白曉紅

摘 要：哈姆雷特是英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人莎士比亞筆下家喻戶曉的悲劇人物。哈姆雷特的性格特征歷來是眾多學(xué)者研究的焦點(diǎn)。本文主要針對(duì)哈姆雷特的悲劇形象進(jìn)行分析，從新的視角來發(fā)掘人物的心理及性格；以期進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解深度和力度。

關(guān)鍵詞：哈姆雷特；性格；悲劇

莎士比亞被世界文壇稱為“文學(xué)巨匠”和“英國(guó)戲劇之父”，他創(chuàng)作了眾多膾炙人口的悲劇、喜劇和歷史劇以及詩(shī)歌作品。按其思想和寫作藝術(shù)的發(fā)展成熟可劃分為三個(gè)階段：第一階段開始于1590年持續(xù)到1600年；第二階段開始于1600年持續(xù)到1607年；第三階段開始于1608年持續(xù)到1612年。其中第二時(shí)期是悲劇時(shí)期，本文著重分析的《哈姆需特》創(chuàng)作于1601年，是莎士比亞四大悲劇中的代表作品。這部悲劇成功塑造生動(dòng)復(fù)雜的人物形象，在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的高度。這也是莎士比亞戲劇創(chuàng)作中集大成的作品，也是集中體現(xiàn)他內(nèi)心中人文主義理想的作品。他把自己的解釋融入在了哈姆雷特這一文學(xué)形象中去，同時(shí)這部作品反映了較為深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及文藝復(fù)興的時(shí)代精神。

《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，這部悲劇發(fā)生的背景是中世紀(jì)丹麥宮廷，主線索是哈姆雷特為父復(fù)仇，戲劇中展現(xiàn)了一幕幕正義力量與邪惡力量的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。哈姆雷特的性格特點(diǎn)是在他一次次為父報(bào)仇的殊死較量中，淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前?？陀^的說，《哈姆雷特》這部戲劇可以稱得上是莎士比亞的悲劇創(chuàng)作的頂峰，事實(shí)上，它也是莎翁一生創(chuàng)作的眾多作品中代表踏出最高成就的杰出代表。

《哈姆雷特》這部悲劇是以復(fù)仇為線索逐步展開的，因此多年來文學(xué)評(píng)論者多關(guān)注哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)。然而，在復(fù)仇的過程中，哈姆雷特的悲劇愛情所占的分量也很重大。作為悲劇中的杰出作品， 如果《哈姆雷特》缺少了這一重要的愛情悲劇元素，可以預(yù)見的是它的悲劇效果無疑會(huì)大打折扣。那么，我們就來分析一下在這場(chǎng)悲劇性的愛情中，主人公哈姆雷特對(duì)奧菲利婭的愛情到底是始終如一還是經(jīng)歷改變的呢？對(duì)于這個(gè)問題的不同回答在解讀這部作品以及挖掘主人公的內(nèi)心世界上有著十分重要的意義。這是因?yàn)殡m然本劇不是一部以愛情為主題的戲劇，可是對(duì)這一問題的回答卻能夠直接反映出對(duì)哈姆雷特在復(fù)仇過程中尤其是中后期的心理活動(dòng)。評(píng)論家們?cè)谶@一問題上可謂見仁見智，他們的意見大致分為三類：第一，哈姆雷特自始至終并未真正愛過奧菲利婭；第二，哈姆雷特雖然曾經(jīng)深愛過奧菲利婭，然而由于各種原因他的愛受到了打擊，，但還未至枯竭的程度；第三，哈姆雷特深愛奧菲利婭，不但如此，他的愛始終如一。哈姆雷特的責(zé)任感是影響他對(duì)奧菲利婭的愛情的重要因素。在劇中當(dāng)鬼魂出現(xiàn)之后，昔日懵懂的王子好像立刻發(fā)生了變化，心理和思維都成熟了起來，這時(shí)的他終于意識(shí)到了自己無法推卸的職責(zé)。首先，他作為老國(guó)王哈姆雷特的兒子，他責(zé)無旁貸，必須肩負(fù)起徹底查清真相的責(zé)任，他要為他的父親報(bào)仇。在第二階段中，哈姆雷特在遭受接二連三的種種打擊之后，他的愛在不知不覺中開始發(fā)生變化。從這一點(diǎn)來看，那些認(rèn)為哈姆雷特對(duì)奧菲利婭的愛從未發(fā)生改變的觀點(diǎn)是存在漏洞的。當(dāng)然，他的愛并未完全枯竭，因?yàn)樗椴蛔越睾俺觥懊利惖膴W菲利婭——女神”這樣的贊嘆。

