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        底層寫(xiě)作的價(jià)值與意義

        2015-10-17 00:13:42焦俞萍
        博覽群書(shū)·教育 2015年5期

        摘 要:“底層寫(xiě)作”是近幾年中國(guó)文壇上出現(xiàn)的重要文學(xué)現(xiàn)象之一,作家陳年以自己熟悉的礦山生活為背景,講述在煤礦工作、生活的普通老百姓的故事,在《小說(shuō)選刊》、《陽(yáng)光》上發(fā)表一系列小說(shuō),引起社會(huì)巨大反響。本文試對(duì)《小煙妝》、《九層塔》兩篇小說(shuō)的主要內(nèi)容與典型事件進(jìn)行分析,運(yùn)用社會(huì)歷史批評(píng)方法、心理學(xué)—精神分析批評(píng)方法,看陳年小說(shuō)的苦難敘事與人性喚醒,以此分析底層寫(xiě)作的價(jià)值與意義。

        關(guān)鍵詞:底層寫(xiě)作;陳年;苦難敘事

        一、“底層寫(xiě)作”與后現(xiàn)代另類(lèi)煤礦

        中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,正處于逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的社會(huì)主義初級(jí)階段。不可否認(rèn),中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展速度是驚人的,但社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型也引發(fā)了一系列深層次的社會(huì)問(wèn)題,如:勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題、地區(qū)發(fā)展不平衡以及城鄉(xiāng)貧富差距等問(wèn)題。正是在這樣的背景下,底層寫(xiě)作逐漸萌芽。

        當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)“底層寫(xiě)作”的概念界定存在兩種分歧:一種是從寫(xiě)作主體出發(fā),認(rèn)為底層寫(xiě)作是處于社會(huì)底層的人寫(xiě)社會(huì)底層的人和事,是純粹的底層自身文學(xué),即“底層寫(xiě)”;另一種觀點(diǎn)從寫(xiě)作內(nèi)容出發(fā),認(rèn)為只要是寫(xiě)底層的人和事便可稱(chēng)之為“底層寫(xiě)作”,即“寫(xiě)底層”。筆者認(rèn)為,“底層寫(xiě)作”應(yīng)是處在社會(huì)底層的人描寫(xiě)其周?chē)娜撕褪?。?dāng)今社會(huì),煤礦工人的生存狀態(tài)當(dāng)屬于底層,煤礦的臨時(shí)戶(hù)們更是底層的底層,陳年從小生活在大同煤礦,她以自己熟悉的礦山生活為背景,描寫(xiě)在礦區(qū)生活的形形色色的人,真實(shí)反映煤礦工人的生活,所以陳年的小說(shuō)當(dāng)屬于“底層寫(xiě)作”。

        二、從苦難敘事看陳年小說(shuō)的人性喚醒

        弗洛伊德認(rèn)為,文學(xué)是被壓抑的欲望的滿(mǎn)足和無(wú)意識(shí)的升華,文藝的動(dòng)力來(lái)自人們心中受到壓抑的未被滿(mǎn)足的愿望。幸福的人決不幻想,不幸的人才會(huì)幻想。他還提出,“早年經(jīng)驗(yàn)”對(duì)于一個(gè)人人格的形成非常重要的。廚川白村認(rèn)為,文藝作品是一種受了傷害的潛意識(shí)的表現(xiàn),是一種人間苦悶的象征,它雖然通過(guò)具象表現(xiàn)出來(lái),實(shí)則上是作家內(nèi)在的個(gè)性生命、情調(diào)、聲氣的寄寓。陳年從小生活在煤礦,礦難時(shí)有發(fā)生,在煤礦臨時(shí)戶(hù)區(qū)長(zhǎng)大的陳年,似乎從小就向往溫情、溫暖。所以,陳年小說(shuō)講述的大都是生活在煤礦的普通老百姓的故事,小說(shuō)的主人公不像傳統(tǒng)作品主人公那樣為批判或超越現(xiàn)實(shí)而努力,也不像二三十年代作家塑造底層人物的逆來(lái)順受,他們生活的很平淡,平淡中有人間溫情與溫暖,有對(duì)自我尊嚴(yán)的維護(hù),也有些許無(wú)奈。

        《小煙妝》以?xún)蓷l線展開(kāi)敘述,一條線是煤礦工人李春在一次礦難中不幸身亡,妻子小煙為了孩子能在城里讀書(shū),不得已畫(huà)著煙熏妝做妓女。另一條線是三鬼下崗后,發(fā)現(xiàn)跑摩的也很掙錢(qián),于是讓兄弟劉軍和他一起跑摩的。一次偶然,三鬼和劉軍遇到了同事李春的妻子小煙,相熟之后,他們成為小煙的嫖客。小說(shuō)中,李春的父親在礦難中不幸身亡,在能夠認(rèn)知的意識(shí)層面,李春從心底里排斥在礦上工作,但結(jié)婚后,為了孩子能早日去城里讀書(shū),李春克服內(nèi)心恐懼,申請(qǐng)去工資相對(duì)較高的一線工作。李春不幸遇難,小煙獨(dú)自一人承擔(dān)起家的責(zé)任。劉軍因妻子治病欠下許多外債,白天跑出租,晚上回礦里上班,盡力還債,不讓妻子操心。在三鬼交不出罰金時(shí),小煙二話沒(méi)說(shuō),悉數(shù)墊付。這里,我們看到了底層人物生存狀態(tài)的掙扎,小人物的喜怒哀樂(lè)讓人感動(dòng),讓人心痛。每一個(gè)生命都不能擺脫庸常,擺脫欲望,但同樣有自己的尊嚴(yán),有屬于自己的光澤。陳年從精神層面描寫(xiě)底層人物的生活狀態(tài),控握其中真、善、美,淡淡的辛酸透出濃濃的暖意。

