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        數(shù)字故宮萌萌噠

        2015-10-14 18:07:18謝金萍
        21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論 2015年9期
        關(guān)鍵詞:文化

        謝金萍

        現(xiàn)在,故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔的手機(jī)殼、名片夾都是故宮的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品,手機(jī)里下載了《每日故宮》App,案頭也擺放著《故宮日歷》,每天都會(huì)翻一翻,儼然一名忠實(shí)“粉絲”。

        不過(guò),單霽翔在接受《二十一世紀(jì)商業(yè)評(píng)論》(下稱《21CBR》)記者采訪時(shí)坦承,在故宮剛剛開(kāi)始新媒體方面的嘗試時(shí),自己還有些猶豫和遲疑,擔(dān)心公眾不一定愿意接受。后來(lái),“萌萌噠”、“腦洞大開(kāi)”這些詞熱起來(lái),讓他了解到公眾需求的變化,觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)變。

        “這些奇妙的靈感和創(chuàng)新的元素都源自故宮豐富的文化資源,沒(méi)有背離我們的文化身份?!眴戊V翔說(shuō),“讓深藏在禁宮的文物活起來(lái),這是‘故宮人’一直在思考的?!?/p>

        今年是故宮博物院建院90周年,單霽翔透露,故宮將有許多新嘗試,其中一項(xiàng)是10月即將在故宮端門展廳開(kāi)放的“數(shù)字博物館”。這是一個(gè)交互式的數(shù)字展覽,比如,項(xiàng)目“數(shù)字沙盤”除了與傳統(tǒng)沙盤一樣呈現(xiàn)故宮布局外,還能以影院式等多媒體的方式,講述故宮如何從最早帝王執(zhí)政的紫禁城,變成今天的博物院。

        費(fèi)俊所在的某集體數(shù)碼媒體團(tuán)隊(duì)參與了故宮“數(shù)字博物館”部分策劃,包括其中兩個(gè)展覽項(xiàng)目,“故宮的數(shù)字沙盤”以及“寫生珍禽圖”—— 一張交互式“古畫”,通過(guò)數(shù)字裝置,觀眾可以了解畫上珍禽異獸生活的環(huán)境、如何行走和飛行等,活靈活現(xiàn)?!坝^眾可以沉浸進(jìn)去,產(chǎn)生(歷史變革的)參與感?!辟M(fèi)俊告訴《21CBR》記者。

        “故宮數(shù)字博物館”還將在夜間開(kāi)放。日常,游客進(jìn)入故宮游覽從午門進(jìn),神武門出。而即將開(kāi)放的數(shù)字博物館位于端門,于午門前。因此,10月以后,觀眾不用進(jìn)宮,也能夜游“數(shù)字故宮”,了解紫禁城。

        故宮藏有180余萬(wàn)件文物,其中珍貴文物168萬(wàn)余件,盡管日常設(shè)有專題展覽,加上藏品需要定時(shí)“休養(yǎng)”,但與總藏量相比,日常展出微不足道。單霽翔表示,除“數(shù)字故宮”外,目前故宮已建設(shè)“數(shù)字陶瓷館”、“武英殿書畫館電子文化展示”等項(xiàng)目,以主題視頻等多個(gè)互動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景再現(xiàn),幫助觀眾解讀藏品。

        其實(shí),早在2003年,故宮便與日本凸版印刷公司成立故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所,開(kāi)始利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),直觀地記錄故宮中古建筑及文物的三維數(shù)據(jù),相繼完成《天子的宮殿》《三大殿》等6部大型虛擬現(xiàn)實(shí)作品。

        “以數(shù)字化的方式將‘故宮藏美’以更便捷和更親民的方式推向大眾,是故宮博物院為適應(yīng)新的文化環(huán)境和人們生活方式而做出的新變化?!眴戊V翔告訴《21CBR》記者。

        實(shí)際上,故宮的新變化遠(yuǎn)不止如此,這座古老的宮殿在新媒體上正玩得不亦樂(lè)乎。

        趕在新媒體“時(shí)髦”路上的故宮,2013年以首款A(yù)PP《胤禛美人圖》為切口,打開(kāi)了“移動(dòng)化故宮”的市場(chǎng)。

        《胤禛美人圖》APP項(xiàng)目負(fù)責(zé)人莊穎告訴《21CBR》記者,這款A(yù)PP以宮廷畫《雍親王題書堂深居圖屏》為標(biāo)本,盡管只是十二幅屏風(fēng),但畫上陳設(shè)的器物、美人服飾等涵蓋了豐富的歷史信息,而且已擁有大量學(xué)術(shù)研究和圖片,足以支撐一個(gè)APP的內(nèi)容。

        項(xiàng)目在2012年啟動(dòng),那一年“四爺”雍正忙活于各種影視作品,十分受歡迎。莊穎說(shuō):“當(dāng)時(shí)雍正很火,各方面都覺(jué)得它是個(gè)不錯(cuò)的選題。”

