宋乃欣

摘 要：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源頗深，與北歐學(xué)派有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但實(shí)際上又與其存在著區(qū)別。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展初期受到蘇聯(lián)模式的影響，然而現(xiàn)在又走向了另外一條不同的道路。就某種意義上來(lái)講，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有歷史性的一面，又具有時(shí)代性的一面，是當(dāng)前社會(huì)上最能代表中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科之一。因其獨(dú)特的特性，我們對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的緣起、研究對(duì)象與方法等進(jìn)行探索和分析具有其現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)；建設(shè)；中國(guó)特色

國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)重要分支，就其發(fā)展歷程而言，與體系中的其他學(xué)科相比較，具有自身的獨(dú)特性，另外，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的內(nèi)容也頗有自身特色。然而，在其發(fā)展過(guò)程中，由于受到歷史及學(xué)科理論發(fā)展等因素的影響，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)過(guò)程中仍然存在著諸多方面的不足

1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系概述

首先，關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，在權(quán)威工具書和互聯(lián)網(wǎng)索引中均能找到其的確切解釋，這些解釋所包含的內(nèi)容近乎雷同。例如，《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中，在解釋國(guó)民經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)專用名詞時(shí)，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的整體性和相關(guān)性。強(qiáng)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱，又說(shuō)明其包括在內(nèi)的不同經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)、不同經(jīng)濟(jì)層次、不同經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體系、不同經(jīng)濟(jì)單位各自均存在著聯(lián)系。以前學(xué)術(shù)界認(rèn)為，國(guó)民經(jīng)濟(jì)就是國(guó)家各經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱，在《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中，對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)所包含內(nèi)容的敘述是對(duì)先前觀點(diǎn)的一次拓展，比如，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)的各層次包括微觀經(jīng)濟(jì)、中觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)部門總體上包括非生產(chǎn)部門和生產(chǎn)部門，經(jīng)濟(jì)區(qū)域總體上包括國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)區(qū)域和國(guó)際經(jīng)濟(jì)區(qū)域。在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)術(shù)界，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)權(quán)威工具書并未提到國(guó)民經(jīng)濟(jì)這一詞條。相比之下，我國(guó)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有更加深入、更加全面的認(rèn)識(shí)和理解。其作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，它既在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中獨(dú)具特色，也在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中發(fā)揮著巨大的影響力。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)直接來(lái)源于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用。為了實(shí)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)代馬克思主義構(gòu)建國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的典范，在處理國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系中尤為重要。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中，務(wù)必站在馬克思主義的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義的方法，不斷建設(shè)和完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。

2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中應(yīng)妥善處理的幾方面關(guān)系

1.國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性與特色性的關(guān)系。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)具有科學(xué)性的學(xué)科，但其具有自身的規(guī)范性要求，包括對(duì)學(xué)科理論體系框架結(jié)構(gòu)的要求、對(duì)學(xué)科內(nèi)容的要求、對(duì)邏輯層次的要求等。但由于其在中國(guó)是一門年輕的學(xué)科，發(fā)展歷史尚短，其規(guī)范性的問(wèn)題并未得到好的解決。例如，目前為止，由于我國(guó)學(xué)術(shù)界并未對(duì)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)”給出一個(gè)規(guī)范的概述，我們尚且無(wú)法從權(quán)威工具書或互聯(lián)網(wǎng)中找到關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)這一詞條的明確解釋，這對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大不足，不利于學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。其次，我國(guó)學(xué)術(shù)界并未對(duì)國(guó)名經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容給出一個(gè)統(tǒng)一的界定，各學(xué)術(shù)部門意見(jiàn)紛紛?？偨Y(jié)來(lái)看，主要有以下三種不同的觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容基本相同，研究手段均是通過(guò)運(yùn)用自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律及管理機(jī)制進(jìn)行研究。研究?jī)?nèi)容均是如何對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)地策劃、規(guī)范、組織以及調(diào)控，

