趙 甜

重慶市輔仁中學(xué)校

高中語(yǔ)文教學(xué)生活化的嘗試

趙 甜

重慶市輔仁中學(xué)校

生活中處處有語(yǔ)文,也處處用到語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程,使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

聯(lián)系學(xué)校生活。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái),這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初,學(xué)校要進(jìn)行為期一周的軍訓(xùn)，嚴(yán)格軍訓(xùn)對(duì)于從未接受過(guò)正規(guī)艱苦的高一新生是一件不容易的事，尤其是大多都是嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，有的人難以堅(jiān)持有不少同學(xué)暈倒，出現(xiàn)小動(dòng)作，甚至與教師教官發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)誤會(huì)等等，面對(duì)這些問(wèn)題我們決不能輕易放過(guò)，老師也不能單純地教訓(xùn)或壓制，可以采取一種方式，所謂“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”，以演講和討論的方式把這些問(wèn)題放在桌面，讓大家一起參與討論，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)、去講，讓學(xué)生在談?wù)撝性谒枷肷献允?。這樣的效果遠(yuǎn)比教師的說(shuō)教好，教師只是起引導(dǎo)的作用。

聯(lián)系社會(huì)生活。社會(huì)是一道廣闊的背景,更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞,如“大富豪啤酒,步步領(lǐng)鮮”、“繪聲繪色——陳慧琳上海演唱會(huì)”等等,這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象,可以讓學(xué)生扮演醫(yī)生,走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣,不僅使學(xué)生掌握了一的語(yǔ)言文字的知識(shí),養(yǎng)成寫規(guī)范字,說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣,而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力,說(shuō)服他人的能力。另外,只要能留心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的，又如到村里去出黑板報(bào)、幫商家設(shè)計(jì)廣告詞等都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

聯(lián)系家庭生活。家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所,父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里,兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣服裝的,則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的,則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái),學(xué)生既提高了語(yǔ)言運(yùn)用能力，又有了生活實(shí)踐能力；并且學(xué)生的積極性高昂,家長(zhǎng)更是倍加贊許。

著名教育專家崔巒指出：“要改變教學(xué)內(nèi)容單薄、教學(xué)形式單一、教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的狀況,課堂要向自然、向社會(huì)、向現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放?！鄙罨n堂就是開(kāi)放而有活力的課堂,教師應(yīng)該讓課堂與生活鏈接,喚醒學(xué)生生活中的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的生活積累,去感知、理解語(yǔ)文,進(jìn)行個(gè)性化解讀,真正實(shí)現(xiàn)“書本世界”與“生活世界”的溝通,這樣語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地才能更寬廣。在實(shí)踐中,筆者總結(jié)出語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化的“三部曲”,即：教材生活化、情境生活化、教學(xué)生活化。

1.教材生活化。

教材是課堂教學(xué)的資源,是培養(yǎng)能力的依托,是培育人文素養(yǎng)的載體和沃土。如果要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,首先就要實(shí)現(xiàn)教材與生活的聯(lián)系。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系,把教材分成三類,即：再現(xiàn)生活的教材、貼近生活的教材、遠(yuǎn)離生活的教材。針對(duì)不同類型的教材,采取不同方法,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、積累生活,以加深對(duì)文本的理解和感悟。再現(xiàn)生活的教材：學(xué)習(xí)之前有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的事和景物,學(xué)習(xí)之后再到生活中驗(yàn)證、提高認(rèn)識(shí)。貼近生活的教材：對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生在生活中去尋找鮮活的類似的典型,收集當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際材料,對(duì)照課文學(xué)習(xí)。還可以進(jìn)行相關(guān)的參觀、訪問(wèn)、實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng),結(jié)合教材觸類旁通,以加深感悟理解,使學(xué)生受到啟發(fā)。遠(yuǎn)離生活的教材：指導(dǎo)學(xué)生去分析對(duì)照實(shí)實(shí)在在的生活中的例子,或增加對(duì)比閱讀的文章,或觀看音像資料,加深理解,進(jìn)而升華理解,形成正確的思維方法和認(rèn)識(shí)方法。

2.情境生活化。

興趣是最好的老師,要想讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣可以從創(chuàng)設(shè)情境入手,讓他們主動(dòng)參與、積極投入地學(xué)語(yǔ)文。比如通過(guò)游戲、音樂(lè)、競(jìng)賽、表演等創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活情境,這樣會(huì)使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活貼近,使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿情趣。

所不同的課文聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行比較式的閱讀,是一種同中求異、異中求同的思維過(guò)程。

3.教學(xué)生活化。

教學(xué)內(nèi)容的生活化對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教材的建設(shè)提出了新的要求?，F(xiàn)有的語(yǔ)文教材是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?教師應(yīng)該相信教材,但不能迷信教材,應(yīng)該用好教材,但不能只教教材。教材的編寫由于客觀和主觀的原因,難以使教學(xué)內(nèi)容符合不同地方的生活實(shí)際。這種地域不同產(chǎn)生的風(fēng)俗差異、生活差異是難以避免的,因此就需要教師創(chuàng)造性地使用教材,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,使之更具生活化。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀況對(duì)教材進(jìn)行大膽地“刪”,刪去教材中有些不符合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活狀況的內(nèi)容；也可以對(duì)教材進(jìn)行適度地“增”,增加一些貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容。同時(shí)在文本學(xué)習(xí)時(shí)做到三突出,來(lái)保證文本學(xué)習(xí)質(zhì)量。突出精要,緊緊圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn),問(wèn)題設(shè)計(jì)緊密結(jié)合生活實(shí)際和生活體驗(yàn),觸動(dòng)學(xué)生心靈；突出層次,問(wèn)題應(yīng)層層推進(jìn),適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,要由表及里,由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)教材的理解轉(zhuǎn)入到對(duì)生活的感悟中；突出關(guān)聯(lián),抓準(zhǔn)教材的生活聯(lián)系點(diǎn)、讀寫能力訓(xùn)練點(diǎn)、情景創(chuàng)設(shè)點(diǎn)、育人聯(lián)系點(diǎn),更有效地發(fā)揮教材的核心輻射作用,強(qiáng)化學(xué)以致用的意識(shí)。

教師們盡可能地打通教室與外部世界的聯(lián)系,讓學(xué)生在一個(gè)更加廣闊的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文,把校園、圖書館、體育場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、風(fēng)景名勝等變成學(xué)生學(xué)習(xí)、求知、感悟生活的課堂。

[1]王晨.重讀呂淑湘走進(jìn)新課標(biāo)：什么是語(yǔ)文[M].武漢：湖北教育出版社,2004.