在經(jīng)歷種種人生的悲劇之前，哈姆雷特是一個(gè)充滿希望的人文主義者，雖然他在劇中一出場(chǎng)的第一個(gè)形象就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆并且憂郁的丹麥王子，但“劇前期”的哈姆雷特是一個(gè)在人文主義思想的策源地威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)、無憂無慮的快樂王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念，他曾經(jīng)十分深情地歌頌過人的智慧與美麗，他曾經(jīng)說過一段十分經(jīng)典的臺(tái)詞： “人??！ 多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！ 多么文雅的舉動(dòng)！ 在行為上多么像一個(gè)天使！ 在智慧上多么像一個(gè)天神！ 宇宙的精華！ 萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這在作品的一開始集中表達(dá)出了他濃郁的人文主義思想。哈姆雷特是莎士比亞精心塑造的人文主義者的形象，他對(duì)人自身、對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，在他看來，人是“了不得的杰作”，具有“高貴的理性”和無可比擬的“偉大的力量”，充滿著無比的智慧，并且是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。早期，人文主義教育使哈姆雷特志向高遠(yuǎn)，但面對(duì)父死母嫁，奸邪當(dāng)?shù)?，?guó)內(nèi)一片烏煙瘴氣，他曾經(jīng)的濃郁人文主義理想受到了巨大的沖擊，他十分渴望采用進(jìn)步的人文主義思想去改造封建的舊式社會(huì)，卻最終發(fā)覺重任難當(dāng)，無力扭轉(zhuǎn)。在他躊躇難決之際，他苦思焦慮，性格逐漸變得憂慮重重、苦悶不堪，更因?yàn)樗胍獜?fù)仇卻缺少證據(jù)，同時(shí)又缺少了時(shí)機(jī)，不能貿(mào)然行動(dòng)，造成了他拖延遲疑，哈姆雷特在戲中有大段大段沉痛的、強(qiáng)烈自責(zé)的個(gè)人獨(dú)白，這充分反映了他痛苦、矛盾的心境。從表面上看，他十分可惜地放棄了一次又一次機(jī)會(huì)，但實(shí)際上這正是因?yàn)閿澄伊α渴謶沂猓?jīng)的人文主義理想難以實(shí)現(xiàn)而造成的最終悲劇性的結(jié)局。

原來的哈姆雷特曾經(jīng)是一個(gè)非常正直、樂觀、心里滿有理想的年輕王子，他是有機(jī)會(huì)成為一位賢明的君主的；可是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他為了等待和尋找復(fù)仇的機(jī)會(huì)，居然不得不裝瘋賣傻。毫無疑問，他論淪為英國(guó)動(dòng)蕩不安的特定時(shí)代的悲劇產(chǎn)物。接踵而來的變故毫不留情的擊碎了他心中的美好幻想，這幻想里包含著關(guān)于人生、世界、愛情、友誼和前途。當(dāng)幻想破滅的時(shí)候，曾經(jīng)美好的愛情變得觸不可及，偉大的友誼也不再是牢不可破。這體現(xiàn)在他父王剛剛死去，他的母親就忘記悲傷，竟然匆匆地改嫁奸王。這巨大的打擊對(duì)哈姆雷特來說是無法承受的。更可悲的是他的好友，為了自己利益居然為奸王做暗探來窺視他的行蹤。曾經(jīng)海誓山盟的情人，也不自覺地淪為篡權(quán)者利用的工具。

哈姆雷特的性格是十分復(fù)雜性的，在研究這一問題上很多學(xué)者常常將其復(fù)雜性的原因歸結(jié)于他身上的戀母情結(jié)。即弗洛伊德提出的的“俄狄浦斯情結(jié)”。與大部分主流學(xué)者的觀點(diǎn)不同，筆者認(rèn)為，這種所謂的“歇斯底里”的殺父娶母的性格并未在哈姆雷特的身上出現(xiàn)。哈姆雷特在其父親在世時(shí)，深深愛著這位“擁有太陽(yáng)神的毛發(fā)、天生的前額、阿波羅身軀”的父親。在他的眼中，他的父王和母后的愛情堪稱完美。哈姆雷特這么敬愛父親，他怎么可能有“戀母情結(jié)”？哈姆雷特雖然是丹麥的王子，但他本質(zhì)上也和常人一樣，熱愛父母，他無法接受父親去世后母親和叔叔結(jié)婚的悲慘命運(yùn)。

