熊英 張明利

摘 要：中國(guó)是漆文化的發(fā)源地，中國(guó)的漆藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個(gè)方面，是對(duì)人類(lèi)文明的杰出貢獻(xiàn)。在這個(gè)多元化的時(shí)代，社會(huì)給予藝術(shù)的空間越來(lái)越寬松，我們要立足傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，形成有利于漆藝發(fā)展的良性環(huán)境，促進(jìn)中國(guó)漆藝向現(xiàn)代化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漆藝；現(xiàn)代漆藝；漆文化

漆藝就是指以漆為主要媒介進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，現(xiàn)代漆藝包括漆畫(huà)藝術(shù)和立體漆藝造型，具有工藝和繪畫(huà)的雙重屬性，具有鮮明的界定性，同時(shí)又是和其他學(xué)科密切相關(guān)的一門(mén)綜合藝術(shù)形式，是具有發(fā)展前景的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。中國(guó)漆藝在過(guò)去取得了輝煌的成就，留給后人無(wú)數(shù)有形與無(wú)形的文化遺產(chǎn)。在如今這個(gè)多元化和國(guó)際化的時(shí)代，很多領(lǐng)域都進(jìn)入了現(xiàn)代化進(jìn)程，是時(shí)候考慮中國(guó)漆藝如何適應(yīng)時(shí)代要求向現(xiàn)代化方向發(fā)展的問(wèn)題了。

一、在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新

中華漆文化有幾千年的歷史，時(shí)至今日并非很多人都能認(rèn)識(shí)和理解漆文化的價(jià)值和內(nèi)涵，中國(guó)傳統(tǒng)的漆文化是現(xiàn)代漆藝的源頭和根本，一旦脫離開(kāi)來(lái)，就像無(wú)源之水，不可能再發(fā)展下去，中國(guó)漆藝的發(fā)展必須牢牢植根于傳統(tǒng)漆藝文化的沃土。但繼續(xù)發(fā)展下去，并不是簡(jiǎn)單地照抄照搬，回顧中國(guó)漆藝的發(fā)展史，每個(gè)輝煌的階段都是在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，所以我們要繼承傳統(tǒng)，恪守中國(guó)漆文化精神，在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，從設(shè)計(jì)、材料、工藝等方面用不同方式展現(xiàn)漆藝的美，從而滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求，走進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)?！案F則變，變則通，通則靈”，創(chuàng)新是最好的發(fā)展，是發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)新世界，中國(guó)漆藝一定要有所創(chuàng)新才能向前發(fā)展。

二、加強(qiáng)美術(shù)院校漆藝教學(xué)

中國(guó)漆藝向現(xiàn)代化方向發(fā)展，首先要有相當(dāng)專(zhuān)業(yè)的人才，其次要在傳統(tǒng)繼承和創(chuàng)新上領(lǐng)先于其他國(guó)家，再就是要在學(xué)術(shù)上有一定的國(guó)際地位，在漆藝創(chuàng)作、理論研究方面要立住腳。要達(dá)到以上要求，就要培養(yǎng)技藝兼有的漆藝家，而在設(shè)有漆藝專(zhuān)業(yè)的高校具備了培養(yǎng)條件。中國(guó)漆藝工作者的自身水平和素質(zhì)的提高，是中國(guó)漆藝向現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵，這點(diǎn)對(duì)提高中國(guó)漆藝的技術(shù)水平和藝術(shù)品位至關(guān)重要。美術(shù)院校培養(yǎng)的漆藝人才，在中國(guó)現(xiàn)代漆藝向高水平發(fā)展起到重要的作用，也是不可忽視的重要力量。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就需要美術(shù)院校教育觀念要更新，教育模式要更新，通過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造性，獨(dú)立性。綜上所述，漆藝教學(xué)更應(yīng)該重視的是全面開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維，高等院校的教育最終要解決的問(wèn)題是培養(yǎng)具備綜合能力的人才，不要局限于技術(shù)與藝術(shù)的培養(yǎng)。要重視漆藝以及相關(guān)學(xué)科的教育，就要在課程安排、教學(xué)方式上進(jìn)行革新，要用發(fā)展的眼光，更好的為漆藝向現(xiàn)代化方向發(fā)展提供源源不斷的后續(xù)力量。

