張凱

【摘要】以問卷調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析目前“韓流”在當(dāng)代大學(xué)生群體中的現(xiàn)狀，剖析“韓流”盛行原因，從積極性和消極性兩方面闡述其對我國大學(xué)生的影響，并通過對“韓流”文化傳播的反思，為當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)提出意見。

【關(guān)鍵詞】“韓流”文化；大學(xué)生；校園文化

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）11-178-03

2014年初，一部《來自星星的你》火邊大江南北，隨后《繼承者》《匹諾曹》《未生》等多部韓劇持續(xù)火爆于網(wǎng)絡(luò)之間。不同于以往單純以韓劇作為韓流文化媒介，此次伴隨韓劇火熱的同時，韓國綜藝節(jié)目也開始大肆進(jìn)軍中國市場，《Running Man》《爸爸去哪兒》等韓國各大電視臺綜藝節(jié)目紛紛以合作開發(fā)、版權(quán)購買等形式進(jìn)軍中國市場，打開電視機(jī)，播放的綜藝節(jié)目大多都是從韓國引進(jìn)的。再加之以少女時代、super junior、EXO等為代表的韓國偶像歌手，沉寂幾年的韓流文化正以多元化形式開展新的一輪文化傳播。為了了解新時期韓流文化對中國大學(xué)生的影響，在南京航空航天大學(xué)范圍內(nèi)以在校大學(xué)生為研究對象，進(jìn)行了問卷調(diào)查，此次問卷發(fā)放的對象是南京航空航天大學(xué)在讀本科生、研究生?？偣舶l(fā)放問卷260份，回收258份，有效問卷258份。受訪者的基本情況為：理工科197人，非理工科61人；在總?cè)藬?shù)中，男生167人，占總?cè)藬?shù)的64.73%，女生為91人，占總?cè)藬?shù)的35.27%。

一、韓流文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中的現(xiàn)狀

韓流一詞最早由中國媒體提出，后被韓國媒體及學(xué)術(shù)界廣泛使用[1]從目前國內(nèi)對韓流的研究來看，專家學(xué)者主要有兩種觀點。一是廣義韓流，泛指各領(lǐng)域內(nèi)所涉及的韓國元素，包括韓國服飾、飲食、娛樂、體育、工業(yè)等。二是狹義韓流，指韓國電視劇、電影、音樂等娛樂性事物在中國的影響。早期韓流文化立足韓國本土，以中、日為主要市場，現(xiàn)階段韓流文化在鞏固中國、日本市場的基礎(chǔ)上，拓展東南亞、中亞受眾，并積極開發(fā)歐洲、美洲市場。

從統(tǒng)計結(jié)果看，對“韓流”文化毫無關(guān)注的人數(shù)只占23.26%，接近8成的同學(xué)在平時中學(xué)習(xí)生活中或多或少都有關(guān)注“韓流”文化。基于此，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)充分利用“韓流”文化在大學(xué)生群體中的廣泛影響力。以獨特的符合當(dāng)代大學(xué)生興趣愛好的形式進(jìn)行思政教育，改變以前被動傾聽的模式，以興趣為吸引，使其主動接受思政教育。將思政教育融入其日常生活。

具體到男女生的數(shù)據(jù)差異上，女生群體中平時關(guān)心甚至非常關(guān)心的百分比分別為16.48%和21.98%明顯高于男生的8.98%和3.59%，這說明在對“韓流”文化的關(guān)注人群中，女生是中堅力量。結(jié)合大學(xué)生日常管理與教育，可以在對女生的教育與引導(dǎo)過程中注意合理利用“韓流”文化。

在對待“韓流”文化的態(tài)度中，女生的對“韓流”文化的包容度也明顯高于男生，完全反感并覺得“韓流”文化膚淺無聊的女生不足一成，而男生則超過四分之一。此部分?jǐn)?shù)據(jù)反映，雖然“韓流”文化整體在大學(xué)生群體中廣受關(guān)注，但是還是存在部分同學(xué)持排斥心理，所以在有效利用“韓流”文化進(jìn)行中國特色思政教育的時候要注意因材施教，切不可一種教育無差別強(qiáng)制使用。

問卷結(jié)果顯示，不管是男生還是女生，有63.95%的同學(xué)認(rèn)為“韓流”文化給自己或者朋友的生活帶了影響，從以上數(shù)據(jù)來看，“韓流”文化在校園文化中已經(jīng)占據(jù)了重要的角色。合理引導(dǎo)并與大學(xué)生思政教育結(jié)合勢在必行。