在文藝復(fù)興時(shí)期哈姆雷特是代表人文主義的經(jīng)典形象。他的觀點(diǎn)認(rèn)為人是“多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”?？上У氖撬纳鲜鋈宋闹髁x觀點(diǎn)無法為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)所接受，正是這樣導(dǎo)致了他復(fù)仇的悲劇。他的出身是開明君主的宮廷的王子，所以他從小到大受到的教育是人文主義教育，他的心里抱有遠(yuǎn)大的理想，他具有先進(jìn)的思想，代表的是新時(shí)代?？墒撬睦硐牒同F(xiàn)實(shí)存在巨大差距，經(jīng)過一系列的打擊后，哈姆雷特只能抱怨命運(yùn)的不公。

哈姆雷特的悲劇色彩不僅僅在于他的生命因復(fù)仇而喪失，而是在于整個(gè)人文主義與封建主義斗爭(zhēng)的悲劇。我們不難看到，莎翁在這部戲劇中表現(xiàn)哈姆雷特理性的同時(shí)，也著重刻畫了他性格中具有的沖動(dòng)的一面。這可以從他誤殺了躲在帷幕背后偷聽的國(guó)王的心腹大臣波洛涅斯，他心愛的女人的父親。這一沖動(dòng)的舉動(dòng)為他招來了被放逐的命運(yùn)，不得不推遲復(fù)仇的大計(jì)。

哈姆雷特在某種程度上可以稱得上是一個(gè)哲學(xué)家但他卻不是一個(gè)將想法付諸行動(dòng)的實(shí)干者。他有著敏捷的思維，但付諸行動(dòng)的能力非常的薄弱，他苦苦的尋找一個(gè)萬(wàn)無一失的辦法，可是終日冥思苦想?yún)s一無所獲，以至于極端的苦惱。總的來看，他思考問題的過程比普通人更為復(fù)雜，他的付諸于行動(dòng)的能力也比常人緩慢。他雖然已經(jīng)下決心行動(dòng)可又不知應(yīng)該如何行動(dòng)。當(dāng)他終于等到可以殺掉奸王的機(jī)會(huì)，只需抽刀一擊，就能為父報(bào)仇時(shí)他的無用考慮又使他錯(cuò)過了這千載難逢的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們從角色的本質(zhì)來分析，哈姆雷特人物的確有著善良、正直和進(jìn)取的一面，可是除此以外，他本身也被諸多的封建等級(jí)思想、男尊女卑的思想以及厭世虛無的人生觀所束縛。在他心里，他十分想有一番作為，朝著好國(guó)王的方向努力，但是在不如人意的現(xiàn)實(shí)中，他的理想被父親的猝死，母親的改嫁徹底粉碎了。

我們不難看出，在哈姆雷特身上總是存在著兩種意識(shí)，這兩者彼此消磨，這也明顯的體現(xiàn)在他一邊等待時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)卻遲遲不來，可是當(dāng)時(shí)機(jī)真的到來又坐失良機(jī)。他迫切地想要采取行動(dòng)，卻看不到時(shí)機(jī)的到來。他被報(bào)國(guó)之心充滿，卻苦于找不到正確方向。在實(shí)施復(fù)仇的過程中，他心里不斷糾結(jié)著“生存還是毀滅”這一誤解的問題，把太多的時(shí)間浪費(fèi)在沉思苦想當(dāng)中，明明有理由，有決心，有力量，有方法去復(fù)仇，卻又遲遲不肯行動(dòng)。于是，他在行動(dòng)上的猶豫不定最終導(dǎo)致了他走上毀滅的道路。

作為莎翁筆下的悲劇人物，哈姆雷特在展示其人性弱點(diǎn)的同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。通過這部悲劇可以看出，主人公哈姆雷特雖然懷著對(duì)“人”的美好理想，對(duì)父母無盡的愛以及對(duì)戀人真摯的愛，但是最后，哈姆雷特仍然不得不帶著這些美好的情感永遠(yuǎn)離開了人世。難怪很多讀者在閱讀的時(shí)候，情不自禁地為他的悲劇惋惜，同時(shí)也能感受到哈姆雷特給讀者帶來的美好的情感。

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