黃敏

摘 要：在新聞學研究的發(fā)展歷程之中，長久以來一直存在新聞無學論、新聞學研究同政治的關系、新聞學研究同實踐的關系以及新聞史的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新等一些認識上的問題，對于新聞工作者來說只有認識清楚這些問題才能把新聞實踐工作做的更好。

關鍵詞：新聞學；新聞工作；新聞實踐

新聞學是以人類社會客觀存在的新聞現(xiàn)象作為研究對象，重點研究人類社會和新聞事業(yè)的關系，并且探索新聞事業(yè)產生及發(fā)展規(guī)律的一門科學，其研究內容包括新聞業(yè)務、新聞理論和新聞史三個部分。隨著國家改革開放的不斷深入和社會主義政治建設不斷加強，新聞學研究在我國取得了長足的進步和發(fā)展，同時由于一些客觀存在的自然或者是人為因素也使得我國的新聞學研究中存在很多的困難和問題。新聞無學論、新聞學研究同政治的關系、新聞學研究同實踐的關系以及新聞史的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新是幾個新聞學研究中一直存在的認識問題，這幾個問題的解決需要我們進一步統(tǒng)一思想明辨是非，這樣新聞學的研究才能找到正確的方向，進而取得更大并且可持續(xù)的發(fā)展。

1 如何看待“新聞無學論”

新聞無學論是指不承認新聞學的學術地位和理論價值并且不把新聞學作為一個獨立社會學科的一種論調，在我國的新聞學形成和發(fā)展過程之中，“新聞無學論”始終是其如影隨形的一個問題。持“新聞無學論”人群的論點也不是完全的相同，但是這些論點的滋生和蔓延無疑對新聞學整體學科的發(fā)展帶來了非常不利的影響。新聞學在全世界范圍內已經有一百多年的歷史，我們國內的新聞學存在歷史也有將近百年了，其發(fā)展過程之中“新聞無學論”的聲音，從來沒有停止過，歷代新聞學研究者卻始終堅持不懈的在質疑聲中不斷發(fā)展并完善新聞學的理論體系，他們面對質疑的這種精神是非?？少F的，值得現(xiàn)代研究者去好好學習。

雖然新聞學經歷百年的發(fā)展與自我完善已經成為了一門獨立的社會學科，但是“新聞無學論”的論調時至今日依然甚囂塵上。筆者認為評價一門科學是否已經成為獨立社會學科有三個標準，一是要看社會對這門學科的認知和接受程度；二是要看研究對象是否具有特殊的矛盾性；三是要看是不是已經形成了系統(tǒng)性學科知識和理論體系。新聞學有完整的形成和發(fā)展過程，同時也有特殊的矛盾規(guī)律以及獨特的研究對象，在自身的發(fā)展歷史過程之中也形成了比較完整的學術理論體系，這幾點足以證明新聞學已經完全具備了成為獨立社會學科的條件。當然與傳統(tǒng)的社會學科相比，新聞學還只能算是一門非常年輕的獨立學科，其理論體系還需要不斷的完善，內部規(guī)律也還需要不斷的總結歸納，發(fā)展的道路還非常漫長。

2 如何理解新聞學研究同政治的關系

在我國的新聞學研究歷史之中，新聞與政治的關系是一個無法回避的問題，新聞和政治都屬于意識形態(tài)范疇，所以二者有著千絲萬縷的內在聯(lián)系。新聞要遠離政治是現(xiàn)在很多人所持的論調，但是在筆者看來這樣的論調是有些不符合實際的，但是新聞卻一定要與政治保持一定的距離，走的太近了也不行，那樣新聞將會失去其研究價值。我國是社會主義國家，所以新聞學具備非常鮮明的意識形態(tài)屬性，這種情況下，新聞學的研究根本就無法與政治完全分離。當然，新聞學作為一門獨立的社會科學其相對的社會獨立性應該得到尊重，其自身也要遵守一般的學術規(guī)范，尤其是涉及到新聞學工作規(guī)范、基本原理以及基本傳播規(guī)律等方面的研究，要在充分考慮學術性質的前提下去開展研究工作，這樣才能保證其研究過程和結論不受政治的影響。

新聞學的專業(yè)理念性要求做新聞要遵循真實、公正、客觀以及自由的基本原則，但是不可否認的是這些基本原則之中都有一定的政治色彩。新聞學中只能做到相對的“客觀”和“自由”，對于其責任來講在強調社會責任的同時更要強調其政治責任，在全世界范圍內新聞學都是如此的。

