李悅新

（廣東省廣州開發(fā)區(qū)第二小學(xué)，廣東 廣州 510730）

感恩，《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”；也有學(xué)者提出：感恩就是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩教育，就是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容，對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。為了傳承中華民族孝為先的傳統(tǒng)美德，教師應(yīng)結(jié)合德育工作進(jìn)行教育活動(dòng)。

一、感恩意識(shí)的培養(yǎng)途徑研究

（1）對(duì)自然的敬畏之心。大自然是每個(gè)人生存的環(huán)境，是人類共有的家園。教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然存有敬畏之心。敬畏之心是指對(duì)某一事物及現(xiàn)象具有的崇敬和畏懼的心態(tài)。隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷發(fā)展，人類不斷開拓和改造大自然，在此過程中，需要尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事。教師要將對(duì)自然的敬畏之心通過教育手段滲透入日常教育之中，讓學(xué)生知道，那些破壞大自然的、不與大自然和諧共處的做法將受到大自然的報(bào)復(fù)。例如，在幼兒教育中可以通過孩子與動(dòng)物互動(dòng)來培養(yǎng)感情。敬畏自然是貫徹及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。

（2）對(duì)父母、親人的報(bào)答之心。大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、親人的感恩意識(shí)非常強(qiáng)，然而相關(guān)的感恩意識(shí)品質(zhì)中還存在很多不足。我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的孩子隨著年齡的增長，和父母的交流日益減少，不能做到主動(dòng)關(guān)心父母，欠缺向父母表達(dá)愛的能力和行為。具體表現(xiàn)為很少主動(dòng)聯(lián)系，有主動(dòng)的想法但缺少機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，即知道感恩但缺乏積極主動(dòng)的行動(dòng)。同時(shí)缺少情感體驗(yàn)的感知，并不清楚自身具體做過什么，應(yīng)該做什么，表現(xiàn)非常迷茫。

（3）對(duì)師長的敬重之心。師長是學(xué)生步入社會(huì)的重要引導(dǎo)者。教師應(yīng)是學(xué)生思想的引導(dǎo)者、幫助者，通過對(duì)學(xué)生的感恩教育與培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德水平，讓他們常懷感恩之心，這有助于促進(jìn)他們各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，形成積極向上的良好風(fēng)氣。

（4）對(duì)社會(huì)的仁愛之心。自古以來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”之古訓(xùn)，學(xué)校不僅僅是知識(shí)的傳播地，同時(shí)也需要教會(huì)學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)常懷仁愛之心。一個(gè)敦厚的和諧社會(huì)，其基礎(chǔ)是建立在善良單純的善意上的。為什么教師要經(jīng)常教導(dǎo)“我們要助人為樂”，這不僅是中華社會(huì)的傳統(tǒng)美德，更是古今中外所有人類共同價(jià)值觀念的體現(xiàn)。

（5）對(duì)祖國、人民的熱愛之心。利用有意義的紀(jì)念日對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開展外出參觀活動(dòng)。例如，到烈士墓進(jìn)行掃墓活動(dòng)，組織觀看愛國電影等，通過這些途徑潛移默化地提高學(xué)生對(duì)祖國、人民的熱愛，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。

二、感恩活動(dòng)的開展研究

結(jié)合實(shí)際，針對(duì)不同的教育意識(shí)培養(yǎng)途徑，在校園范圍開展活動(dòng)。首先，在小范圍內(nèi)，以班級(jí)為單位開辦班會(huì)主題活動(dòng)，教師組織觀看愛國影片、回憶平時(shí)生活中同學(xué)之間發(fā)生的點(diǎn)滴溫暖小事等。其次，配合學(xué)校舉辦大型感恩活動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貫槿耸熘拿耖g英雄作演講，如杭州地區(qū)可以邀請(qǐng)最美媽媽等。同時(shí)，全校范圍內(nèi)舉辦小型活動(dòng)，如舉辦作文比賽等，征集優(yōu)秀學(xué)生的作文，對(duì)“我所知道的感恩事跡”進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)感恩”。在發(fā)現(xiàn)身邊感恩事跡的同時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生自身素質(zhì)拓展，如開設(shè)校長信箱或者學(xué)校電臺(tái)等，以匿名或非匿名的方式，以“我”的感恩故事為基礎(chǔ)進(jìn)行投稿，并選取十佳真實(shí)的感恩故事進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。最后，針對(duì)“感恩”，在關(guān)注自身對(duì)于感恩的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，師生之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針對(duì)“感恩”的交流。

三、感恩行為的規(guī)范研究

俗話說：“百善孝為先。”學(xué)生往往將父母、親人對(duì)自己的愛當(dāng)作天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢辉P(guān)心和理解父母的負(fù)擔(dān)。通過感恩活動(dòng)的開展、教育，學(xué)生逐漸打開了心扉，加強(qiáng)了與家長之間的交流，兩者之間更加寬容和相互理解了。學(xué)校也可以利用“給父母洗腳”等活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生感恩父母、孝敬父母的道德意識(shí)。老師是學(xué)生除父母、親人以外接觸最多的成人，因此讓學(xué)生學(xué)會(huì)向老師感恩，感恩老師的愛心、勞動(dòng)、教誨尤為重要。如可以開展類似“感恩老師，我為老師送賀卡”等活動(dòng)，通過這樣的活動(dòng)加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)師生情感，改善師生關(guān)系，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)感恩，表達(dá)對(duì)老師的感激之情，從而激勵(lì)他們更加熱愛老師、尊敬老師。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的知恩、懂恩教育后，學(xué)校可適時(shí)組織學(xué)生利用學(xué)校和社會(huì)這個(gè)大熔爐開展一系列活動(dòng)。例如，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，通過集體社會(huì)實(shí)踐，感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，同時(shí)不斷增強(qiáng)感恩思想，不斷提高社會(huì)公德意識(shí)。比如校園內(nèi)常會(huì)出現(xiàn)踐踏草坪、破壞植被的社會(huì)公德的行為，學(xué)校應(yīng)結(jié)合植樹節(jié)開展植樹活動(dòng)，讓學(xué)生形成正確的對(duì)待環(huán)境的態(tài)度，通過勞動(dòng)明白綠色的來之不易。

四、結(jié)束語

不管是對(duì)人對(duì)物，心存感恩意識(shí)尤為重要。學(xué)生只有對(duì)自身持有感恩之心，自尊自愛，才會(huì)對(duì)除自身以外的其他事物心存感激?！爸?、懂恩、報(bào)恩、施恩”，當(dāng)學(xué)生對(duì)感恩有了充分認(rèn)識(shí)后，才能把感恩的行為化為習(xí)慣，成為自覺的行為。

[1]蔣春梅.當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育的困境及對(duì)策研究[D].西南大學(xué),2013.

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[3]張瀚尹.小學(xué)生文明禮儀教育策略[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.