三、使漆藝回歸生活和自然

漆藝是在人類(lèi)漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中完善和發(fā)展的，曾經(jīng)大漆和漆藝對(duì)人們的生活非常重要，上到帝王的寶座，下到平民百姓的馬桶，漆制品到處可見(jiàn)，然而到了現(xiàn)代由于對(duì)手工藝的忽視、傳統(tǒng)文化的毀滅、工業(yè)產(chǎn)品對(duì)手工制品的沖擊等等，使得漆藝遠(yuǎn)離了現(xiàn)代人的視線。中國(guó)漆藝向現(xiàn)代化發(fā)展不能只局限于畫(huà)幾張漆畫(huà)，生產(chǎn)幾件工藝品，這種狀況不能帶動(dòng)中國(guó)漆藝的發(fā)展，更談不上向現(xiàn)代化發(fā)展。中國(guó)漆藝只有再次回到生活中去，讓國(guó)人認(rèn)識(shí)大漆和漆藝，使漆藝生活化，是漆藝向現(xiàn)代化發(fā)展的一條重要途徑。由于大漆是純天然材料，與當(dāng)今追求的環(huán)?；貧w自然的主題是一致的。因此，用大漆為主要材料的漆藝正是順應(yīng)了歷史潮流和時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)緊緊抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，挖掘漆藝生活化發(fā)展的潛力，漆藝的典雅華美或簡(jiǎn)潔抽象在家居裝飾、公共環(huán)境的美化等方面都有很大的發(fā)展空間。

四、用現(xiàn)代化的手段宣傳中國(guó)漆藝

要使中國(guó)漆藝向現(xiàn)代化方向發(fā)展，首先要有我們自己的漆藝博物館，用直接的方式向人民大眾普及宣傳漆藝知識(shí)，了解中華文化，感受漆藝之美。其次，要用現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行宣傳，從漆藝的材料、歷史、中外漆藝作品賞析、大漆的科技新成果、漆藝用品購(gòu)買(mǎi)指南等等內(nèi)容充實(shí)網(wǎng)絡(luò)，滿(mǎn)足大眾的需求心理。第三，各地要扶植漆藝人才，有條件的要經(jīng)常舉辦現(xiàn)代漆藝展覽，用直接的方式讓大眾感受現(xiàn)代漆藝文化的魅力。第四，要保護(hù)、傳承和振興漆藝文化，國(guó)家和政府就要出臺(tái)一些有利于漆藝傳承發(fā)展的政策進(jìn)行扶持，使漆藝產(chǎn)業(yè)振興。通過(guò)各種手段宣傳漆藝。我們有了大眾認(rèn)知度的中國(guó)漆藝，才會(huì)有更多領(lǐng)域需要漆藝，使中國(guó)漆藝有健康發(fā)展的環(huán)境，才會(huì)促進(jìn)漆藝的現(xiàn)代化發(fā)展?？傊?，從社會(huì)各個(gè)角度的需求來(lái)看，中華民族對(duì)人類(lèi)文化做出偉大貢獻(xiàn)的漆藝術(shù)，前途肯定是光明的。

五、結(jié)語(yǔ)

漆藝經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，不斷得到充實(shí)和豐富，有了很高的水準(zhǔn)，為后世的工藝積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的中國(guó)古代漆文化，漆藝從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)在，跨越千年，證明了它在當(dāng)今社會(huì)中存在的價(jià)值。它踏入藝術(shù)領(lǐng)域，突破了幾千年的工藝羈絆，這就證明了有繼續(xù)發(fā)展的可能和必然。隨著信息時(shí)代的發(fā)展人們會(huì)越來(lái)越崇尚自然，重視傳統(tǒng)文化，中國(guó)漆藝必將再次輝煌。我們要把握時(shí)代特征，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓漆藝這一古老而年輕的藝術(shù)走向現(xiàn)代化發(fā)展的方向。神奇的大漆孕育了無(wú)比輝煌的東方漆文化，中國(guó)的漆藝將以她特有的形式融入到世界現(xiàn)代藝術(shù)的潮流中去，再創(chuàng)輝煌。

參考文獻(xiàn)：

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