        莊穎找來(lái)檸檬島工作室負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)應(yīng)用,此前檸檬島出品過(guò)《中國(guó)古典家具》APP,吸引了故宮的注意。檸檬島創(chuàng)始人彥風(fēng)告訴《21CBR》記者,整個(gè)APP從開(kāi)發(fā)到上線花了將近一年時(shí)間,其中三分之二時(shí)間在做大量調(diào)查和考究的工作。比如,屏風(fēng)上的配色、陶瓷器物、畫法等元素需要頻頻請(qǐng)教故宮宮廷畫專家、陶瓷專家等,反復(fù)檢驗(yàn)是否有錯(cuò)漏之處。

        檸檬島技術(shù)總監(jiān)劉金弟也告訴《21CBR》記者,為了保證故宮出品,在項(xiàng)目校對(duì)、技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合上的實(shí)現(xiàn)需求都比較高,中間反復(fù)調(diào)整了許多遍。比如,當(dāng)中一片樹(shù)葉飄落的場(chǎng)景,為了保證畫面飄動(dòng)達(dá)到美且典雅的效果,檸檬島的程序員專門寫了代碼模擬效果交給設(shè)計(jì)師調(diào)整參數(shù)、重力、旋轉(zhuǎn)以及速度,再把調(diào)整后的代碼嵌入應(yīng)用程序中?!霸诋嬅娴木彌_、過(guò)渡,包括轉(zhuǎn)場(chǎng)上,我們盡可能符合歷史的環(huán)節(jié)、情節(jié)和氣氛?!睆╋L(fēng)說(shuō)。

        2013年5月《胤禛美人圖》在iPad商店上線,僅用了兩周時(shí)間下載量便超過(guò)20萬(wàn),成為APP Store 2013年度精選優(yōu)秀APP。首戰(zhàn)告捷,宮里的新媒體團(tuán)隊(duì)又陸續(xù)開(kāi)發(fā)了與藏品相關(guān)的6款應(yīng)用程序,包括《紫禁城祥瑞》(近日獲得設(shè)計(jì)界“奧斯卡”德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng))、《皇帝的一天》(面向9-11歲的兒童智力游戲APP)、《韓熙載夜宴圖》、《每日故宮》和《故宮陶瓷館》。據(jù)莊穎介紹,9月即將發(fā)布第7款A(yù)PP《清代皇帝服飾》。

        實(shí)際上,故宮相繼研發(fā)的APP不僅滿足了公眾觀賞性的需求,同時(shí)多樣化發(fā)展的新媒體形態(tài)也彌補(bǔ)了線下故宮無(wú)法實(shí)現(xiàn)的交互性等功能。

        以《韓熙載夜宴圖》為例,這款iPad應(yīng)用的容量高達(dá)1.3G,不僅高精度地還原了畫作,同時(shí)加入了與用戶互動(dòng)的功能,比如“燭光模式”引領(lǐng)用戶在神秘的氛圍中一探古畫奧秘;又如“真人復(fù)活”功能,用戶只要手指點(diǎn)一下歌舞狀態(tài)的侍女,便會(huì)出現(xiàn)真人扮演侍女歌舞的視頻。

        費(fèi)俊擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)的工作室是《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)合作方,他告訴《21CBR》記者,《韓熙載夜宴圖》把表演放在畫作第二層作為拓展內(nèi)容,既不會(huì)影響公眾對(duì)原畫的認(rèn)識(shí),也能讓用戶更了解漢唐樂(lè)府的表演,提供了更多可選擇性的功能。

        得益于故宮APP項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李瓊對(duì)《韓熙載夜宴圖》多年研究的經(jīng)驗(yàn),在前期已經(jīng)做了大量研究和策劃工作,因此制作應(yīng)用程序時(shí)需要的專家和資源,每個(gè)環(huán)節(jié)都有不同的對(duì)接編輯。比如,真人表演皆由古典樂(lè)舞劇團(tuán)“漢唐樂(lè)府”出演,從服飾到動(dòng)作,盡可能符合當(dāng)時(shí)的歷史情境,保證表演內(nèi)容的學(xué)術(shù)準(zhǔn)確性。

        費(fèi)俊說(shuō),制作《韓熙載夜宴圖》這個(gè)APP的投入與復(fù)雜程度,相當(dāng)于拍了一部小電影?!霸谶@個(gè)APP里,有動(dòng)畫,有各種實(shí)拍人物的表演,有配音,有人物采訪,最終在后期用交互技術(shù)將它們?cè)贏PP中呈現(xiàn)出來(lái)?!?/p>

