學(xué)生管理制度有一定的出入了，需要斟酌再三。由此可見，大學(xué)文化存在一定的繁冗性。

最后，大學(xué)文化的矛盾性促進其發(fā)展。馬克思哲學(xué)指出，矛盾是事物發(fā)展的主動力。在大學(xué)文化發(fā)展的過程中出現(xiàn)各種各樣的矛盾，主要是因為大學(xué)文化的各個組成部分在各自發(fā)展的過程中一定出現(xiàn)相互之間的交集，當(dāng)出現(xiàn)問題之后，就那些不科學(xué)的制度，進行有針對性的修改完善，當(dāng)制度進一步完善，實現(xiàn)與時俱進之后，可能實現(xiàn)大學(xué)文化的不斷發(fā)展，實現(xiàn)螺旋式的向上發(fā)展過程。

三、結(jié)語

思想文化建設(shè)是大學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的前提，大學(xué)文化的研究有著必要性。大學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展，需要將大學(xué)文化延伸到社會之中。因此，需要進一步從社會功能學(xué)、沖突學(xué)的角度，研究大學(xué)文化的發(fā)展，實現(xiàn)其本質(zhì)屬性的就一步探究。

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