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        如何因地制宜的展開農(nóng)村留守兒童美術(shù)教育

        2015-10-17 22:56:38蔣仕剛
        博覽群書·教育 2015年5期
        關(guān)鍵詞:兒童學(xué)校文化

        蔣仕剛

        摘 要:西部農(nóng)村地區(qū)生活著近2000萬留守兒童,他們的心理問題越來越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),心理健康教育也越來越受到重視,相對(duì)于文化課程教育,美術(shù)教育在留守兒童心理健康起到的作用更為重要。然而事實(shí)上,留守兒童和城市孩子相比,接受美術(shù)教育的機(jī)會(huì)更少,經(jīng)濟(jì)條件制約了留守兒童的藝術(shù)夢(mèng)想,這也讓他們更加珍惜每一次的美術(shù)課程學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)讓我們更加深知農(nóng)村美術(shù)教育的責(zé)任。農(nóng)村因地制宜,美術(shù)教學(xué)改革是我們必須努力追求的方向。在工作中我倡導(dǎo)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師必須深入農(nóng)村開展傳承創(chuàng)新本土文化。讓美術(shù)課在農(nóng)村中小學(xué)更具特色。文章以綿陽游仙區(qū)幾所留守兒童較為集中的學(xué)校展開的美術(shù)課程為例,探討如何挖掘本土文化與地域特色,充分利用身邊素材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,讓留守兒童在快樂的藝術(shù)創(chuàng)作中健康成長(zhǎng)。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)教育; 留守兒童

        隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化的不斷推進(jìn),西部地區(qū)大部分農(nóng)村勞動(dòng)力都離開家鄉(xiāng)外出務(wù)工,留守兒童越來越多,問題越來越突出,嚴(yán)重地影響著學(xué)校教育活動(dòng)的正常進(jìn)行,特別是一些邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校,各方面的資源與條件非常有限,有的學(xué)校沒有專門的美術(shù)老師甚至沒有開設(shè)美術(shù)課程,對(duì)正處于心理生長(zhǎng)關(guān)鍵年齡段的孩子來說這等于扼殺了他們的天賦與創(chuàng)造力。如果我們能夠積極應(yīng)對(duì),認(rèn)真分析其中存在的原因,制訂切實(shí)有效的對(duì)策,許多問題就能迎刃而解,保證留守兒童得到了健康的成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)校正常教學(xué)秩序的正常進(jìn)行。

        一、游仙區(qū)徐家鎮(zhèn)小學(xué)與忠興鎮(zhèn)雅樂居小學(xué)的竹文化

        竹之文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。竹清新脫俗,高標(biāo)峻偉,其自強(qiáng)不息,不屈不撓的品格和迎風(fēng)傲雪,直插云天的颯爽英姿為歷代文人墨客所敬仰與歌詠。徐家小學(xué)與忠興鎮(zhèn)雅樂居小學(xué)別出心裁,打破傳統(tǒng)的只在紙上寫寫畫畫美術(shù)教育,充分發(fā)掘竹之文化,竹之精神,竹之品位在學(xué)校藝術(shù)特色教育方面的無窮魅力,精心構(gòu)建校園文化建設(shè)“鄉(xiāng)、韻、源”三步曲。立足本校實(shí)際,開辟鄉(xiāng)土竹文化資源,讓學(xué)校藝術(shù)特色教育與民間民俗文化有機(jī)結(jié)合,以綿陽本土盛產(chǎn)竹為背景,以竹為原料,以竹為主調(diào),開展農(nóng)藝、剪紙、木工、雕刻、泥塑、彩繪、竹編、刺繡等豐富多彩的藝術(shù)特色教育活動(dòng),竹、石、草、根,為我所用,取其形、神、色、義,通過師生靈巧的雙手,編繪出臉譜、陶人、牧童、舞女、亭臺(tái)、水磨、圖騰、根雕、童話小屋等栩栩如生的藝術(shù)精品,敦厚淳樸,雅俗共賞,閃現(xiàn)出老師與學(xué)生們的奇巧智慧與非凡的藝術(shù)想象力,學(xué)校還建立了專門的“竹文化”展示室,以竹之節(jié)操品性“本固樹德、性直身立、空心體道、節(jié)貞立志”為修身立命之典范,重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),在教學(xué)過程中,激勵(lì)學(xué)生像竹子一樣,淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、虛懷若谷、堅(jiān)忍不拔、勵(lì)志圖強(qiáng)、奮發(fā)有為,做德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

