尚國(guó)斌

摘 要 理想的美術(shù)課堂，應(yīng)該注入各種“味道”，讓學(xué)生有滋有味地享受課堂：滲透學(xué)科本體的原素，讓美術(shù)課堂具有濃濃的人文味；引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓美術(shù)課堂具有濃濃的興趣味；觸動(dòng)情感因素，讓美術(shù)課堂具有濃濃的情感味；加入語(yǔ)文體驗(yàn)的要素，讓美術(shù)課堂具有濃濃的文學(xué)味；融入生活多彩的元素，讓美術(shù)課堂有濃濃的生活味；利用多媒體課件，讓美術(shù)課堂具有濃濃的信息味。只有充滿“六味”的高效課堂，才能真正提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 人文味 興趣味 情感味 文學(xué)味 生活味 信息味

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）20-0127-02

美術(shù)高效課堂作為一種教學(xué)理念，更是一種價(jià)值追求。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，用最短的時(shí)間、最小的精力投入，取得最佳的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。換句話說(shuō)課堂上的每一分鐘，都要盡其所用，盡量使所有的學(xué)生都有所收獲，有所提高；力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生在知識(shí)、技能、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面都能有收獲。高效課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生是“主體”，提倡以“學(xué)生為本”，以“學(xué)生的發(fā)展為本”；強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)探究的態(tài)度；重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、增加人文味，滋潤(rùn)學(xué)生心田

美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中美術(shù)在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對(duì)高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田。高效的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要求教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的人文素材，并且把這些所謂的人文教材通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備健康的身心。

二、誘發(fā)興趣味，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情

只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。由此看來(lái)美術(shù)教育的趣味性尤為重要。對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣是《課標(biāo)》一直強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。為此根據(jù)中學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題，通過(guò)分析中學(xué)生對(duì)美術(shù)缺乏興趣的原因，采取更好的措施搞好高中美術(shù)教學(xué)。

美術(shù)是視覺(jué)的藝術(shù)，其造型藝術(shù)作品多數(shù)是人類美好情感與自然美、社會(huì)生活美的再現(xiàn)。通過(guò)充滿情感的藝術(shù)形象，從興趣上引導(dǎo)學(xué)生，使其感之以形，動(dòng)之以情，然后曉之以理，使學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生積極探究的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作激情，從而提高教學(xué)效率，構(gòu)建高效課堂。

三、增加情感味，升華學(xué)生的情操

情感是創(chuàng)作的原動(dòng)力，情感是作品的生命力。葉圣陶語(yǔ)：“心有所思，情有所溢，而后有所撰作”，作品是作者情動(dòng)于中，溢于言表的產(chǎn)物。如果不能領(lǐng)會(huì)作者的感情，就不能說(shuō)真正讀懂了作品。一部世界名著、一幅世界名畫，不是人人都能領(lǐng)悟它的意蘊(yùn)，體會(huì)它的情感，欣賞它的美之所在。因此，在美術(shù)課教學(xué)中，我們應(yīng)充分抓住作品中的情感因素，促使學(xué)生情感由的浮淺性向穩(wěn)定性和深刻性發(fā)展，豐富學(xué)生的高級(jí)情感。要誘發(fā)學(xué)生的情感，教師可以幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié)，特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容，如浪漫主義作品《梅杜薩之筏》的真實(shí)的背景事件，《蒙娜麗莎》的神秘的微笑，古希臘雕塑《拉奧孔》的痛苦的表情等等，在通過(guò)生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述，以此為突破引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣，循循善誘的讓學(xué)生了解作者的感情，真正讀懂了作品，陶冶其情操。充分發(fā)揮情感的功能。在教學(xué)活動(dòng)中，真正做到“教學(xué)真情”，“學(xué)得動(dòng)情”，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂的精彩、和諧、高效。

四、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)

美術(shù)教學(xué)中，加強(qiáng)美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的聯(lián)系，從語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性這一基本特點(diǎn)出發(fā)，借助文學(xué)作品的生動(dòng)性、形象性，文學(xué)語(yǔ)言的精彩、準(zhǔn)確來(lái)理解、表達(dá)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出、融會(huì)貫通的教學(xué)，有利于學(xué)生觸類旁通，厚積薄發(fā)地形成知識(shí)系統(tǒng)，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

