張嘯

摘 要：現(xiàn)代民商法文化具有著雙重性，一方面代表著社會生活中合作意識、獨立意識，而在另外一個方面卻沒有兼顧到弱勢群體的利益。本文在深入分析現(xiàn)代民商法的內(nèi)涵和重要性的基礎(chǔ)上，分別論述了現(xiàn)代民商法文化中的先進性以及局限性，最后論述了現(xiàn)代民商法文化對社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，力求不斷完善現(xiàn)代民商法文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法；文化；先進性；局限性

在社會主義法制社會，民商法不僅僅代表著合作意識、權(quán)利意識、主體意識以及誠信意識的文化，同時也代表著具有一定精確方法、嚴格標準以及嚴密邏輯的技術(shù)文化。但是也有自身的一些局限性，比如說，在商事活動中沒有辦法控制市場經(jīng)濟方式的逐力取向而產(chǎn)生的社會風險，并且私法秩序也不能兼顧到弱勢人群的利益。在當前的社會下，我國法制建設要求不斷建立健全市場經(jīng)濟發(fā)展體制，弘揚民商法文化。

1 現(xiàn)代民商法的含義及其重要性

在第二次世界大戰(zhàn)之后，形成了以物權(quán)法、合同法以及侵權(quán)法為基礎(chǔ)，一些其他商事法律作為其主要內(nèi)容的民商法，其基本的職能是直接調(diào)整關(guān)系到個人權(quán)益的財產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系以及經(jīng)營關(guān)系?，F(xiàn)行的民商法文化具有著公平守信、自由平等以及權(quán)利義務相統(tǒng)一的品質(zhì)，其對于建設社會主義和諧社會具有十分重要的作用。

2 現(xiàn)代民商法文化的先進性分析

（一）民商法文化代表著社會文化的進步性

民商法的出現(xiàn)具有著自己獨有的社會淵源，在工業(yè)革命發(fā)展的不斷推進下，社會分工逐漸細化，為了調(diào)節(jié)在商事活動中人與人之間的關(guān)系，確保社會生產(chǎn)的可以有序發(fā)展，在這樣的背景下，民商法應運而生。從這可以看出，民商法產(chǎn)生的基礎(chǔ)是為了不斷調(diào)節(jié)社會生活中人與人之間的關(guān)系，因此，民商法在創(chuàng)立實施也是為了保護人與人之間平等競爭的精神、保護自然人的自由。此外，民商法也是提倡一種合作以及責任精神，這也同市場經(jīng)濟自由競爭的特征相適應。同傳統(tǒng)社會中的欺詐行為相比較來說，民商法的自由公平精神具有一定的進步性，體現(xiàn)出了社會在不斷向前發(fā)展。

（二）現(xiàn)代民商法表現(xiàn)出了一種比較強的適應性

市場經(jīng)濟最為重要的特征是競爭，同時也是一種魚龍混雜的經(jīng)濟體制，所以，為了尋求高額的利潤，一些人會使用不法行為。所以，為了保護市場經(jīng)濟體制的有序的發(fā)展，就要求民商法具有一定的技術(shù)性，主要表現(xiàn)在民商法具有比較嚴密的邏輯性，以及民商法對于種種經(jīng)濟行為的規(guī)定也具有一定的準確性以及細致性。因為民商法適用的對象主要為商業(yè)活動的主體，以及一些投機取巧的不法分子，因此，民商法需要做好經(jīng)濟的適應性，才能綜合應對來自各個方面的挑戰(zhàn)。因此適用性也是民商法適應當前社會發(fā)展的一種先進性特點。

（三）民商法文化是一種現(xiàn)代性的文化

現(xiàn)代民商法不僅僅表現(xiàn)出了平等自由的文化，同時也也具有準確的定義性以及嚴密的邏輯性。而這兩個特征就表現(xiàn)出了社會文化的先進性。而現(xiàn)代民商法的這兩個特征之間是緊密相連，民商法所表現(xiàn)出來的平等自由這些對個人權(quán)益進行保護的特征，就給民商法提供了一個目標性，促使民商法的針對性不斷增強，與此同時民商法的準確的定義性以及嚴密的邏輯性也促使民商法的自由平等的理念得到保護。所以，只有不斷弘揚民商法，才能促進社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及營造一個良好的社會環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的健康發(fā)展。

3 現(xiàn)代民商法文化的局限性

我們在肯定現(xiàn)代民商法文化先進性的同時，也應當承認它的局限性。這種局限性突出表現(xiàn)在私法秩序不利于弱勢人群，不能有效應對市場失靈、信息不對稱和貧富不均等社會不穩(wěn)定因素可能帶來的問題，難以有效控制市場經(jīng)濟活動方式的逐利取向帶來的社會風險。