3 如何認識新聞學研究同實踐的關系

新聞學作為一個社會科學不能只是去詮釋和印證新聞工作實踐，而更應該是一種獨立的學術研究，很多人是持有這種論點的，這也是新聞學研究眾多認識問題當中一個比較突出的問題。要想徹底認識清楚這個問題，我們要從新聞學理論的功能和作用去著手，新聞學理論的功能和作用主要體現(xiàn)在總結和認識實踐、印證和詮釋實踐和預測并指導實踐三個方面，通過對新聞工作實踐的分析總結得出具有前瞻性的理論去指導未來的工作實踐，這是新聞學理論最高層次的運用。

新聞學研究的存在于發(fā)展要同時承擔上述的三個功能作用，運用所掌握的新聞理論知識去分析總結新聞實踐中的經驗教訓，并且解釋并檢驗新聞工作實踐中的做法的合理性與科學性，進而對新聞學未來的發(fā)展趨勢做出合理的預測指導今后的新聞實踐工作，這些新聞學研究的課題都與新聞實踐有著不可分割的密切聯(lián)系。如果作為一個學術理論僅僅只是印證和詮釋其工作實踐，那么這個學術理論的功能就是不全面、不系統(tǒng)的。面對新聞學理論只是用來印證并詮釋新聞實踐的論調，作為新聞工作者首先要承認在新聞學研究當中確實存在這樣的問題。

印證和詮釋實踐在任何的學術研究當中都是其重要的基本功能，這一功能的發(fā)揮是任何學術理論都要承擔的基礎責任，新聞學也是如此，所以我們不能去籠統(tǒng)的否定新聞學理論去印證和詮釋實踐的做法。理論印證和詮釋實踐的過程中實事求是是必須要堅持的原則，不能為了迎合社會的某種需求而不顧事實去對實踐做隨意的解釋，更有甚者讓理論墮落到為錯誤的東西去辯護的地步。總而言之，新聞學研究應當在適應新聞實踐需要的前提下盡可能的去發(fā)揮其理論研究各個方面的功能，堅定新聞學研究為新聞實踐和傳媒改革服務的路線不動搖。

4 如何處理新聞學研究中傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新的關系

隨著我國社會政治的不斷進步和改革開放的深入發(fā)展，新聞學研究也要做到與時俱進，在充分繼承傳統(tǒng)新聞學理論的同時培養(yǎng)理論創(chuàng)新的意識。在我國的新聞學發(fā)展歷史之中有大量的新聞工作規(guī)律和學術成果已經被總結了出來，但是隨著傳媒業(yè)的發(fā)展對當前的新聞實際工作提出了更多的要求，這就需要新聞工作者去充分掌握以往所總結的新聞學研究成果并且做出大膽、科學和合理的理論創(chuàng)新，在完善和充實原有理論的基礎上積極創(chuàng)新并發(fā)展新的理論內容并且放到新聞實踐工作中去印證和檢驗。

我國的新聞業(yè)自誕生以來已經經歷了將近百年的歷史實踐過程，在這個過程中廣大的新聞業(yè)前輩分析總結了許多寶貴的經驗，也形成了許多光榮的傳統(tǒng)，這些都是現(xiàn)代新聞學理論的重要支撐，作為現(xiàn)代的新聞工作者應該把這些視作寶貴的財富去繼承并發(fā)展。我國的新聞學是一種無產階級的社會主義新聞學，在其形成并發(fā)展的過程中是沒有前人理論成果可以繼承的，所以其本身的發(fā)展過程就是一個不斷創(chuàng)新的過程，在不同的歷史時期都會與時俱進研究新的理論和實踐去充實并完善自己。

新聞學當中的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新應該是一種遞進式的關系，也就是說創(chuàng)新理論一定是要在繼承傳統(tǒng)的前提下完成的，沒有對傳統(tǒng)理論和研究成果的繼承，理論創(chuàng)新將是無源之水無本之木，同時只有不斷的理論創(chuàng)新才能讓傳統(tǒng)理論和研究成果永葆青春。對已經形成的新聞實踐規(guī)律和學術成果去做深入的研究和分析，這樣才能認識到當中存在的問題和不足之處，而后才能不斷地吸納營養(yǎng)去完成改革創(chuàng)新的新聞理論，才能讓整個傳媒業(yè)的發(fā)展跟上改革開放的步伐。

5 結束語

我國是中國共產黨領導下的具有社會主義特色的國家，新聞學的理論創(chuàng)新要時刻考慮到與我國國情緊密結合，聯(lián)系我國新聞工作的實際需求，堅持用自身的新實踐、新經驗、新理論去充實、豐富和發(fā)展自己，才能最讓新聞學的研究取得更多的成就。作為新聞工作者要認識清楚當前新聞學研究中所存在的幾個認識問題，堅定新聞學是一門獨立社會科學的信念，正確處理新聞學與政治和實踐的關系，才能讓新聞學為我國的發(fā)展和改革開放做出更大的貢獻。