陸曉君
(鹽城市圖書館,江蘇 鹽城224005)
鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)探究
陸曉君
(鹽城市圖書館,江蘇 鹽城224005)
鹽城市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)工作既是保護的需要,又是傳承的需要。本文針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)工作存在的實體資源不豐富、工作標(biāo)準(zhǔn)不完善、專業(yè)人才缺乏、經(jīng)費投入不足等問題,提出了豐富實體資源、完善工作標(biāo)準(zhǔn)、培育專業(yè)人才、建立經(jīng)費投入機制等研究對策。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 數(shù)字化建設(shè) 鹽城市
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化保護的概念。
聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所[1]。它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),其強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,其特點是活態(tài)流變。
2.11年,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二條對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的釋義是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所[2]。
2.14年出版的楊紅專著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究》則認為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳,具有重要歷史、文化、社會、科學(xué)或?qū)徝纼r值,具有地域代表性的表演藝術(shù)、工藝美術(shù)、知識技能、節(jié)慶儀式類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式[3]。這一定義,既體現(xiàn)了“非遺”作為傳統(tǒng)文化的活態(tài)表現(xiàn)形式,又體現(xiàn)了“非遺”的物質(zhì)基礎(chǔ)(環(huán)境),遵循這一理念,有利于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)工作。
自2001年我國昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后,在各級政府的主導(dǎo)與推動下,全國掀起空前的“非遺”保護熱潮,在實際工作中,普遍采用的“非遺”標(biāo)準(zhǔn)是由父子(家庭)、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上,傳承時間超過百年,且要求譜系清楚、明確。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十個類別[4]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護,就是將數(shù)字信息技術(shù)應(yīng)用于民族、民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護,借助數(shù)字攝影、三維信息獲取、虛擬現(xiàn)實、多媒體與寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等,建立一個以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字系統(tǒng),從而實現(xiàn)對“非遺”的保護、傳承與發(fā)揚。數(shù)字化保護,其實就是利用數(shù)字技術(shù)的保護,它以數(shù)字技術(shù)為支撐,以本土文化為特色,以組織制度為保障[5]。
2.加強鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的必要性。
(1)加強“非遺”數(shù)字化建設(shè)是政府主導(dǎo)的需要。
從2003年起,國家啟動了中國民族民間文化保護工程,成立了領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會,設(shè)立了中國民族民間文化保護工程國家中心;2004年我國加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》;2005年國務(wù)院辦公廳頒發(fā)了 《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》(國辦發(fā)﹝2005﹞18號);2011年6月1日起實施的 《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》;2014年4月1日起正式施行的新修訂的《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》。國家與省分別出臺了《非遺法》與《非遺保護條例》,顯示了政府主導(dǎo)“非遺”保護力度空前,也為鹽城市開展非遺數(shù)字化建設(shè)提供了法律依據(jù)與保障。
(2)加強“非遺”數(shù)字化建設(shè)是存儲保護“非遺”的需要。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神基礎(chǔ),是傳承中華精神與民族情感的重要載體,也是人類社會的智慧體現(xiàn)。鹽城“非遺”是全國“非遺”的一部分,據(jù)截止到2013年底統(tǒng)計的數(shù)字顯示,鹽城市特色文化和民間藝術(shù)資源眾多,其中民間造物藝術(shù)10類36個項目,民間表演藝術(shù)33個項目,還有160多位富有特殊技藝、突出成就的民間藝術(shù)家的資料[6]。這與全國第一次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查目的相策應(yīng),民間藝術(shù)資源與“非遺”很多內(nèi)容是交叉的,甚至是一致的。這么多的資料,只有對其數(shù)字化,實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源集成,才能妥善保管,進而盡可能地發(fā)揮其價值。