        二、游仙區(qū)劍南路小學(xué)越王樓文化

        劍南路小學(xué)位于悠悠涪江東畔,巍巍龜山腳下,遠(yuǎn)接富樂山,毗鄰越王樓,劍南路小學(xué)依托越王樓文化,堅(jiān)持以弘揚(yáng)校園詩(shī)歌文化為主旋律,以促進(jìn)人全面和諧發(fā)展為最高境界,按照“整體規(guī)劃,分項(xiàng)實(shí)施,逐步完善”的原則,注重科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合,著力構(gòu)建詩(shī)意棲居的精神家園,讓每位孩子享受詩(shī)意的童年。學(xué)校顯性物態(tài)文化建設(shè)與災(zāi)后重建相結(jié)合,因地制宜、統(tǒng)籌安排、主題突出,在現(xiàn)有條件下對(duì)校園環(huán)境實(shí)施整體改造,充分讓“每堵墻說話”,使其每一布景都具有育人功能,用環(huán)境來營(yíng)造詩(shī)一般的育人氛圍。在校園的各個(gè)樓梯走道里、多功能室和教室的墻壁上,精心布置精美的童詩(shī)配畫、三字經(jīng)、弟子規(guī)、名家名詩(shī)及學(xué)生的優(yōu)秀詩(shī)作,在黑板報(bào)上專門開辟“童心詩(shī)朵”一角,以此來營(yíng)造濃厚的育人氛圍,使學(xué)生能處處感受到詩(shī)的氣息,詩(shī)的魅力,受到潛移默化的感染與熏陶。

        三、開元中學(xué)戲曲文化

        開元中學(xué)學(xué)生對(duì)四川的地域文化有著濃厚的興趣,時(shí)常跟隨老師在茶館里看那“唱、做、念、打”幽默連篇、器樂幫腔、臉譜變換不停的川劇表演,川劇臉譜,色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈,多采用象征寓意圖案、動(dòng)物形象和文字書法造型,夸張、生動(dòng)地表現(xiàn)了人物性格、品質(zhì)、年齡等綜合特征,同時(shí)又具有很強(qiáng)的裝飾效果和欣賞價(jià)值。創(chuàng)作臉譜既傳承了我們的傳統(tǒng)文化,在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力又有有顯著提高,同時(shí)課堂中要?jiǎng)?chuàng)作出極具特色川劇臉還需要緊密的團(tuán)隊(duì)合作,增進(jìn)同學(xué)間友誼。

        四、五里路小學(xué)的漢文化

        五里路小學(xué)地處綿陽之東,毗鄰別具風(fēng)格的漢平陽君闕,與風(fēng)景秀麗的富樂山隔河相望。獨(dú)有的自然和歷史資源成就了該校濃厚的文化底蘊(yùn),在美術(shù)教育方面注重與學(xué)生的生活息息相關(guān),以挖掘漢代美術(shù)教育資源為特色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。從漢代的服飾、漆器和建筑入手,利用身邊隨處可見的生活用具,以及廢舊物品,結(jié)合環(huán)保教育,根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)進(jìn)行分項(xiàng)、分工。在材料的選擇和技法的運(yùn)用上,不斷的實(shí)踐、探究,找到方便孩子們?nèi)w參與的方法,真正的實(shí)現(xiàn)人與人、小組與小組、年級(jí)與年級(jí)的合作。從而感受學(xué)習(xí)的快樂,體驗(yàn)成功的喜悅。

        五、石馬小學(xué)幸福陶樂園

        陶藝、泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老的常見的民間藝術(shù),它以泥土為原料,用手工捏制成形,或素或彩,以人物、動(dòng)物為主。制作陶藝的陶泥是我們生活中隨處可見的,具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息,看見陶泥我們就能感受童年的快樂。游仙區(qū)石馬小學(xué)在美術(shù)教育方面充分培養(yǎng)孩子們審美創(chuàng)造能力,利用我們身邊最質(zhì)樸的材料,發(fā)掘泥土的魅力,通過孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑有趣的泥塑、陶藝作品。孩子們?cè)诮夥烹p手的同時(shí),又啟迪了孩子們的智慧,讓孩子們感受快樂和幸福,這也與石馬小學(xué)的校園幸福文化充分融合,為孩子們的終身幸福奠基,讓學(xué)校成為成就孩子們幸福人生的樂園。石馬小學(xué)的師生利用陶泥創(chuàng)作出了表現(xiàn)孩子們豐富鄉(xiāng)村少年宮生活的泥塑人物、淳樸的鄉(xiāng)村小景、生活藝術(shù)品、動(dòng)物、戲劇人物臉譜等,這些作品無不體現(xiàn)出孩子們豐富的想象力和動(dòng)手能力,也讓孩子們真正的感受到了陶藝的樂趣。

        六、結(jié)語

        對(duì)于留守兒童來說,美術(shù)教育是一種特殊的心理治療,在教學(xué)中溝通,借助教學(xué)與創(chuàng)作走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,緩解焦慮情緒。從上面的幾個(gè)例子來看,初級(jí)階段的美術(shù)教育沒有昂貴的花費(fèi),甚至不需要刻意尋找材料,只要讓他們學(xué)會(huì)觀察,利用身邊隨處可見的素材進(jìn)行創(chuàng)作,讓他們?cè)诳鞓返膭?chuàng)作中學(xué)會(huì)與人溝通和團(tuán)結(jié)合作,開闊視野,樹立自信,讓留守兒童與其他孩子一樣擁有快樂無憂的童年,為將來的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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