胡文杰

【摘要】隨著國家對人才培養(yǎng)的目標(biāo)不斷強(qiáng)化，大學(xué)生思想政治工作方面越來越重視。高校在進(jìn)行思想政治教育的過程中，應(yīng)該對大學(xué)生的宗教信仰做積極的引導(dǎo)，防止不良思想對大學(xué)生造成侵害，以便促進(jìn)大學(xué)生心理的健康成長。本文樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰調(diào)查為例，來闡述當(dāng)前高職大學(xué)生宗教信仰方面存在的問題，并提出針對性的措施。

【關(guān)鍵詞】高職 大學(xué)生 宗教信仰

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0056-02

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國內(nèi)外各種意識形態(tài)對人們的思想觀念、道德價值產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另一方面，在日益開放的環(huán)境中，也滋生了一些不良的意識形態(tài)，從而對廣大學(xué)生、青年的思想造成了沖擊。從綜合各民族各地域相關(guān)的數(shù)據(jù)資料中可以看出，當(dāng)前青年宗教信徒的人數(shù)已經(jīng)超過了宗教信仰群體的四分之一，尤其是大學(xué)生的人數(shù)有很大的上升。因此，有必要對大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了解，分析存在的問題，并提出可行的解決方案，使他們樹立合理、科學(xué)的宗教觀。

一、樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰的基本情況

1.樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰調(diào)查的步驟

第一個階段為查找文獻(xiàn)，收集資料，時間為2012年的4月到5月。具體辦法為：充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)，檢索、收集近年來對國內(nèi)外大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀研究的論文，掌握最新的高校宗教信仰觀念引導(dǎo)和教育工作開展的情況。第二個階段為問卷調(diào)查、實(shí)地走訪階段，時間為同年的6月到7月。其中，問卷調(diào)查的方法為：通過對樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理類200名、機(jī)電工程類150名、藥學(xué)類150名500名共計(jì)在校大學(xué)生宗教信仰話題進(jìn)行問卷調(diào)查，分析出目前在校大學(xué)生信仰宗教的基本態(tài)勢，探討如何對高職院校學(xué)生開展社會主義核心價值觀體系引導(dǎo)教育的方式方法。

2.樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀

根據(jù)問卷調(diào)查中的數(shù)據(jù)，以及實(shí)地走訪的情況，可以看出當(dāng)前樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的宗教信仰主要有以下幾個方面的問題，具體表現(xiàn)為：

首先，高職院校大學(xué)生與本科院校大學(xué)生橫向比較分析得出，從小學(xué)到中學(xué)教育資源分配不合理、家庭經(jīng)濟(jì)條件相對弱勢、地域經(jīng)濟(jì)水平不均衡等諸多因素導(dǎo)致他們在大多數(shù)人基礎(chǔ)教育文化水平不高，眼界較窄，思想固化的同時卻又個性張揚(yáng)，崇尚自由平等，在各種社會與個人因素作用下，他們信教的數(shù)量在不斷增加。

經(jīng)過分析，其中大一學(xué)生信教的比例為12.5%，大二學(xué)生的信教比例為9.2%，大三學(xué)生信教的比例為8.3%。根據(jù)相關(guān)資料顯示，大學(xué)生的信教比例雖然逐年在增加，但是總體上在所有新教徒中的比例還不算高。雖然，樂山職業(yè)學(xué)校學(xué)生宗教信仰的利弊不是很大，但是對學(xué)生逐年增長的信教比例也不能忽視。特別是在這些宗教信徒中，有大部分學(xué)生是共青團(tuán)員甚至個別學(xué)生預(yù)備黨員，而且他們的比例也在不斷的增加，應(yīng)該引起群團(tuán)組織工作部門高度的重視。

其次，信教學(xué)生中，大部分人精神狀態(tài)良好，厭世思想的人比較少。通過對學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方面的了解，以及詢問國家政策、方針的問題，來了解信教大學(xué)生的精神狀態(tài)，以及思想意識形態(tài)。調(diào)查中，有35%的同學(xué)認(rèn)同當(dāng)前國家的社會、經(jīng)濟(jì)政策，表示比較關(guān)注國際、國內(nèi)的社會政治熱點(diǎn)話題，以及大的政治事件。在這部分同學(xué)中，大部分的學(xué)生在這方面也表示出了極大的熱情，對國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較關(guān)心，愿意了解這方面的信息同時對基本的普世價值和是否判斷有著清晰的正面認(rèn)知。但是與此同時，還有超過60%的學(xué)生對國家發(fā)展、社會穩(wěn)定問題抱有無所謂的態(tài)度，而更應(yīng)該引起重視的是，我們發(fā)現(xiàn)有占信教學(xué)生總比例不足1%的極少數(shù)人，一方面不關(guān)心國際形勢和國家社會發(fā)展，學(xué)習(xí)成績落后，個人情緒管理糟糕，家庭不幸福，心理問題較多，另一方面，又缺乏基本的善惡價值觀念判斷，極易被極端思想所控制，因此，對這些產(chǎn)生消極情緒的信徒要引起高度重視。