(3)加強“非遺”數(shù)字化建設(shè)是活態(tài)傳承的需要。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護重在活態(tài)傳承,尤其是鹽城那些瀕危的項目和高齡的傳承人,如果不采取數(shù)字化的措施進行搶救性保存和立檔,就很可能出現(xiàn)尚未被傳承即遭中斷的境地。例如鹽都省級“非遺”項目“鹽城老虎鞋”,其第二代傳承人周紀(jì)珍,1927年1月出生,已達87歲的高齡,如果不再對其進行數(shù)字化技術(shù)保護,就有斷層的危險。
3.建設(shè)鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)實作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的一項重要工作就是建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫,借助數(shù)字技術(shù)的方法和手段對“非遺”的本源形態(tài)進行保存、保護和再提升,即利用數(shù)字化技術(shù)對“非遺”進行學(xué)術(shù)分類、信息化存儲,建立基于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)馁Y料性的符號庫和素材數(shù)據(jù)庫[7]。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫,可以實現(xiàn)保護工程各項進程數(shù)據(jù)資源的整合及最大化地利用數(shù)據(jù)資源;可以保存珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);可以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的共建共享;還可以輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程的科學(xué)決策。
鹽城歷史悠久,文化底蘊深厚,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。根據(jù)近年來的普查,全市共排查非遺線索14427條,調(diào)查項目802個,涉及17個門類,62個種類,編纂普查成果資料匯編10冊,其資料翔實,圖文并茂。截止到2014年底,鹽城市入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目3個(董永傳說、淮劇、建湖雜技),省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目18個,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目56個,縣(市、區(qū))級非遺名錄有167個?;磩∶覐堅屏?、裔小平,建湖雜技傳承人卜樹權(quán)入選國家級非遺傳承人,有15人入選省級非遺傳承人,85人入選市級傳承人,192人入選縣級傳承人[8]。入選國家級“非遺”名錄的項目均已籌備或啟動數(shù)字化建設(shè)工作,也取得一定的進展。例如,建湖“十八團”雜技項目根據(jù)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保護專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)采集方案編寫規(guī)范第1部分:總體要求》確定了數(shù)字化采集對象及采集技術(shù)(見下表)。
數(shù)字化形式采集對象采集內(nèi)容√項目基本信息1.建湖雜技項目申報書、CD盤2.文化部批準(zhǔn)文件3.省政府批復(fù)作品歷年來建湖雜技曾演習(xí)過的作品,包括圖文說明、音頻介紹、視頻√√√√傳承譜系慶豐“十八團”十大家√1.建湖雜技的歷史概況,演出節(jié)目種類等√√√√傳承人√√√√2.項目代表傳承人所掌握的技藝、節(jié)目介紹或演練3.傳承人完成《建湖雜技傳統(tǒng)節(jié)目普查登記表》的填寫,并配以圖片和視頻√√√1.建湖雜技的歷史概況,演出節(jié)目種類√√老藝人2.舊時代雜技藝人生存狀況簡況,傳承簡況,演出簡況等3.老藝人掌握的失傳技藝的演習(xí)流程√4.老藝人曾見過、聽過的建湖雜技失傳項目√文獻資料1.《建湖雜技》一書電子版2.建湖雜技專家論文√√保護規(guī)劃1.中長期保護規(guī)劃2.十一五、十二五保護規(guī)劃√音視頻剪輯處理音視頻剪輯整理,視頻添加字幕√√文字圖片音頻視頻
鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)工作已經(jīng)得到各級政府的重視,建立了組織機構(gòu)(在市、縣文化廣電新聞出版局設(shè)置“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處”),在市、縣文化館成立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心”,財政上也給予了一定的扶持,但是在實際推進的過程中,還存在不少的障礙,主要問題如下。
1.“非遺”項目實體資源的原始資料還不夠豐富、完整。
實體資源是數(shù)字資源的來源。“非遺”的實體資源包括項目信息表等文本;傳承場所、保護機構(gòu)、研究者;工具、道具、原材料、制成品、手稿等歷史遺物;文獻檔案資料;已有的照片、圖片、地圖等;音視頻多媒體資料及網(wǎng)絡(luò)信息資源等。鹽城市縣級以上“非遺”項目達167個,無論是國家級、省級還是市縣級“非遺”項目,對照實體資源的內(nèi)容看,所擁有的原始資料不夠豐富、完整。
2.建立“非遺”數(shù)字化的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)還不完善。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護標(biāo)準(zhǔn)體系包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作標(biāo)準(zhǔn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(草案)雖然已經(jīng)明確,但是沒有正式發(fā)布實施。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作標(biāo)準(zhǔn)還在研究之中。即使已明確“草案”保護技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與保護專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),也有待“非遺”數(shù)字化建設(shè)實踐的檢驗與完善。
3.“非遺”數(shù)字化專業(yè)人才非常缺乏。
“非遺”數(shù)字化建設(shè)工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及的學(xué)科門類比較多,屬于跨多學(xué)科的綜合性的工作,因而對人才的知識層次與結(jié)構(gòu)要求比較高。但是目前實際從事“非遺”數(shù)字化建設(shè)的人員主要是各級文化館的同志兼職的,知識層次偏重于群眾文化,而具有數(shù)字化技術(shù)的人員不多,至于兼“非遺”與數(shù)字化于一體的綜合性專家型人才更是奇缺。