在進(jìn)行國(guó)畫單元《山水畫》教學(xué)時(shí)，考慮到中國(guó)畫特別注重畫外之趣，講究畫的格調(diào)、氣息，強(qiáng)調(diào)托物言志、借物抒情，畫家重人品、重修養(yǎng)……這些都使得作品所表達(dá)的思想感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)畫面本身，所以教師采取的教學(xué)形式是由詩(shī)入畫的教學(xué)形式。老師先和同學(xué)們一起背誦毛澤東主席的《詠梅》，然后引入到對(duì)關(guān)昌碩《紅梅》的分析，其老干橫斜、層曲如鐵，意喻著愈老愈精神，老梅著新花的詩(shī)畫意象就會(huì)清晰地躍然于腦海。而由竹之“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！薄疤m之”世上那無(wú)荊棘刺，大人容納百千端。賞鄭板橋之竹蘭之畫，仿佛看到了竹的高傲堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)，蘭的心胸寬廣、虛懷若谷，筆墨中充溢著其人高尚情操、高貴品格，以詩(shī)名畫，以畫名志。教學(xué)中做到了品詩(shī)、品畫、品人、學(xué)詩(shī)、學(xué)畫、學(xué)做人。

五、融入生活味，關(guān)注學(xué)生參與愿望

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知的生活教育論是新課標(biāo)理念下高中美術(shù)教改探索實(shí)踐的一條重要的指導(dǎo)思想。德國(guó)教育家福祿貝爾也曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)生活并來(lái)自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對(duì)自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)作品的材料構(gòu)成及形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)美術(shù)與生活的關(guān)系，豐富生活情趣?！?/p>

《玉石之分—古代玉石藝術(shù)》一課，考慮到玉器離我們生活的年代比較久遠(yuǎn)，如果一味的講解其知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)比較枯燥、空洞。能不能把玉器知識(shí)融入到學(xué)生的實(shí)際生活中呢？于是設(shè)計(jì)了一個(gè)“自賣自夸”的環(huán)節(jié)，老師把事先準(zhǔn)備好的一些玉器發(fā)到每個(gè)組，每個(gè)組扮演的角色就是玉器店老板。“假如你是玉器店老板，你怎么才能把你的玉器推銷出去呢？”雖然同學(xué)們沒(méi)有學(xué)過(guò)玉器相關(guān)的知識(shí)，但是他們都會(huì)從質(zhì)地、表面、造型、用途上面去考慮，這時(shí)教師再適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。通過(guò)生生、師生間“買賣”的形式把玉器相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)都融入進(jìn)去。

通過(guò)生活化的情境的創(chuàng)造，原本枯燥、空洞的課程充滿了活力。師生間相互的交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，正體現(xiàn)了新課程師生平等互動(dòng)的教學(xué)觀。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造生活化的情境，不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，同時(shí)也是實(shí)施師生平等、互助、愉悅、和諧的一個(gè)有效手段。

六、增加信息味，讓學(xué)生想象空間飛翔

運(yùn)用信息技術(shù)整合高中美術(shù)教學(xué)，通過(guò)聲音、動(dòng)畫、視頻、投影等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、亦動(dòng)亦靜，既能再現(xiàn)生活，又高于生活的學(xué)習(xí)情境。這樣在情景交融，聲形并茂的情境中，學(xué)生大開(kāi)眼界，積極主動(dòng)參與，利用信息技術(shù)提高了整堂課的效率。

在《中國(guó)古代繪畫擷英》一課的教學(xué)過(guò)程中，利用文字、圖片、圖像、音視頻等數(shù)字多媒體技術(shù)手段，展現(xiàn)中國(guó)古代文人畫家“賞絢麗之美景，聽(tīng)悅耳之琴曲、悟筆墨之情懷、繪五彩之錦繡”的閑情雅致。通過(guò)賞景、品畫、技法演示等直觀性的教學(xué)手段，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的基本特點(diǎn)、藝術(shù)特色及基本的表現(xiàn)方法。特別是通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)繪畫與文史哲儒等傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心與民族自豪感，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山的情懷，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，繼承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 李 翔）