林靜

山東華正建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司

摘要：泉州是我國著名僑鄉(xiāng)，是中西方文化交流與碰撞的聚焦點(diǎn)。其建筑即傳承了當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴卣鳎秩诤狭四涎蠼ㄖL(fēng)格。本文通過對劉宅洋樓的詳細(xì)測繪調(diào)研，以典型案例為出發(fā)點(diǎn)，剖析僑鄉(xiāng)洋樓與當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ慕Y(jié)合發(fā)展及其特色。

關(guān)鍵詞：洋樓；僑鄉(xiāng)；傳承；交融

引言泉州是1982年我國首批24座歷史文化名城之一。宋元時(shí)期，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，蕃漢雜處，經(jīng)濟(jì)繁榮，曾被譽(yù)為東方第一大港，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，泉州人出洋貿(mào)易成風(fēng)，但明清實(shí)行海禁，導(dǎo)致泉州衰落，使大批泉州人飄洋到東南亞等地區(qū)發(fā)展。而在近代，隨著廈門口岸的通商和朝廷的解禁，泉州鄉(xiāng)親更是以空前的規(guī)模出國謀生，逐漸形成龐大的華僑群體。泉州華僑早年離鄉(xiāng)背井多因生活所迫，為的就是有朝一日能夠出人頭地。故一旦事業(yè)有成，就迫不及待的衣錦還鄉(xiāng)，不惜巨資建造豪宅，以福蔭家口。

1、洋樓概述

洋樓屬于一種外廊式民居建筑，是由泉州海外鄉(xiāng)僑引入的南洋僑居地等地的殖民地式，使東南亞建筑文化在這里扎根，形成多種文化與多種建筑形式并存的景觀。洋樓在泉州的含義主要表現(xiàn)為近代殖民地式外廊風(fēng)格的多層民居建筑，當(dāng)?shù)厝怂追Q“蕃仔樓”，是一種中西合璧的建筑形式。洋樓在泉州的形成除了社會(huì)歷史因素外，自然地理因素和華僑與工匠也是其中的必要因素。泉州特殊的地理環(huán)境，使泉州與海外特別是南洋地區(qū)比之中原更容易發(fā)生較強(qiáng)的聯(lián)系，而外廊樣式的洋樓在近代作為南洋流行的一種建筑形式。而溫暖濕潤的氣候使泉州人尤其偏愛灰空間，由此洋樓的傳入有了氣候適應(yīng)性。同時(shí)因?yàn)槿A僑和工匠的直接參與、模仿與創(chuàng)造，使得泉州洋樓表現(xiàn)出民俗性。

與泉州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民居建筑如官式大厝相比較而言，二者在形體處理上的差異，遠(yuǎn)大于其在基本空間布局的差異。絕大多數(shù)洋樓的平面空間布局，都可以看作是傳統(tǒng)官式大厝之頂落部分附設(shè)外廊而成。在洋樓設(shè)計(jì)建筑時(shí)，并不太注重傳統(tǒng)居住空間內(nèi)部使用功能的改善和調(diào)整，而是力求其外觀的豪華氣派，以炫耀其財(cái)力。這種中西合璧的洋樓，具有地域民俗性、多元性等鮮明性格，其中“中”之要素具體是指泉州地方固有的傳統(tǒng)民居建筑，包括傳統(tǒng)民居共通的空間布局特征和形體處理手法、傳統(tǒng)的建筑理念和傳統(tǒng)材料及工藝等各方面，而“西”之要素，指的是外廊所形成的新空間形式、新材料的使用（如水泥、水泥制品、鐵窗花等）、新的裝飾內(nèi)容（如西式柱式、山花等）等外域建筑文化。

為能夠更直觀的了解洋樓這種僑鄉(xiāng)建筑的地域特色，我們選擇詳細(xì)測繪一座洋樓，以典型個(gè)案為出發(fā)點(diǎn)，初步掌握洋樓與當(dāng)?shù)孛袼捉ㄖ慕Y(jié)合與發(fā)展及自身所具有的特色。

我們選擇測繪的劉宅洋樓位于泉州洛陽橋南66號，是現(xiàn)存保護(hù)較完好的一座典型個(gè)案，建于1946-1947年，原屋主僑居于印尼，無專業(yè)建筑師，洋樓由屋主與當(dāng)?shù)毓そ郴ハ鄥f(xié)商確定布局。劉宅正面朝北，原位于自然村聚落邊緣，延續(xù)周圍城鎮(zhèn)格局，群體采用洋樓形式加上右側(cè)的傳統(tǒng)式護(hù)厝（圖1，圖2）。

