中國離澳洲有多遠，實際上是作者在思考我們離文明有多遠。環(huán)境與人口、法治與自律，從中看出中國式思維與文明的距離。

中國離澳大利亞到底有多遠？

從地圖上查，中國南海國境線到澳洲大陸最近海岸線，直線距離大約2400公里；從北京到堪培拉的飛機航線距離大約是9000公里——不過，這當(dāng)然不是我想得到的答案，我想探討的，其實是這一次到澳洲走馬觀花之后的思考：在人類文明這一相同方向的進程中，中國離澳洲究竟有多大的差距？

環(huán)境與人口

通過我拍攝的照片不難看出，澳洲的天空、森林、綠地、海洋和海灘都非常干凈。

道路是干凈的，無論在城市還是鄉(xiāng)村。幾乎到了任何一個地方，你都可以席地而坐，起身時不會擔(dān)心新買的褲子給弄臟了。而且，我們很少看見清潔工人。

沙灘是干凈的。經(jīng)歷了上千公里的沿海公路，隨時可以下車去沙灘散步，無論在人煙稀少的海灘，還是游人如織的海濱浴場，海沙里幾乎看不到任何人類垃圾。

河流是干凈的。沿途有許多漂亮的河流，河面不時看見機動船只。在大洋路的十二門徒附近我們住過兩晚，營地后面有一條小河，白天有孩子嬉戲、游泳、垂釣，河水清澈見底，手捧起來就可以喝。

草坪是干凈的。在澳洲人工草坪和天然草場隨處可見，人工草坪一般都修剪打理得很整潔，草的長度永遠保持不變。公共草坪可以讓游人隨便踩踏和席地而坐，全澳洲看不見禁止踩踏草坪的警示牌。綠草上同樣看不見垃圾和人類丟棄物。再看看澳洲人，他們仿佛覺得草坪（無論是私人的還是公共的）生來就是供人休息娛樂的，人們在草坪上盡情嬉戲，孩子們在奔跑，狗狗相互追逐，海鷗草叢中覓食。

公廁是干凈的。全程跑下來，進入過各種公共廁所，幾乎全都一塵不染，地上和洗手臺上沒有水漬（尿漬），沒有異味，干凈得都像是五星級酒店。而且，幾乎每一個廁所都免費提供質(zhì)量上好的手紙、洗手液、擦手紙和干手器。

汽車是干凈的。我們這次租用房車自駕游，那輛豐田海獅改裝的房車從提取到歸還，整整18天，中間經(jīng)歷了三場大雨，行程3600公里，始終都很干凈。歸還時，只簡單地用自來水沖刷一遍，已經(jīng)熠熠閃光。同行的伙伴戲謔說，在澳洲至少有兩個行當(dāng)是干不成的：洗車和擦皮鞋，因為需求太小。

各位看到這里也許會說，這種環(huán)境的清潔美麗原因在于人口。澳洲總共才不過2300萬人（和上海差不多），哪能拿來和13億人的中國進行比較？

誠然，澳洲的環(huán)境問題和中國的環(huán)境問題是截然不同的，要解決環(huán)境問題的方法也肯定不盡相同。我本人也不是環(huán)境資源部部長，沒有能力提出解決中國環(huán)境問題的良方。但是，所見所聞總讓我忍不住對比聯(lián)想國內(nèi)——澳洲人愛護環(huán)境的文化和習(xí)慣，這個也許是值得我們學(xué)習(xí)的，也是可以去一點一點做，一點一點改變的。

例如我們?nèi)胱〉墓⑹骄频?，手冊上說，本酒店實行自助式服務(wù)，請離開時將房間打掃干凈，垃圾隨手帶走。人們也都是按照要求那樣去做了。而在我們習(xí)慣的思維模式里，我住店付了錢，你就應(yīng)該打掃衛(wèi)生。而我將房間內(nèi)外弄臟，是我的權(quán)利。

例如，我們在宿營地的廚房和洗衣房常?？吹竭@樣的提示：為了下一個使用者，請將你用過的設(shè)施清理干凈。所以我們在澳洲使用的公共設(shè)施，的確都是干干凈凈的，打開就能使用。一邊用一邊覺得感動，覺得溫暖，覺得幸福，并心存感激。而中國人看來，為他人打掃衛(wèi)生是吃虧了。實際情況是：我們在國內(nèi)使用的公共設(shè)施多半都是臟兮兮的，只好自己動手清潔。用完之后留下狼藉一片拂袖而去，也覺得心安理得、天經(jīng)地義。誰用誰打掃嘛！這樣的結(jié)果是，我們的環(huán)境永遠都是臟兮兮的，而面對這種垃圾遍地，我們都心存憤怒和抱怨：什么素質(zhì)，太惡心！

例如垃圾分類，在中國似乎也在提倡，北京大部分地方的垃圾桶都分區(qū)分可回收與不可回收，但真正實施的卻很有限。大多數(shù)人不知道怎樣將垃圾分類，有朋友就問我，怎樣區(qū)分一般垃圾和可回收垃圾？我說很簡單，我們常常見到那些拾荒者在垃圾里尋到的可以用來賣錢的寶貝，就是可回收垃圾；其余就是不可回收垃圾。真正的問題不在于是否能識別，而是從心底里不認(rèn)為這件事非做不可。做和不做的差別就是，我們的垃圾造成了大量的浪費，也更加嚴(yán)重污染著環(huán)境。

如果說環(huán)境問題是人口的問題，那么，日本的人口密度算大吧？為什么他們被公認(rèn)為世界上最干凈的地方呢？而在中國，許多人煙稀少的地區(qū)，我們照樣可以看到游人離開后留下的食品包裝等人類垃圾。這些，到底是人口數(shù)量的問題，還是人口素質(zhì)的問題呢？