提到“韓流”文化，大學(xué)生第一印象中韓國偶像明星音樂（41.86%）、電視劇電影（33.72%）、綜藝節(jié)目（10.47%）等娛樂產(chǎn)業(yè)占比合計達(dá)到86.05%，這說明目前當(dāng)代大學(xué)生主要通過韓國的娛樂文化產(chǎn)業(yè)來了解韓國文化。尤其近年來的韓劇、韓綜等進(jìn)口作品在大學(xué)生中留下了深刻印象。該組數(shù)據(jù)反映了目前大學(xué)生了解韓流文化的局域性與片面性。

近8成的大學(xué)生認(rèn)同“韓流”是發(fā)展韓國文化的一種形式，而事實上，韓國政府也曾經(jīng)正式提出過“文化立國”這一思想，并大力扶持其文化商品外輸。近半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為“韓流”文化對我國文化產(chǎn)業(yè)有著極大的沖擊，同時也有37.21%的同學(xué)認(rèn)為“韓流”文化外輸只是一種正常的文化輸出與文化交流，不足10%的同學(xué)認(rèn)為“韓流”文化能豐富我國文化產(chǎn)業(yè)，另外還有3.49%的同學(xué)認(rèn)為“韓流”文化對我國文化沒有任何影響。

二、韓流文化為何可以在中國盛行

從調(diào)查問卷中可以看出“韓流”偶像的吸引力是大學(xué)生關(guān)注“韓流”的最大原因占到63.18%，接下來的原因依次為有人盲目跟風(fēng)（49.61%）、“韓流”文化產(chǎn)品自身的高品質(zhì)、創(chuàng)新性（37.6%）、宣傳到位（35.27%）、全球化發(fā)展趨勢（26.36%）、韓國政府“文化立國”政策支持（23.64%）、中韓文化同宗同源（20.16%）、其他（5.43%）。

（一）同宗同源的東亞文化

中韓兩國之間的歷史交往源遠(yuǎn)流長，兩國擁有相似的文化背景。歷史上，韓國與日本相同，深受漢文化尤其唐朝時期的影響，1446年世宗大王發(fā)明訓(xùn)民正音前韓國也一直使用漢字作為書寫文字，韓國將端午節(jié)申請成為其民族文化遺產(chǎn)，過春節(jié)等等行為也都表現(xiàn)了兩國在民俗、禮儀、生活等方面的相似性。正因為兩國同屬東亞儒教文化圈，兩國民眾在思想觀、價值觀等方面都很相近，使得中國民眾相比于歐美文化更容易接受韓流文化。這也為韓流文化在中國大肆盛行奠定了群眾基礎(chǔ)。

（二）韓國政府“文化立國”提供制度保障

1993年韓國政府制定了“文化商品”策略，首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念，1998年在亞洲金融危機(jī)制造業(yè)受創(chuàng)的大背景下韓國政府正式提出“文化立國”思想，將文化產(chǎn)業(yè)作為其國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，先后出臺完善了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》、《文化發(fā)展五年規(guī)劃》等法律法規(guī)，除制度政策外，在組織機(jī)構(gòu)、資金物資、人才培養(yǎng)等各方面都給予了文化產(chǎn)業(yè)巨大的支持。正是得益于政府全方位的支持與保障，韓國國內(nèi)各大電視臺、經(jīng)濟(jì)公司良性競爭，百花齊放，人才輩出。對外積極鼓勵產(chǎn)業(yè)輸出，韓國政府2013年投入50億美元支持流行文化產(chǎn)品出口，并計劃至2017年將出口投入翻一番。目前韓國政府在文化傳媒方面的預(yù)算約為5.3萬億韓元，占政府支出的1.4%。大力扶持造就了豐厚回報，目前文化產(chǎn)業(yè)已成為韓國第二大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，韓國也成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國。

（三）韓流文化產(chǎn)品自身的高品質(zhì)

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，44.8%的大學(xué)生觀看韓國影視劇是因為劇情角色吸引人和超現(xiàn)實的爛漫純情；42.7%的大學(xué)生喜歡看青春偶像劇。韓國影視劇從編劇、導(dǎo)演到演員層層把關(guān)，演員以帥哥、美女為主，用美好的畫面吸引目光。編劇多數(shù)以當(dāng)下社會熱點為劇情，收獲高收視率的同時也推動了社會的進(jìn)步，以《未生》為例，通過描寫韓國社會底層普通白領(lǐng)職員的職場生活，在取得破紀(jì)錄的收視同時推動了韓國社會對職場冷暴力的反思，推動了韓國底層員工的維權(quán)行動。韓劇以其自身的親民性、美好性、社會性吸引大量青少年的關(guān)注。而且不同于國內(nèi)影視劇制作，韓劇的劇本是邊拍攝邊推進(jìn)，編劇可以隨時根據(jù)社會風(fēng)向、民眾反饋來改變劇中人物命運。使得普通民眾擁有了一種代入感，成為影視劇主人公。大眾自然更愿意接受此類作品。