以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是將國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體，結(jié)合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的一門學(xué)科，既著眼生產(chǎn)力，又著眼生產(chǎn)關(guān)系；既關(guān)注國(guó)民經(jīng)濟(jì)質(zhì)的規(guī)定性，又關(guān)注其量的規(guī)定性；既重視國(guó)家管理等上層建筑，又重視社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、流通和使用的一門綜合性學(xué)科。此外，還有一種觀點(diǎn)的綜合性較強(qiáng)，認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理與行政管理學(xué)及社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相結(jié)合的應(yīng)用宏觀實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的附屬。以上這些均會(huì)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的效果不盡如人意。

2.國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中的本土化與主流化的關(guān)系。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)本土色彩極強(qiáng)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐和改革的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而形成的結(jié)晶。因此，為建立和完善這一學(xué)科體系，我們務(wù)必妥善處理主流化與本土化的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，內(nèi)容包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，相對(duì)而言，非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，但就中國(guó)而論，現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中卻占據(jù)著主流地位。在建設(shè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的過(guò)程中，首先應(yīng)處理好國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向一致性。其次，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向也必須和全球經(jīng)濟(jì)理論體系的發(fā)展方向保持一致，這要求在推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，必須處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，在不斷總結(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，吸取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要指導(dǎo)意義的精華部分。

3 推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)措施探究

1.將科學(xué)發(fā)展觀作為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是馬克思主義中國(guó)化的可喜成果，由此，科學(xué)發(fā)展觀的思想理念應(yīng)融入國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中，其中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是要著眼于新的發(fā)展思路，進(jìn)行有益的探索和大膽的嘗試，積極推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。首先，要肯定國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位及作用，其次，應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)制定相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃，爭(zhēng)取最短時(shí)間內(nèi)明確本學(xué)科的研究對(duì)象，構(gòu)建本學(xué)科內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)，完善本學(xué)科的理論體系，制定本學(xué)科的研究方法，進(jìn)而不斷推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。具體來(lái)講，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容是國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)引發(fā)的各種現(xiàn)象和關(guān)系，目的是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行提供強(qiáng)有力的支持和保障。

2.積極發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。在推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)中，要充分發(fā)揮學(xué)科的帶頭作用，對(duì)學(xué)科的所有資源進(jìn)行有效地整合，充分利用群體的優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的進(jìn)程。例如，將一些設(shè)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的重點(diǎn)高校作為學(xué)科建設(shè)的示范點(diǎn)，聯(lián)合具有博士和碩士點(diǎn)的高校，動(dòng)員大學(xué)中從事國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)的教師，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，逐漸形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的集群，實(shí)現(xiàn)學(xué)科資源的充分整合和有效利用。開(kāi)展各種形式的學(xué)科交流與合作，為學(xué)科的發(fā)展建立一個(gè)專用平臺(tái)，整合各方面的信息和資源，進(jìn)行最大程度的利用，制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，不斷推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。

3.理順學(xué)科專業(yè)以滿足我國(guó)人才培養(yǎng)的需要。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個(gè)最重要目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)理論知識(shí)扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)管理能力突出，這對(duì)我國(guó)制定經(jīng)濟(jì)決策具有重要的戰(zhàn)略意義，要我國(guó)的教育部門對(duì)高等教育做出相應(yīng)的改革，盡快理順國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)設(shè)置，將高校的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，擁有碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的院校也針對(duì)本專業(yè)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)學(xué)科建設(shè)的共同發(fā)展。

4.強(qiáng)化品牌意識(shí)，對(duì)學(xué)科建設(shè)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中，要發(fā)揚(yáng)“敢于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取”的科學(xué)精神，要求對(duì)學(xué)科建設(shè)方式進(jìn)行大膽的改進(jìn)，使其可充分發(fā)揮自身學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。不論是研究機(jī)構(gòu)，還是高等院校，打造屬于自己的學(xué)科品牌，形成一定的學(xué)科特色。例如，一些重點(diǎn)院校在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)中，積極開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)管理研究、國(guó)防經(jīng)濟(jì)研究、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究等課程，這對(duì)于樹(shù)立本學(xué)科專業(yè)品牌效應(yīng)，及推動(dòng)學(xué)科專業(yè)建設(shè)有極大促進(jìn)作用。