圖1、一層平面 圖2、剖面

2、洋樓個(gè)體——?jiǎng)⒄髽菍?shí)體構(gòu)筑

2.1外廊（圖3）

圖3、外廊立面 圖4、外立面

劉宅洋樓的外廊是洋樓的主要裝飾門面，隨樓高有兩層，造型是外廊外緣平齊的五腳基形式（泉州地區(qū)將外廊部分稱為“五腳基”），奇數(shù)開間。因當(dāng)?shù)啬细弑钡停迸R洛陽江，故劉宅坐南朝北，外廊單邊設(shè)置于建筑正面，這與泉州地區(qū)一般在南面設(shè)置外廊的做法不同。這表明，傳統(tǒng)方位風(fēng)水觀念仍然占據(jù)較重要的地位，其次才考慮其他方面的影響。

劉宅外廊進(jìn)深2.3米，底層外廊三開間，中間一跨較大，兩邊較小，柱子用泉州當(dāng)?shù)氐陌资?，梁體則采用鋼筋混凝土，并用水刷石飾面，梁上有泥塑裝飾，梁體下方附加有略微弧形的形態(tài)。二層外廊七開間，大小跨度相互間隔。紅磚砌成券柱式，大跨度開間采用平弧形拱，小跨度開間運(yùn)用三葉形券。一、二層外廊的做法差別較大，底層外廊開間較少，石柱較細(xì)、梁體較平直，顯得輕盈通透；二層外廊則開間較多，磚墩粗壯，而且運(yùn)用拱券形式顯得較為厚重，面的感覺較強(qiáng)。整體上，底層外廊的白色石柱與二層外廊的紅色磚墩形成材質(zhì)和顏色上的強(qiáng)烈對比。二層外廊所鋪設(shè)的地磚是從南洋進(jìn)口的，而且同層外廊不同位置采用不同的的鋪貼方式，由此可以看出外廊在洋樓中的地位。

外廊頂部有壓檐葫蘆欄桿，對應(yīng)柱子的地方有短柱，中央有山花，山花形狀有印度佛教火焰形的味道。而泉州工匠在建設(shè)時(shí)應(yīng)用這種形狀作成山花，可能只是出于模仿，近代工匠面對諸多建筑形式，往往是兼而用之。山花上還有各種泥塑及彩色剪粘圖案，并有中國式題字。在文化大革命期間，這些裝飾被毀壞，不能得見其原貌。劉宅外廊女兒墻與山花交接處作成曲線形的處理，十分特別，使形體更為生動(dòng)。

外廊的特點(diǎn)決定了其空間的開放性和模糊性。外廊空間的開放性與傳統(tǒng)民居的封閉式外觀有較大差異。外廊空間的模糊性按現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)看應(yīng)屬于灰空間，是主入口“過渡空間”，也可被視為室內(nèi)生活空間的延伸，可視為室外埕向建筑實(shí)體的擴(kuò)展。對于日常生活來說，二層外廊給人的空間感受較為豐富，可以品茶納涼；而一層外廊則缺少了一定的氣氛和私密性，對于鄉(xiāng)僑而言，更重要的反而是其作為門戶的門面問題。

外廊后主體部分周邊都采用傳統(tǒng)民居的處理方式，圍以封閉的石墻，僅開有必要的門及狹小的窗口。即使在與外廊相觸的一面外墻內(nèi)壁也處理的與傳統(tǒng)民居的外墻面一樣，每層底部石裙堵，上部紅磚壁。這種做法使得劉宅洋樓的外廊與后部主體之間顯得銜接并不有機(jī)，戶主在實(shí)際建造過程中，可能只是將外廊當(dāng)作一種顯富顯貴的門面來對待。

2.2屋頂形式及做法

劉宅洋樓外廊部分的屋頂為平屋頂，其后主體部分采用傳統(tǒng)的閩南式曲線屋頂，對應(yīng)內(nèi)部傳統(tǒng)式布局，形成兩落，后落屋頂高度高于前落屋頂。屋頂采用二導(dǎo)水雙坡頂，山墻面作為重要的裝飾造型因素，并采用傳統(tǒng)裝飾做法——“歸垂”，用泥塑花紋、云紋、蝙蝠紋等各種蘊(yùn)涵著吉祥、喜慶的含義裝飾圖案來表達(dá)美好的愿望。