（一）現(xiàn)代民商法文化局限性形成的根本原因

現(xiàn)代民商法是為了保護以及實現(xiàn)私權(quán)的基本法律，一般的形式是通過相關(guān)措施保護他人的私權(quán)，實現(xiàn)私權(quán)自治。近代民商法的繁衍發(fā)展的促進了國家干預為輔的現(xiàn)代民商法，在其變化過程中，還沒有完全將改變其存在的弊端，為了促進公平競爭的經(jīng)濟以及社會秩序，吸取了近代民商法中將全部主體設定為可以捍衛(wèi)自身權(quán)利的理性人。但是在具體執(zhí)行中，現(xiàn)代民商法的執(zhí)行程度則一般同述求能力之間有著直接關(guān)系，此種包含主要有判斷能力、勝利條件以及教育背景等等，并且會因為這些能力在每一個個體上的表現(xiàn)不同，就會出現(xiàn)比較大的差異，導致述求結(jié)果沒有達到預期的效果。雖然有代理制度，但是一些代理制度現(xiàn)在依然受制于代理人的述求能力，而達不到想要的效果。從這個角度來講，對于能力弱勢群體來說私法自治存在一定的缺陷，不能保證全社會的公平。甚至可以說，在一定程度上，一部分群體是實現(xiàn)不了的私法自治的，也就是不屬于被保護的范疇。這種來源于私法中對于人的定義誤區(qū)，則是現(xiàn)代民商法局限性形成的最為主要的原因。

因此，現(xiàn)代民商法文化中對弱勢群體的忽視，主要是因為私法原理中對于“人”的設定偏離了現(xiàn)實生活。而追根溯源可以發(fā)現(xiàn)私法的本質(zhì)是與市場經(jīng)濟以及自由競爭相聯(lián)系的法，而不是社會安定的法。

（二）民商法局限的彌補方法

在時代和社會的發(fā)展進步下，社會生活逐漸豐富多樣，在立法上逐漸著重于正義公正，保證社會公平，提倡私法應該給社會服務，給人民服務。這兩種變化體現(xiàn)了立法中對于弱勢群體的利益以及權(quán)力的捍衛(wèi)逐漸完善，一些現(xiàn)代民商法也做了與之相應的調(diào)整。從根本上來說，要克服現(xiàn)代民商法文化中局限性，應該從不斷加強社會立法，對社會各階層人的實際權(quán)益和訴求照顧到位。目前，我國處于立法改革的最為重要的時期，應該從實際出發(fā)，敢于創(chuàng)新，促進現(xiàn)代民商法發(fā)展有較大的突破。

4 現(xiàn)代民商法文化對于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的意義

目前，我國的發(fā)展處于社會主義現(xiàn)代化建設過程中，首先，需要不斷促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，建立一個可以維持正常市場經(jīng)濟發(fā)展的秩序，同時也是我國當前經(jīng)濟現(xiàn)代化建設的重要任務。其次，鑒于我國的基本國情，是一個人口眾多的多民族國家，在建設和諧社會的背景下，解決分配不公以及市場失靈等等問題，及時縮減貧富差異，解決市場失靈以及分配不公，保護弱勢群體的正當利益，維護社會穩(wěn)定，具有十分重要的作用。再次，因為我國處于社會主義初級階段，并將長期處于社會主義初級階段，因此發(fā)展工業(yè)化依然是當前重點，在這個過程中與之而來的企業(yè)事故、環(huán)境污染、產(chǎn)品缺陷、勞動侵權(quán)等等社會問題。最后，后工業(yè)時代發(fā)展背景下，以生命科學以及信息科學組作為主要特征，出現(xiàn)了較快的發(fā)展。在社會生活以及經(jīng)營實踐中，電子商、代孕等等全新的交易形式逐漸出現(xiàn)，新類型的合同、侵權(quán)以及產(chǎn)權(quán)案件出現(xiàn)的頻率逐漸上升。一方面這些問題的出現(xiàn)給我國民商法的實踐提供了一個十分廣闊的平臺，豐富了現(xiàn)代民商法的內(nèi)涵。而在另一個方面，也使得我國民商法文化在建設過程中面臨著雙重任務，解決工業(yè)化后工業(yè)時代社會問題以及發(fā)展市場經(jīng)濟、維護社會穩(wěn)定兩個內(nèi)容的疊加，民商法文化建設任重道遠。如此一來，就要求我們對現(xiàn)代民商法的文化品質(zhì)有更為深刻的理解，并且也需要注意到其具有先進性以及局限性的雙重特點。

5 結(jié)語

“依法治國”是我國在十八屆四中全會中提出了戰(zhàn)略，而“依法治國”的前提以及基礎(chǔ)是要做到有法可依。在法律中人性化程度會直接對法律的質(zhì)量造成影響，進而也會作用到法律的權(quán)威以及實施“依法治國”的戰(zhàn)略實施效果。所以，為了不斷推進我國實施依法治國的偉大戰(zhàn)略，最為重要的是不斷加強現(xiàn)代民商法的研究工作，促進社會主義建設事業(yè)的有序展開。

參考文獻

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