4.用于“非遺”數(shù)字化建設(shè)的專項經(jīng)費嚴(yán)重不足。
各級政府雖然十分重視“非遺”保護工作,在不同程度上給予一定的投入,但是由于種種原因,用于“非遺”保護的專項經(jīng)費還很不足,致使很多工作無法深入開展。
鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已被各級政府提上議事日程,相關(guān)的工作陸續(xù)展開,面對存在的日益突出的問題,越來越受到業(yè)界的關(guān)注與研究。為此,我們根據(jù)鹽城市工作的實際,提出對“非遺”數(shù)字化建設(shè)的有關(guān)對策思考。
1.突出重點,實施搶救性保護。
鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目較多,實體資源不豐富、不完整的實際情況,而又限于人力、經(jīng)費等因素的制約,因此,必須突出“非遺”保護與數(shù)字化建設(shè)的重點,采取“重點項目,重點扶持”的積極有效的措施,利用三到五年時間,將入選國家級“非遺”名錄的項目和入選省級“非遺”名錄的項目,實施搶救性保護與數(shù)字化建設(shè),確保這些項目的實體資源內(nèi)容可靠完整,數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤,傳承脈絡(luò)清楚。
2.強化規(guī)范,制定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護尤其是“非遺”數(shù)字化建設(shè)是一項技術(shù)性很強的工作,既有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),又有專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),還有工作標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)包括術(shù)語和圖符、數(shù)字資源信息分類與編碼、數(shù)字資源核心元數(shù)據(jù)等;專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)包括采集方案編寫規(guī)范、數(shù)字資源采集實施規(guī)范、數(shù)字資源著錄規(guī)則;工作標(biāo)準(zhǔn)雖然還在研究中,但是其內(nèi)容至少有利于工作的規(guī)范、統(tǒng)一,便于操作。只有強化工作的規(guī)范,采取統(tǒng)一的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),才能共建共享“非遺”數(shù)據(jù)庫資源,才能發(fā)揮“非遺”資源的效能。
3.不拘一格,實施人才戰(zhàn)略。
人才戰(zhàn)略是國家為實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展目標(biāo),把人才作為一種戰(zhàn)略資源,對人才培養(yǎng)、吸引和使用作出的重大的、宏觀的、全局性構(gòu)想與安排[9]。人才戰(zhàn)略的核心是培養(yǎng)人、吸引人、使用人、發(fā)掘人。當(dāng)前,按照行業(yè)的安排,“非遺”保護工作主要依靠各級文化館,而大多數(shù)文化館并沒有專門的從事“非遺”工作的專業(yè)人員。為此,必須不拘一格,實施人才戰(zhàn)略。用好的政策吸引人才,用好的平臺使用人才,用好的待遇留住人才。只有建立一支素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精、不怕苦、能戰(zhàn)斗的專業(yè)隊伍,才能擔(dān)負起“非遺”保護與數(shù)字化建設(shè)的重任。
4.加大投入力度,提供經(jīng)費保障。
“非遺”數(shù)字化建設(shè)工作,面廣量大,任重而道遠,不可能畢其功于一役。由于鹽城市“非遺”的工作基礎(chǔ)比較薄弱,歷史欠賬較多,因此,必須只爭朝夕,迎頭趕上;必須彰顯法治力量,依法加大對“非遺”的經(jīng)費投入力度,建立科學(xué)、合理的經(jīng)費保障機制,建立完善的監(jiān)督、考核、獎懲機制,建立責(zé)任追究制度,推動“非遺”數(shù)字化建設(shè)健康發(fā)展。
總之,“非遺”數(shù)字化建設(shè)是一項長期的、復(fù)雜的任務(wù),任重而道遠,各級政府必須予以高度重視,既不能操之過急,“畢其功于一役”,又不能畏首畏尾,裹足不前。要以改革的勇氣、創(chuàng)新的精神、求實的態(tài)度,一著不讓,環(huán)環(huán)相扣,不斷推進“非遺”數(shù)字化建設(shè)的進程。
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[EB/OL].http://Baike.baidu.com/view/ 11090.htm?Fr=aladdin/2014-11-02.
[2]中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[EB/OL].http://baike. baidu.com/view/5275311.htm?fr=aladdin/2014-12-07.
[3]楊紅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2014.
[4]WH/TXXX1.1--201X,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)采集方案編寫規(guī)范第1部分:總體要求(草案)[S].
[5]譚必勇,徐擁軍,張瑩.技術(shù)·文化·制度:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究述評[J].浙江檔案,2011(6):30-33.
[6]施建石.鹽城民間藝術(shù)[M].南京:江蘇人民出版社,2006.
[7]賴守亮.數(shù)字化手段在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中應(yīng)用的多維度思辨[J].設(shè)計藝術(shù)研究,2014:36.
[8]鹽城市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目[EB/OL].http:// www.ycwhg.com.cn/Pages/ShowArtical.aspx?ArticalId=C1905B CD511FC07C/2014-11-05.
[9]人才戰(zhàn)略[EB/OL].http://baike.baidu.com/item/人才戰(zhàn)略?fr=aladdin/2014-11-06.