2.3立面西式山頭

在泉州洋樓的正立面中，頂部被稱為山花或山頭的部位常常成為裝飾的重點(diǎn)，形成了泉州洋樓的另一特色。這種山花位于正面中央高起部分，與側(cè)面山墻不同，側(cè)面山墻常常與屋頂斜坡體量相呼應(yīng)，而山頭僅為裝飾構(gòu)件，是影響洋樓天際輪廓線的重要造型基礎(chǔ)，也是外觀的視覺重點(diǎn)（圖4）。以水泥塑花和彩瓷剪粘最為考究。山頭裝飾常將姓氏堂號、樓名及建造年代等結(jié)合在內(nèi)，基本上采用對稱性較強(qiáng)的造型來表達(dá)。山頭因?yàn)榧優(yōu)樵煨脱b飾構(gòu)件，允許工匠盡可能的發(fā)揮，所以工匠往往可以根據(jù)自己的想象、模仿、創(chuàng)造出千變?nèi)f化的形式。據(jù)劉宅主人說，劉宅山頭原為一對強(qiáng)壯、威猛的老虎，但是在文革期間因被認(rèn)為有政治含義而被鏟除，現(xiàn)在正立面的紋飾基本都被毀壞，無法辨認(rèn)原貌。但是可知，無論是什么圖案，都體現(xiàn)了吉祥、美好及教化的心態(tài)。

2.4洋樓開門方式

劉宅洋樓主入口的處理方式，保留了傳統(tǒng)的做法。在傳統(tǒng)民宅中，大門被賦予很多的意義。在泉州屋宅營造過程中，安門需要特定的時(shí)辰，大門軸線的位置更需要謹(jǐn)慎的擇定，以求人財(cái)兩旺。所以鄉(xiāng)僑們在建造洋

樓的過程中，對于這與命運(yùn)有關(guān)的大門就格外重視，延續(xù)了傳統(tǒng)的做法。劉宅在入口處理上，下落主入口處向內(nèi)凹，稱為塌岫（圖5）。視覺上形成入口的意象外，塌岫還具有玄關(guān)及雨披的功能。劉宅入口臺(tái)階設(shè)外廊內(nèi)，這樣外廊空間就被當(dāng)作室外空間“埕”來處理的。在入口內(nèi)凹一次后，在設(shè)大門處再向內(nèi)凹一次，入口形成一凸字狀空間。正中為大門，近大門旁兩側(cè)設(shè)偏門，大門平時(shí)深鎖，僅在婚喪喜慶等重要節(jié)日才開啟，平時(shí)僅由偏門進(jìn)出，這樣平時(shí)可保有民居的私密性，而在特定的節(jié)日里開啟大門，更加深了大門的莊重角色。塌岫的入口空間層次較豐富，功能分化較細(xì)致，建筑構(gòu)件基本上保留了傳統(tǒng)民宅“雙塌岫”入口的構(gòu)件，只不過上頂界面改為水泥梁板而已。

圖5、入口塌岫 圖6、窗戶

2.5洋樓內(nèi)部布局

劉宅的內(nèi)部布局基本沿用傳統(tǒng)民宅“兩落三間張兩櫸頭”布局方式，從外廊經(jīng)雙塌岫入戶后，中軸線上依次布置為下廳、下落巷廊、天井、頂落巷廊、主廳堂、后軒。下廳兩側(cè)為兩間下房，天井兩側(cè)有兩間櫸頭間，頂落巷廊貫通左右，主廳堂兩側(cè)各有一間大房。后軒內(nèi)橫向設(shè)置有木制樓梯，兩側(cè)各有一間后房。劉宅的內(nèi)部隔墻用杉木做成，有各種傳統(tǒng)的木雕刻。而且二層頂部也是露明的抬梁式屋架，與傳統(tǒng)民居內(nèi)部處理幾乎完全一樣。內(nèi)部空間總體感覺內(nèi)向性強(qiáng)。劉宅的內(nèi)部布局體現(xiàn)了民居形成時(shí)與中國封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的封閉式主次尊卑的尚禮氣氛。

室內(nèi)地面鋪砌耐溫耐磨的紅方磚，窗欞門扉則雕鏤以花鳥、山水、人物等圖案。廳口、天井、廂房、墻礎(chǔ)、臺(tái)階、門庭等鋪砌平整條石，四周墻面貼砌紅磚，并構(gòu)成各種幾何形和吉慶喜彩的圖案。

