熊志鋒

河北省望都縣北高嶺小學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的人文性追求

熊志鋒

河北省望都縣北高嶺小學(xué)

人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。小學(xué)是人文素養(yǎng)的初塑階段，教孩子如何做人，如何關(guān)愛他人，是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。如今的小學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，大都以自我為中心，容易形成自私、自傲、固執(zhí)、不合群等性情，更有甚者，走上犯罪道路。為此，國(guó)務(wù)院提出了加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的意見。由此可見，從小凈化孩子們的心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)成了當(dāng)務(wù)之急！

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！敝丶?jí)教師于漪提出：“語文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同?！笔前。叭宋男浴闭钦Z文課程的靈魂。離開人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。那么，如何在語文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美

語文是一門飛揚(yáng)著作者靈性，飽含著濃郁人文特色的學(xué)科。每一篇課文都是作者主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。很多作品有助于學(xué)生增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的思想感情，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，有助于學(xué)生樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。這些作品或是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，如《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》；或是對(duì)偉人、英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《十里長(zhǎng)街送總理》、《一束鮮花》、《黃繼光》；或是歌頌偉大的母愛，《媽媽的愛》、《媽媽的帳單》；或是反映誠(chéng)實(shí)守信、助認(rèn)為樂品質(zhì)的，如《小珊迪》、《窮人》等作品無不閃爍著人文之光。

針對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的意境，以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師充滿激情的導(dǎo)語和深情并茂的范讀，能把學(xué)生帶入意境，但更重要的是學(xué)生對(duì)語言文字的理解和感悟。教師的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。

如課文《媽媽的帳單》，教師先以一首非常感人的歌曲《燭光里的媽媽》創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀文本，在對(duì)彼得和媽媽的帳單比較后，明白盡管彼得的媽媽為他做了那么多的事，但帳單上都0芬尼，讓學(xué)生真切地感悟到媽媽的愛是無私的，偉大的，更是世界上最美麗的感情！教師接著引導(dǎo)“母愛是永恒不變的主題，其實(shí)，又何止小彼得的媽媽呢，我們?cè)谧∨笥训膵寢?，肯定也是這樣用綿綿不斷的愛陪伴你們長(zhǎng)大的是嗎？”“那么，此時(shí)此刻，假如日夜為我們操勞的，我們最親愛的媽媽就站在我們的面前，你最想干什么？”“一句真誠(chéng)的祝?！薄ⅰ耙粋€(gè)熱情的擁抱”、“一杯濃濃的熱茶”……在那一刻，孩子們的語言是樸素的，但內(nèi)心卻是最真誠(chéng)的！整堂課洋溢著“母愛是世界上最偉大的感情”的人文魅力，師生都沐浴在蕩氣回腸的“人化”情境中，顯示出了濃郁的人文主義色彩。

語文教學(xué)是生命的教學(xué)，它本身就棲居著爛漫和詩意，作者情意的表達(dá)就隱匿于語言文字的深處。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語言文字，讓我們的語文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

關(guān)注學(xué)生的生命個(gè)體，凸現(xiàn)人文關(guān)懷。語文教學(xué)的人文性，顧名思義，首先要把學(xué)生當(dāng)一個(gè)“人”來看，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予充分的信任。語文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的、規(guī)范化的、單一的、一致化的課堂傳授，而是給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，關(guān)注并發(fā)展人性，以發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性、健康的人格。

語文的學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的內(nèi)心旅途，是一個(gè)生命的體驗(yàn)和感悟的歷程。學(xué)生的內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命烙印，涌動(dòng)著生命的激情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，這又決定了體驗(yàn)和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。語文教學(xué)的人文性，應(yīng)該重視在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟。體驗(yàn)過程、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)樂趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。