        通過(guò)翔實(shí)的研究和生動(dòng)的文化體驗(yàn),故宮的新媒體不僅拉近了公眾與博物館的距離,同時(shí)作為展覽體驗(yàn)的補(bǔ)充,也增強(qiáng)了公共教育職能。以手機(jī)APP《故宮陶瓷館》為例,除了對(duì)收藏陶瓷器物的介紹外,游客在故宮里的陶瓷館觀賞時(shí),可掃二維碼以了解瓷器信息?!安粌H用于宣傳和推廣,同時(shí)可以服務(wù)于參觀故宮的游客,不再是看熱鬧,而是看到一些門道?!蓖瑫r(shí)負(fù)責(zé)《故宮陶瓷館》創(chuàng)意與設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的費(fèi)俊說(shuō)。

        “這些APP讓故宮文化活了起來(lái)?!眴戊V翔表示,找到一個(gè)符合當(dāng)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)載體,也是為民眾享受故宮文化帶來(lái)更多的精彩體驗(yàn)。

        正如單霽翔所說(shuō),故宮新媒體的奇妙靈感和創(chuàng)新元素,都源自故宮豐富的文化資源,不僅沒(méi)有背離“故宮人”文化身份,反而讓故宮文化以輕松活潑的方式“飛入尋常百姓家”。

        而“飛入”的方式,可以是下載到人們的移動(dòng)設(shè)備上,也可以是快遞上門。

        故宮淘寶,是另一個(gè)故宮新媒體文化的傳播窗口。顧名思義,淘寶,淘的是故宮的文化產(chǎn)品。從朝珠耳機(jī)、容嬤嬤針線盒,到“朕亦甚想你”折扇,件件都是被人津津樂(lè)道的設(shè)計(jì)。那么,一件標(biāo)準(zhǔn)的故宮特色的文創(chuàng)品是如何產(chǎn)生的?

        故宮文化服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴《21CBR》記者,創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)流程大致為分三個(gè)階段:創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)生產(chǎn)以及市場(chǎng)推廣。

        從故宮文物藝術(shù)品的元素性、故事性、傳承性展開(kāi)聯(lián)想,激發(fā)創(chuàng)意,定期召開(kāi)產(chǎn)品選題會(huì),選擇相應(yīng)的產(chǎn)品載體。這個(gè)載體一定要惹人喜愛(ài),是當(dāng)下時(shí)髦的、消費(fèi)者沒(méi)有認(rèn)知障礙的產(chǎn)品。確定產(chǎn)品選題后,依賴于宮內(nèi)專家深入淺出的文物講解,最后創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)與產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)對(duì)接,共同完成從設(shè)計(jì)到產(chǎn)品的演變,樣品通過(guò)審批之后,再批量進(jìn)入線下線上的銷售渠道。

        很多人第一次了解故宮淘寶產(chǎn)品,是從朋友圈的大量轉(zhuǎn)發(fā)中得知。查閱“故宮淘寶”的微信號(hào),便可知幾乎每篇內(nèi)容都達(dá)到10+萬(wàn)的點(diǎn)擊率。

        故宮文化服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴《21CBR》記者,在產(chǎn)品投入銷售渠道前夕,市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)會(huì)制定推廣宣傳計(jì)劃,目前主要依托于微博、微信等平臺(tái),把要傳達(dá)的東西,以既好玩又遵從了歷史的文案推出。

        比如今年1月為推廣以熹貴妃為原型的水杯,淘寶故宮在發(fā)布文章《她比四爺還忙》之前,為了了解熹貴妃的真實(shí)史料,做了大量史料考究,先以《清史稿》為母本,綜合同時(shí)代的《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》等史料,參考可信度作品,再交叉查閱眾多史料,最后才得出結(jié)論“比四爺還忙”,并非信口開(kāi)河。

        故宮從最初的線上數(shù)字化建設(shè)——官方中文網(wǎng)站,到當(dāng)下的微故宮、移動(dòng)設(shè)備互動(dòng)應(yīng)用的開(kāi)發(fā),短短幾年內(nèi)便吸引了粉絲數(shù)千萬(wàn)。每日故宮8萬(wàn)人次的限流游覽,也無(wú)法阻擋公眾對(duì)故宮的越來(lái)越喜愛(ài)。

        今年,故宮正在建設(shè)青少年版網(wǎng)站、英文版網(wǎng)站以及《故宮名畫記》等專題子網(wǎng)站,同時(shí)也在利用街景技術(shù)開(kāi)展故宮全景拍攝計(jì)劃,全面實(shí)現(xiàn)一個(gè)立體化的真實(shí)故宮,為公眾提供一場(chǎng)“數(shù)字故宮”的饕餮盛宴。

        在單霽翔的計(jì)劃中,未來(lái)故宮要實(shí)現(xiàn)“數(shù)字故宮”的社區(qū)化,逐步實(shí)現(xiàn)以信息服務(wù)、人、社交為重要支撐,并通過(guò)整合數(shù)字產(chǎn)品和渠道,建設(shè)社區(qū)化的聚合平臺(tái)。

        你能想象嗎?未來(lái),“故宮”就在你的社區(qū)里。

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