（四）全球化發(fā)展的必然趨勢

全球化是歷史發(fā)展的必然，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域全球化發(fā)展的大背景下，作為一衣帶水的鄰邦，中韓兩國文化也在融入全球文化的進(jìn)程中相互影響，在這個過程中，韓國文化產(chǎn)業(yè)的組織運作及其產(chǎn)品具有高位優(yōu)勢。使得韓流文化可以按照流行文化由高到低傳播的規(guī)律進(jìn)入中國。

三、韓流文化對中國大學(xué)生的影響

從問卷結(jié)果中可以看出大學(xué)生關(guān)注“韓流”文化主要起因還是喜歡韓國影視劇、綜藝節(jié)目以及藝人明星。關(guān)注“韓流”文化的原因問卷顯示39.92%為喜歡韓國影視劇、綜藝節(jié)目；33.33%為欣賞某位明星藝人；10.47%為喜歡韓國制造產(chǎn)品；10.47%為喜歡韓國文化；5.81%為其他原因。

調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生獲取“韓流”信息的主要途徑為互聯(lián)網(wǎng)（77.13%）、朋友交流（40.31%）、電視報道（32.17%）、報紙雜志（15.5%）。

（一）“韓流文化”對大學(xué)生的積極影響

韓流文化對于大學(xué)生的身心健康發(fā)展有著一定的積極影響。

1.拓展國際視野

通過韓國音樂、電影、電視劇、綜藝節(jié)目等韓流文化可以了解韓國文化，拓展國際視野。不斷學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀文化來增加自己的知識寬度與廣度，取其精華去其糟粕，選擇性的學(xué)習(xí)韓流文化中對自身有益的內(nèi)容，從而提高自身的精神境界與道德修養(yǎng)。

2.尊師重道，長幼有序回歸禮儀之邦

韓流文化不少作品中都展示了韓國社會長幼有序，尊師重道的社會規(guī)則，可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會尊重他人，潛移默化影響大學(xué)生的道德要求。滿足大學(xué)生自尊要求的同時也幫助構(gòu)建和諧的社會人際關(guān)系。

3.了解“韓流”信息的過程中掌握現(xiàn)代信息獲取方法

從調(diào)查問卷中可以看出，大學(xué)生了解“韓流”資訊的最主要方法是通過互聯(lián)網(wǎng)（77.13%），而互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)今信息大爆炸時代的主陣地，大學(xué)生以“韓流”為吸引，在此過程中發(fā)揮主觀能動性，主動在信息化社會中學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，并主動對信息進(jìn)行處理，以獲取對自己有用的信息。

4.偶像的激勵作用

在開始關(guān)注“韓流”文化的原因的調(diào)查中，33.33%的同學(xué)開始關(guān)注“韓流”的原因是欣賞喜歡某位明星藝人，而韓國偶像大部分成名過程都是經(jīng)歷嚴(yán)格的練習(xí)生生涯，然后經(jīng)過百里挑一的選拔最終出道。以偶像組合2AM成員趙權(quán)為例，在經(jīng)歷了8年的練習(xí)生生涯后才正式出道，在漫長的準(zhǔn)備階段內(nèi)，留下過無數(shù)的淚水和汗水最終才換來現(xiàn)在的偶像光環(huán)，在無數(shù)的偶像出道歷程中，偶像們的堅韌、努力、勤奮為大學(xué)生們樹立了良好的榜樣。激勵大學(xué)生堅持夢想并為之努力奮斗。

（二）“韓流文化”對大學(xué)生的消極影響

“韓流”文化在大量出口過程中，作為以盈利為目的的文化商，為了其自身利益，難免會在其產(chǎn)品中增加娛樂性以吸引大眾目光，而在此過程中世俗性與功利性會對大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

1.影響大學(xué)生的生活方式

“韓流”文化給當(dāng)代大學(xué)生原有的生活方式帶了新的沖擊，大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，大學(xué)生普遍思想活躍且易于接受新鮮事物。由于現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的控制薄弱性以及低門檻性，使得很多人都可以通過現(xiàn)代傳媒方式隨意傳播“韓流”文化，這其中不乏很多不良作品，深刻的影響著當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感與思想。很多大學(xué)生盲目跟隨韓國流行趨勢，大量購買韓國服飾、化妝品甚至整容，改變了自己原有的生活方式。

2.影響大學(xué)生的審美觀

“韓流”文化尤其韓劇等藝術(shù)形式最大的特點就是追求視覺藝術(shù)，演員藝人通過化妝整容追求完美的面孔，服裝道具通過大手筆的投入追求富貴華麗。大學(xué)生受此影響，刻意的追求外在的美麗形象，而忽視了內(nèi)涵修養(yǎng)的提高，造成審美低俗化、視覺化、片面化。不利于大學(xué)生正確審美觀的樹立與發(fā)展。