在墨爾本一家酒店前臺看到過這樣一句話，可以推薦給大家：做正確的事，你所居住的星球會感謝你。

法治與自律

在澳洲幾乎看不見執(zhí)法人員，但人們多半都在自覺地遵守法律，對自己在公共場所的行為非常自律。

這次自駕旅行我使用過三次駕照，兩次是租車提車，一次是因風(fēng)大車門沒拉住刮傷了相鄰的車，對方車主抄下我的駕照信息以便走保險。除此之外再沒有使用過駕照，也沒有遇到過警察盤查，甚至連警察的影子都很難看見。行駛在高速公路上時，看到過兩次停在路邊的值班警車，唯一一次見到警察本尊，是在墨爾本一位警察給違停車輛開罰單。雖然如此，澳洲給我的感覺依然是秩序井然，人人自律。

我們常?？匆姷氖菣C動車、自行車、行人各行其道，支線車主動停下讓干線車，機動車在人行橫道（尤其沒有紅綠燈的）線外耐心等待行人慢慢通過，幾乎沒有聽到過汽車的喇叭聲。

停車場幾乎是無人看管的，哪怕是收費停車場，司機都是自覺到收費機（meter）處自動投幣交停車費，并在規(guī)定時間內(nèi)將車駛離。

全澳洲沒有看見任何一戶人家的窗子安裝防盜網(wǎng)，或防盜柵欄，甚至許多人家睡覺夜不閉戶。

我在悉尼陪朋友去商店買香煙（我本人不抽煙），發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象：店家與其說是在賣煙，倒不如說像在做非法生意，像毒販。他偷偷摸摸地打開一個貼滿價格標(biāo)簽的不透明的柜子門，從里面拿出一包煙遞給我們。朋友想讓他多拿幾包煙來挑挑，老板說不行，法律規(guī)定，買什么煙就拿什么煙，買幾包拿幾包，不能挑選。問為什么？回答說，法律規(guī)定不能在公開場所肆意銷售卷煙。煙盒的包裝才有意思，無論國產(chǎn)煙還是進口煙，包括從中國進口的香煙（中華、玉溪、紅雙喜等），原先設(shè)計精美、五彩繽紛的煙盒包裝絕對看不見，換上了幾乎千篇一律的煙盒，上面除了用小字表明原來的香煙牌子，還印刷上了許多可怕的圖片，不是熏黑的肺，就是得癌癥死亡的尸體。整個感覺就像預(yù)告恐怖片。

澳洲產(chǎn)紅酒，且酒質(zhì)上乘、價格便宜（我買到最低的價格5澳幣一瓶，很好喝）。我在一家中國人開的超市買了兩瓶，老板娘服務(wù)熱情，操著上?？谝粽f替我拿一個塑料袋把酒包上。我出于客氣和節(jié)約說不用，離車很近，馬上就擱車?yán)铮瑳]關(guān)系。老板娘說，你沒關(guān)系，我關(guān)系大了。你那樣提著酒瓶招搖過市，有人舉報，我的超市將要遭到高額罰款。

我好奇地向澳洲本地人請教，他們告訴我，在澳洲，對于違法犯罪行為的處罰是非常重的。同時，對公民的法律教育和示范工作也緊跟其后。長期如此，公民在日常生活中也就養(yǎng)成了守法和自律的習(xí)慣。

而中國的問題則相反，我們天天喊守法，可絕大多數(shù)人還是對各項法律知之甚少。在日常生活中，大多數(shù)中國人成天想的，就是如何鉆法律的空子，如何打擦邊球。我們無時無刻不在想和法律邊界博弈，我就違法了，看你怎么樣？大量的社會實例告訴我們，守法的人吃虧，違法的人占了先機，得了紅利。更有甚者，我們更多地看見權(quán)大于法，人情大于法，錢大于法。長期如此，我們都養(yǎng)成了僥幸、占便宜、討巧、沖紅燈、闖紅線、逃避法律的習(xí)慣。形成了攤上事不走法律程序，第一時間打電話找關(guān)系、開后門去“搞定”。

親身經(jīng)歷來了：一位自駕游的朋友曾因為在澳洲公路上超速行駛，在離澳之后收到了一條罰款通知。一直猶豫到底是否交罰款的時候（心想老子不交看你怎么辦），澳洲警方的催促通知通過電子郵件傳來了。通知中明確指出，如果逾期未交付罰款，將導(dǎo)致罰款數(shù)倍增加和累加，違章和拒交罰款行為還將被記錄在案，有可能影響到未來再次申請各國入境簽證。朋友見此，立馬乖乖交了罰款了事。我這次也有一次違停，當(dāng)然，我也乖乖認(rèn)罰。

有朋友說，我們那么多執(zhí)法者監(jiān)督管理著社會，還有那么多隨意違法的人士，甚至經(jīng)常有公然抗拒法律的行為，如果不這樣做，那不是天下大亂了？你把執(zhí)法人員撤離了試試！你把窗戶上的防盜柵欄拆掉試試！你把城管解散了試試！我想了想，也覺得很恐怖。

那么，究竟是什么原因造成了這種長時間和文明相去甚遠的狀況？是法律不健全？是執(zhí)法不公？是貧富懸殊？是社會保障體系尚未建立？還是……？更重要的是，我們自己能做一點什么？

（陳秋平，貴陽人氏，現(xiàn)居北京。1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，資深影視編劇、導(dǎo)演，影評人，現(xiàn)任北京電影家協(xié)會編劇分會秘書長。）