二、高職大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.宗教文化的影響

在調(diào)查的過程中，對于為什么信教的問題，很多學(xué)生的回答是受到宗教文化的影響。具體有三個方面的影響。第一個事宗教信仰具有一定的文化性與藝術(shù)性。比如一些學(xué)生受《圣經(jīng)》、《大藏經(jīng)》等宗教成果的影響，于是對宗教信仰產(chǎn)生了一定的興趣。第二個原因是宗教文化中包含一定的哲理性，比如樂善好施、清心寡欲的思想，這些與傳統(tǒng)的社會公德、家庭道德是吻合的。第三，在宗教文化中，學(xué)生們?nèi)菀妆惶厣姆棥⒘餍械脑卮騽?，在崇尚流行的因素中，參與到宗教信仰中。最后，因?yàn)楸旧硭砷L的環(huán)境、家鄉(xiāng)就具有濃烈的宗教文化氛圍，例如部分少數(shù)民族同學(xué)從小到大耳濡目染所受到的影響。

2.社會轉(zhuǎn)型的影響

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，給拜金主義、自我主義等不良思想滋生了溫床，進(jìn)而對大學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。同時，房價過高、物價上升、就業(yè)壓力等因素，也會使一部分大學(xué)生對未來感到迷茫和困惑，在這種情況下，如果沒有得到及時的調(diào)節(jié)和幫助，就會轉(zhuǎn)到別的方式進(jìn)行精神補(bǔ)償，比如尋找神靈的庇護(hù)，以及精神的慰藉。調(diào)查結(jié)果顯示，有51%的大學(xué)生之所以選擇信教就是這個的原因。

3.家族因素的影響

從調(diào)查結(jié)果可以看出，有35%的大學(xué)生信徒中，他們家庭中也有成員是信徒，而且有相當(dāng)長的家族信教史。這些學(xué)生的出生地大部分在農(nóng)村，其成長環(huán)境、心理特點(diǎn)等從小受到家庭因素的影響。這些人在家長、朋輩的引導(dǎo)下，很容易對宗教產(chǎn)生求同心理，進(jìn)而接受宗教方面的文化，并自覺加入到宗教組織當(dāng)中。

三、高職大學(xué)生宗教信仰問題的方法與措施

1.加強(qiáng)宗教文化教育，樹立正確的宗教信仰

我國主張宗教信仰自由，并認(rèn)可宗教信仰在國家、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的促進(jìn)作用。因此，在掌握學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師針對當(dāng)前學(xué)生宗教信仰中存在的問題，利用座談會、演講、帶有宗教色彩的民族節(jié)日慶祝活動為載體，在廣大學(xué)生中間開展豐富的宗教文化知識宣傳，幫助學(xué)生消除對宗教信仰的神秘感，使他們認(rèn)識到宗教的長期性、復(fù)雜性、民族性等方面的特征。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，要因勢利導(dǎo)，加大對高職學(xué)生宗教思想、知識的教育。只有這樣，才能在開展大學(xué)生思想教育的過程中，起到積極的作用。

2.加強(qiáng)高職學(xué)院校園文化建設(shè)

積極、健康的校園文化能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們在遇到困難時，擁有積極向上、勇于拼搏的精神。因此，樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了開展豐富多樣的校園文化，為學(xué)生創(chuàng)建了多樣的社團(tuán)平臺，并舉辦了多次豐富的知識文化交流活動，加強(qiáng)了學(xué)生、老師之間的溝通與交流，使學(xué)生的才華得到了展示。實(shí)踐證明，學(xué)生在參與到活動的過程中，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)、表現(xiàn)的自信心，減少了消極、退縮的負(fù)面情緒，對他們的健康成長起到了很大的促進(jìn)作用。同時，也避免了不良宗教思想帶來的負(fù)面影響。

3.引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義價值觀

習(xí)主席在報(bào)告中指出，青年的價值取向在一定程度上，反映了未來社會的價值取向，因此必須引起一定的重視。與此同時，由于青年處于成長的關(guān)鍵時期，社會價值觀還沒有完全形成，因此必須采取一定的措施，幫助他們樹立正確的人生觀與價值觀。高職大學(xué)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想政治理論，正確看待時代發(fā)展的特點(diǎn)，在實(shí)踐的過程中，積極踐行社會主義核心價值觀。樂山職業(yè)技能學(xué)校以思想政治課程教育為立足點(diǎn)，通過開設(shè)社會主義價值觀核心課程、形勢與政策校園宣講，在創(chuàng)新教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了學(xué)生對社會主義的信念，幫助他們樹立正確的宗教觀與社會主義核心價值觀，并取得了一定的成效。

宗教作為一種特殊的文化形式，在我國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，因此必須合理的引導(dǎo)。我國規(guī)定公民有信教與不信教的自由，并且可以隨時改變自己的宗教信仰。當(dāng)前，國家對大學(xué)生宗教信仰做了很多研究，但是由于手段比較單一，需要進(jìn)一步來完善。本文以樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，首先分析了該校大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，以及存在的原因，然后在此基礎(chǔ)上提出了解決的辦法和措施，比如加強(qiáng)宗教文化教育，樹立正確的宗教信仰，加強(qiáng)高職學(xué)院校園文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義價值觀等，希望能起到參考的作用。

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