王育琨

是人不要管，用管不是人。要么主動干掉自己，要么早晚被干掉。這里面有一點置之死地于度外的勇敢，其中蘊含著宇宙生命生生不息的密碼

天津大爆炸，一下子擊中了人們內(nèi)心最深刻的東西：對生命和生態(tài)的敬畏是一切的出發(fā)點。這一幕，讓我想起了我老娘。歸根復(fù)命，回到原點，找到生命的方向，拿出絕活。

我老娘是農(nóng)民，大字不識一個，但在勞動中卻積累了許多口頭禪?！笆侨瞬灰埽霉懿皇侨恕?，就是她常說的口頭禪。從小她真就不管我們，我2歲就被放在了門洞里。困了就睡，睡醒了就光著腳在街上行走，還走到田野間去撒歡。

我曾在臺灣請教我敬佩的國學(xué)老師辛意云。他眼睛一亮說，“你老娘這句話很經(jīng)典?！兜赖陆?jīng)》總綱就是講每個人隨順自然，清靜無為而無所不為。全部佛教經(jīng)典加起來，也就是要詮釋這句話。‘人人本自己具足，‘人人是佛陀，這句大白話意義可不一般，現(xiàn)在所有管理理論不就是說了這點事嗎！”

有一次我跟山西一個果農(nóng)李峰聊天說起這句口頭禪，這個初中沒畢業(yè)的漢子說：“你停下，讓我想想。絕了，咱老娘這句話，在每一個事上，理都說得通！你慢慢體會，就可以體悟到，無論是在一些大事上，還是在一些不經(jīng)意的小事上，都透露著這個理兒。”他說，我跟他說了一下午的話，就這十個字最有價值。

一位國學(xué)大師，一位山西果農(nóng)，知識背景和所在的地頭全然不同，然而他們都被“是人不要管，用管不是人”深深吸引了，并且深深地愛上了這句大白話。為什么？難道里面真有被人忽視了的天機？

隨著時間的推移，我越來越有體驗。當(dāng)一個人在做一件事的時候，他把自己的主體意識放了進去，把自己的靈魂旨意放了進去，他是帶著愛去做這件事的，那么你還能管他什么呢？

當(dāng)一個人沒有自尊，很懶惰，不愿意啟動主體意識，懶得去發(fā)現(xiàn)自己的天賦、天性和天命，更懶得去傾聽自己靈魂的旨意，干什么都是在夢游，這樣的人，累死你也管不好。這種怠惰和無意義，說明他根本不適合這樣的工作。你在耽誤他，更是在害他。因為你給他提供了偷懶的機會。

一個人怎樣才能把自己靈魂的旨意放在當(dāng)下的事上？這需要他勇猛無比地干掉自己！如果你不把你成見如山的心智體干掉，就只能活在過去成功的牢籠里，最終會被自己干掉。如果不把自己飄蕩的游魂干掉，就永遠不會知道自己靈魂的旨意。如此，你就永遠不會擁有赤子之心，永遠不會有赤子那樣的純粹、開放、接納和精進。

“是人不要管，用管不是人”，就是在說生存之道。一部《道德經(jīng)》就是圍繞著生存之道展開的：“天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！?/p>

大白話寓意深刻。這里不僅僅是圣人的生存之道，也是我們腳踏實地做人做事的生存之道：要么主動把自負(fù)的自己干掉，要么早晚被自負(fù)的自己干掉。不用管的人，是主動把自負(fù)的自己干掉的人；被管的人，是做人做事沒有自己靈魂的人。這里有一點向死而生的勇敢，蘊含著宇宙生命生生不息的密碼。

這句大白話不是理論，卻能涵蓋不同情形下的生命本真。這是中國人不成文的生命傳承，這是我們的先祖在這塊土地上生命律動的密碼。只不過因為我們曾經(jīng)窮怕了，心躁了，我們迷失了生命的方向。endprint