文姜山

秘境彝州 傳奇“威楚”

文姜山

楚雄州人文資源的最大特色和優(yōu)勢(shì)是“古”和“彝”。

楚雄彝族自治州，位處滇中，古稱(chēng) “威楚”。面積2.9萬(wàn)平方公里，人口268.4萬(wàn)。境內(nèi)山巒疊嶂，諸峰環(huán)拱，谷地錯(cuò)落，溪河縱橫，素有“九分山水一分壩”之稱(chēng)。在群山環(huán)抱之間，有104個(gè)面積在1平方公里以上的盆地（壩子）星羅棋布，形成州內(nèi)一個(gè)個(gè)規(guī)模不同、獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)域。千百年來(lái)，勤勞善良的彝族等各族人民在千里彝山生息繁衍，創(chuàng)造和積淀了豐富的文化財(cái)富，漢文化與各少數(shù)民族文化水乳交融，山水靈秀與人文教化相得益彰。

“古”和“彝”是楚雄州人文資源的最大特色和優(yōu)勢(shì)。楚雄是人類(lèi)發(fā)祥地之一，1965年，在元謀縣發(fā)現(xiàn)了距今170萬(wàn)年前的元謀人化石，并發(fā)現(xiàn)了打制石器和用火的痕跡，證明元謀人不但完成了從猿到人的進(jìn)化過(guò)程，還掌握了用火的技能。1975年，楚雄萬(wàn)家壩出土了迄今為止世界上最早的銅鼓，證明早在2500年前，楚雄地區(qū)的先民便創(chuàng)造了以銅鼓為特征的青銅文化。

作為全國(guó)僅有的兩個(gè)彝族自治州之一，楚雄州居住著74萬(wàn)彝族人民，彝族支系達(dá)13個(gè)，有世代傳承的宗教、畢摩、服飾、歌舞、節(jié)慶、飲食、民間手工藝等古老的民族歷史和文化，全州入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項(xiàng)，包括：火把節(jié)（彝族火把節(jié)）、姚安花燈、元謀花燈、彝族梅葛、查姆、姚安壩子腔、彝族酒歌（彝族民歌）、彝族老虎笙、彝族左腳舞、大姚彝劇、彝醫(yī)藥（彝醫(yī)水膏藥療法）、彝族服飾、彝醫(yī)藥（撥云錠制作技藝），是名符其實(shí)的“彝族文化大觀園”。

就在今年5月，雙柏縣彝族老虎笙在第十二屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)比賽中再獲金獎(jiǎng)，這是雙柏彝族老虎笙繼2005年5月在中國(guó)-江西國(guó)際儺文化藝術(shù)周榮獲金獎(jiǎng)后，所取得的國(guó)內(nèi)文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

綻放指尖的花朵——彝繡

在浩若煙海的楚雄彝族文化寶庫(kù)中，最值得一提的是傳承千年、絢麗多姿的彝族刺繡。

“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(zhǎng)羽毛”——這是對(duì)彝族女性繡功的贊美。楚雄州不光有美麗的山水，還有綻放在指尖的花朵。楚雄彝族婦女大多擅長(zhǎng)挑花刺繡，彝家少女很小的時(shí)候就會(huì)跟著長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)刺繡技藝，尤其是出嫁時(shí)穿的新娘裝一般都是一針一線自己親手縫制。彝族繡品豐富多樣，包括服飾、鞋子、包頭、圍腰、馬甲、錢(qián)包、枕頭、挎包和各種飾品，工藝獨(dú)特，做工精美，色彩艷麗，寓意深遠(yuǎn)，具有很高的實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

精美絢爛的彝家繡花衣裳，展示著楚雄彝族婦女們精湛的刺繡技藝。楚雄彝族服飾有數(shù)百種不同樣式，圖案豐富、技法多變、風(fēng)格多樣，色彩多以紅、黃、黑為主色調(diào)，圖案大多由花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、日月星辰等素材構(gòu)成，根據(jù)需要配多色繡線。傳統(tǒng)刺繡以手工為主，不受經(jīng)緯限制，針?lè)ㄓ欣p針、亂針、長(zhǎng)短針等，與挑、壓、墊、引、扣、鑲、堆等技法結(jié)合運(yùn)用，構(gòu)思精巧、工藝精湛，色彩搭配鮮明亮麗，端莊大方。服飾配以銀等裝飾品，珠聯(lián)璧合、堪稱(chēng)一絕。

近年來(lái)，楚雄州積極扶持彝族刺繡業(yè)發(fā)展，組織相關(guān)部門(mén)積極培訓(xùn)繡女，著力提高繡女刺繡水平。同時(shí)，以發(fā)展協(xié)會(huì)為依托、著力搭建彝繡發(fā)展平臺(tái)。結(jié)合對(duì)彝族文化的傳承保護(hù)，積極扶持一批文化項(xiàng)目的實(shí)施，以實(shí)施項(xiàng)目為抓手，著力推動(dòng)彝繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。目前，楚雄州彝族刺繡業(yè)發(fā)展迅速，已成為當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)貗D女“足不出戶(hù)可致富”的富民產(chǎn)業(yè)，既有效傳承了民族文化，又為眾多貧困山區(qū)群眾增加了收入。