3.影響大學(xué)生的職業(yè)觀與成功觀

“韓流”文化作為一種流行文化，有著其固有的世俗性和功利性文化特質(zhì)。在時下流行傳播的韓劇中，主人公無不以金錢、權(quán)利、地位等作為成功標(biāo)志，如熱播劇《繼承者》中主演全部以財閥家庭作為故事背景。渲染金錢作為一種社會地位標(biāo)志。這種不正確的成功觀對大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使得大學(xué)生極力推崇金錢與權(quán)力，在大學(xué)生擇業(yè)時大學(xué)生更多的將金錢收入、社會地位作為個人最求目標(biāo)和成功標(biāo)志。

4.民族文化危機(jī)

“韓流”文化憑借其獨特的形式將韓國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交相呼應(yīng)完美融合的呈現(xiàn)出來，用當(dāng)代人更容易接受的方式展現(xiàn)出來，對于更容易接受新鮮事物的大學(xué)生青年來說，相比傳統(tǒng)的教條主義宣傳，這種新奇的包含了部分中華文化的異鄉(xiāng)文化更具吸引力，與此同時對比之下，對于我們本民族的傳統(tǒng)文化，可能愈發(fā)的失去興趣。

四、高校如何應(yīng)對“韓流”文化在大學(xué)生中產(chǎn)生的影響

1.對于積極影響，高校應(yīng)主動采納，積極借鑒“韓流”文化在大學(xué)生中取得成功的原因，豐富以多元文化為載體的校園文化，正確引導(dǎo)大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，高校在傳統(tǒng)文化教育中要吸納“韓流”文化中的精髓與優(yōu)點，對比兩國文化，探尋兩國文化差異性，取他人之長補已之短，賦予傳統(tǒng)文化以新的活力和內(nèi)涵，借鑒”韓流“文化融合傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化的方式，我們應(yīng)將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值體系融入傳統(tǒng)文化教育之中。

聯(lián)系實際工作中，舉例說明：青年大學(xué)生崇拜偶像，明星光環(huán)，那可以順?biāo)浦郏媚昙墪蛘咧黝}教育活動，以某偶像說開，分析其背后深層次故事，進(jìn)行思想政治教育。比如韓國男子偶像組合2AM隊長趙權(quán)，該組合在女大學(xué)生中擁有大量擁躉，思政教育工作就可以以此為契機(jī)，利用偶像作用首先吸引學(xué)生關(guān)注，然后引導(dǎo)學(xué)生自主挖掘偶像背后的故事，為了脫離貧窮而追求歌手夢，孤身一人以練習(xí)生的身份進(jìn)行了長達(dá)八年的學(xué)習(xí)，在其他練習(xí)生因疲憊與茫然而放棄夢想時，他心無旁騖的努力著，只為心中的理想，只為成為父母的依靠。引導(dǎo)學(xué)生在崇拜偶像之外學(xué)習(xí)偶像身上的自立自強(qiáng)，不斷進(jìn)取品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在自己的實際學(xué)習(xí)生活中刻苦努力，不斷完善自我。

2.對于消極影響，高校應(yīng)正確引導(dǎo)，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，端正大學(xué)生的價值觀和審美觀，在大學(xué)生接觸”韓流“文化初期階段及時干預(yù)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從大學(xué)生角度出發(fā)深入剖析大學(xué)生所關(guān)注的”韓流“文化，尋求韓國類校園社團(tuán)、韓資就業(yè)單位作為平臺，像大學(xué)生展示真正全面的韓國文化，有效避免大學(xué)生自己偏面曲解”韓流“文化。培養(yǎng)大學(xué)生理性思維，客觀理性看待兩國文化差異，樹立愛國主義情懷，建立正確的成功觀。同時要不斷完善與改進(jìn)傳統(tǒng)文化宣傳方式，使其在與外來文化競爭中保持生命力。

”韓流“文化作為韓國文化產(chǎn)業(yè)的一種輸出形式，在中國大學(xué)生群體中具有廣泛影響力，其存在具有一定的合理性與必然性，所以高校在對待”韓流“文化時不可全盤否定一味抹殺，也不可全盤肯定一味接受，高校要以海納百川的包容氣度合理吸收，恰當(dāng)引導(dǎo)，促使韓文化與漢文化相互融合，取其精華去其糟粕，創(chuàng)造出多元文化并存，百花齊放的校園文化，為大學(xué)生提供更高更好的平臺實現(xiàn)大學(xué)生個人價值與人生目標(biāo)。

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