        小說(shuō)《九層塔》寫(xiě)了一個(gè)離異的女人陳平,她渴望穩(wěn)定的生活和幸福的婚姻。陳平離婚后,凈身出戶(hù),因生活所迫墜入風(fēng)塵成為“戲女”。經(jīng)人介紹,她認(rèn)識(shí)了老徐,老徐妻子幾年前莫名消失,老徐在井下腿傷后,承諾陳平:他出院后就注銷(xiāo)出走妻子的戶(hù)口,和陳平登記結(jié)婚。筆鋒陡轉(zhuǎn),老徐出走的女人又有了音信,善良的陳平選擇了離開(kāi)。在老徐許諾陳平會(huì)和她結(jié)婚后,陳平完全可以要求老徐兌現(xiàn)諾言,但她寧愿委屈自己,成全別人。弗洛伊德的“人格結(jié)構(gòu)”理論認(rèn)為人格的整體由本我、自我、超我三個(gè)層次構(gòu)成?!氨疚摇弊鳛槿说脑急灸軟_動(dòng)服從于“快樂(lè)原則”,追求一種絕對(duì)不受任何約束的本能欲望的滿(mǎn)足;“自我”是社會(huì)的產(chǎn)物,是本我與外部世界、欲望和滿(mǎn)足之間的居中間者,代表人的常識(shí)和理性,奉行“現(xiàn)實(shí)主義”原則;“超我”是人格結(jié)構(gòu)的最高層次,它是道德化、理想化了的自我,代表道義方面的要求,受“道德原則”的支配。從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論看,陳年小說(shuō)更多是寫(xiě)“自我”,寫(xiě)人間溫情,沒(méi)有太多超我、理想。但《九層塔》中陳平的最后離開(kāi),確是“超我”,是在自我的調(diào)節(jié)下,本我終于被壓抑,以“不忍人之心”的名義出現(xiàn)的超我控制了意識(shí)。

        三、底層寫(xiě)作價(jià)值與意義

        從社會(huì)層面講,改革開(kāi)放以來(lái),隨著思想進(jìn)一步解放,普通百姓政治參與的權(quán)利和意識(shí)大大增強(qiáng);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)、家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的實(shí)行,普通百姓的物質(zhì)生活水平得到極大提高,經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上,社會(huì)大眾對(duì)于精神文化的需求日益增大,促進(jìn)了社會(huì)文化生活逐漸走向多元,從而使得中國(guó)人的“自我”意識(shí)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是由于地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)貧富差距等問(wèn)題的存在,仍有一些民眾生活在社會(huì)底層,陳年小說(shuō)一定程度上也代表了改革開(kāi)放三十多年后底層民眾主體意識(shí)的覺(jué)醒。陳年通過(guò)苦難敘事描寫(xiě)的煤礦工人及家屬的生存命運(yùn),引起讀者共鳴,也應(yīng)該引起我們的深刻反思和相關(guān)部門(mén)的重視。國(guó)家應(yīng)該在保證經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展的前提下,進(jìn)一步縮小貧富差距和地域發(fā)展差距,降低底層民眾的經(jīng)濟(jì)壓力,給予底層民眾一定的生活保障。

        從個(gè)人層面講,陳年通過(guò)最直白的方式描述了底層民眾在極其艱苦的環(huán)境下,所展現(xiàn)出的人性光輝,周?chē)h(huán)境的困苦并不能掩蓋或者吞噬人性的美,反而通過(guò)艱苦的環(huán)境襯托出了人性的不屈與堅(jiān)強(qiáng),這樣美好品質(zhì)更顯得彌足珍貴。隨著社會(huì)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播媒體的迅速崛起,很多人每天拿著手機(jī)“刷刷刷”,閉門(mén)不出,鄰居之間成了“最熟悉的陌生人”;很多大學(xué)生寧愿拿著手機(jī)對(duì)陌生人或者隔著很遠(yuǎn)的高中同學(xué)傾訴自己生活、學(xué)習(xí)的煩惱,也不愿告訴近在咫尺,隨時(shí)可以幫助你的舍友?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展改善了人們的物質(zhì)生活條件,提高了人們的生活質(zhì)量,但也帶來(lái)了一定程度的冷漠無(wú)情和世態(tài)炎涼。底層寫(xiě)作立足于當(dāng)下,恰恰可以喚醒人們對(duì)于人性的反思,激起人們對(duì)于曾經(jīng)艱苦環(huán)境中存在的那份人性的渴望,慢慢溫暖鋼鐵城市中漸漸冰冷的人心。

        作者簡(jiǎn)介:焦俞萍(1994-06-08),女,山西運(yùn)城,山西大學(xué)初民學(xué)院,漢語(yǔ)言文學(xué)2012級(jí)本科生。

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