威楚彝韻——彝族月琴

“阿哥跳穿千層底，阿妹跳破繡花鞋；跳腳跳得黃灰冒，跳得黃灰做得藥；弦子一響，雙腳發(fā)癢；調(diào)子一唱，渾身舒暢?！边@是對(duì)“左腳舞”的故鄉(xiāng)——楚雄州牟定縣左腳舞跳起來(lái)的生動(dòng)寫(xiě)照。

這里的弦子，也就是月琴。

月琴是彝族人民歷史悠久的傳統(tǒng)樂(lè)器，早在宋代《樂(lè)書(shū)》中就有記載。月琴音量較小，音色清脆柔和，適合抒情性的說(shuō)唱，可以烘托故事的氣氛。亦是少數(shù)民族勞動(dòng)之余、夜晚自?shī)?、謳歌心聲的?lè)器。

云南月琴種類(lèi)很多，以“鎮(zhèn)南月琴”最為著名。鎮(zhèn)南就是現(xiàn)在的楚雄州南華縣。“鎮(zhèn)南月琴”制作精細(xì)，歷史悠久，音色清脆，有圓形和橢圓形兩種。品位音階與琵琶大致相同，一般為四弦，也有兩弦的。琴身多楸木板做成，也有用閃片板（薄松木材）的，講究的還有用楠木做的。琴頭大都雕成一個(gè)龍頭飾以龍須。琴的正面板上雕龍刻鳳，有的還在琴面正中鑲上一面小圓鏡，這與彝族對(duì)太陽(yáng)的崇拜有關(guān)。整個(gè)月琴看上去做工精美，花樣之多，音色之美妙，可稱(chēng)得上是一件精美的工藝品。

中國(guó)彩硯——苴卻硯

苴卻硯，中國(guó)名硯之一，因產(chǎn)于苴卻郡即現(xiàn)今楚雄州永仁縣一帶而得名。其發(fā)展史可以追溯到唐宋時(shí)期。

苴卻硯以其豐富的膘、眼、線、紋等眾多石色稱(chēng)雄于硯界，被譽(yù)為“中國(guó)彩硯”。石品豐富多彩，有碧眼、青花、金星火捺、眉子、金線、銀線、綠膘、黃膘、玉帶膘、魚(yú)腦凍等數(shù)十種。石質(zhì)細(xì)密膩滑、瑩潔滋潤(rùn)，撫之如嬰兒肌膚，叩之聲音清越鏗然，視之文理清秀。具有發(fā)墨如油、存墨不腐、歷寒不凍、耐磨益毫、呵氣可以研磨之優(yōu)點(diǎn)。

苴卻硯，每一個(gè)硯臺(tái)，都是一個(gè)集石品與雕刻藝術(shù)為一體的珍品，它集中國(guó)四大名硯——端硯之石眼、歙硯之標(biāo)、澄泥硯之細(xì)、洮硯之紋的特點(diǎn)于一體。在我國(guó)制硯史上，有七珍八寶之說(shuō)，即在一方硯臺(tái)上有七個(gè)眼的為珍品，八個(gè)眼的為寶硯，而苴卻硯石眼多，看上去青如碧玉、黃似金瞳、白如月牙、黑如青黛，別具一格。

1909年，苴卻硯由大姚苴卻（現(xiàn)永仁）巡檢官宋光摳帶到巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上奪得金獎(jiǎng)，一時(shí)在滇中紅極一方。20世紀(jì)50年代初，苴卻硯的生產(chǎn)漸而偃旗息鼓，幾乎斷流。上世紀(jì)90年代，苴卻硯得以重整旗鼓。1994年，苴卻硯在亞太地區(qū)博覽會(huì)和首屆中國(guó)名硯博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)；1995年，喬石委員長(zhǎng)出訪日本、韓國(guó)時(shí)以苴卻硯作為國(guó)禮贈(zèng)送兩國(guó)元首，受到高度贊譽(yù)。

近年來(lái)，楚雄州把苴卻硯產(chǎn)業(yè)作為文化旅游的重要品牌之一，積極引進(jìn)和扶持發(fā)展了一批龍頭企業(yè)，苴卻硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入快車(chē)道，目前，投資6億元的苴卻硯文化產(chǎn)業(yè)園正在建設(shè)中，園區(qū)分兩期建設(shè)，大約三至四年將建成包括石材交易中心、拍賣(mài)中心、主題公園、工藝品孵化區(qū)、手工創(chuàng)意作坊、名家工作室為一體的苴卻硯文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。預(yù)計(jì)今年11月一期工程將正式落成。

苴卻硯

楚雄彝繡

鎮(zhèn)南月琴