2.7洋樓開窗形式

泉州洋樓外觀中，開窗形式也是一個(gè)重要的造型構(gòu)件因素。泉州傳統(tǒng)民宅較為內(nèi)向，外觀較為封閉，開窗較小，加上石材斷面較大，更加深了外觀封閉的感覺。劉宅洋樓不似泉州其他洋樓的窗式那樣通透開放，仍保持了閩南民居的封閉窗式，完全采用傳統(tǒng)石窗支的窗式。但背立面和側(cè)立面上窗戶的窗支已改為五只由南洋進(jìn)口的鑄鐵件。這種做法可改善室內(nèi)通風(fēng)采光，此類作法在新加坡等地建筑中可以見到。劉宅在正立面門面處對窗戶所在的墻面部分進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，窗戶本身的窗花、窗柱、窗臺(tái)等部件較為簡單，但窗戶所在的整個(gè)墻面卻是一個(gè)構(gòu)圖相當(dāng)完整的造型，裝飾性強(qiáng)，細(xì)部繁多，圖案各式各樣，產(chǎn)生不同的風(fēng)格特征，有直線型，折線型、圓弧型、花飾型，突顯了門面的重要性。

劉宅的窗扇，內(nèi)側(cè)設(shè)有兩層木窗，內(nèi)為木制窗板，外為木制密條百葉窗，有導(dǎo)槽，四扇可推拉式木窗可根據(jù)需要，形成不同的組合方式，做工精巧，設(shè)計(jì)巧妙（圖6）。

2.6外墻裝飾及建筑工藝

泉州洋樓的厝身，除作為正前方外觀焦點(diǎn)的外廊外，外廊側(cè)壁及后壁也很受重視，延續(xù)了傳統(tǒng)民宅中重視“下落壁”的裝飾理念。劉宅洋樓裝飾手法采用傳統(tǒng)的石裙堵紅磚壁作法，這種作法由下而上分別為石初堵，墻體封磚壁、水車堵。在其下落壁裝飾中，由紅磚拼成圖案為傳統(tǒng)手法，有萬字堵、海棠花堵等多種花樣。從劉宅下落壁的轉(zhuǎn)拼圖案可以了解傳統(tǒng)工匠的技藝，通過對磚塊的剪切再拼砌而成，相當(dāng)費(fèi)工，比較常見的45度斜角齒飾。石壁作法精細(xì)，拼縫密合，展示了當(dāng)?shù)毓そ绸{馭石材的能力。

2.7木雕

木雕作為我國傳統(tǒng)的一種建筑裝飾，在劉宅中也保留有不少實(shí)物。從應(yīng)用及裝飾的范圍來看，在劉宅我們所看到的木雕屬于建筑雕刻、家具雕刻。劉宅的門楣、雀替、枋、窗格、屋椽、桌、案等多處的木雕，顯示出木雕藝術(shù)在古建筑中所獨(dú)具的裝飾作用。

窗格等其他地方均采用吉祥圖紋，大多采自中國神話、歷史故事、生命俗禮、生活價(jià)值觀等，其文樣有動(dòng)物紋、植物紋、自然紋、文字紋、器物等，可由單一題材代表意義，也可多樣題材組合表達(dá)含義。例如牡丹代表富貴，花瓶諧音平安組合而成，五只蝙蝠代表壽、富、康、修好德，佛手柑─多福、桃─多壽、石榴─多子，等等諸如此類，此外尚有一路連科、新韶如意等吉祥話的代表雕飾，均反映了戶主祈福、祈平安的心態(tài)。

3、結(jié)語

泉州洋樓民居作為特定歷史下特有的地域性民居建筑，具有很強(qiáng)的可識(shí)別性和感染力，蘊(yùn)涵了大量的近代人文信息，為研究近代泉州民俗文化的重要載體，是人們研究社會(huì)發(fā)展的真實(shí)憑證之一。泉州鄉(xiāng)僑們傳統(tǒng)又西化的文化定位和炫耀又守舊的心理特征，促使洋樓民居延續(xù)了傳統(tǒng)民居建筑文化的同時(shí)又汲取了外來建筑文化，形成獨(dú)具特色的中西合璧特征，呈現(xiàn)著獨(dú)特的風(fēng)貌與內(nèi)涵。

圖片來源：（自攝，自繪）

參考文獻(xiàn)：

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[2]《泉州古跡研究》，廈門大學(xué)出版社，1998年

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[4]《泉州市建筑志》，中國城市出版社，1995年

[5]《泉州市華僑志》，中國社會(huì)出版社，1995年

[6]碩士論文《近代泉州外廊式民居初探》，楊思聲，2002年