鮑振東

習近平總書記就深入推進作風建設，對黨的各級領導干部提出了“三嚴三實”要求，其中第一條就是要“嚴以修身”。

有一位哲人說過這樣的話：人的一生無非是在回答兩個問題，一個是如何做事，一個是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名領導干部，清清白白為官固然重要，踏踏實實做事固然重要，但更重要、更帶有根本性的是堂堂正正做人。歷史和現(xiàn)實都證明，一個人不管是為官還是為民，如果沒有良好的人格、人品作鋪墊，遲早都要跌跤的?，F(xiàn)實生活中，一些領導干部出毛病、犯錯誤，甚至陷入到違法犯罪的泥潭，從根本上說，還是修身不嚴、世界觀人生觀價值觀不端正所致。

“修身齊家治國平天下”。我國歷朝歷代的仁人志士都把這句話作為自己的人生信條。他們之所以能成就一番事業(yè)，在很大程度上得益于對這一人生信條的堅守。對嚴以修身、堂正做人，我國歷代偉大的思想家、政治家們都曾經提出過自己的見解和主張。這些見解和主張至今仍有現(xiàn)實意義。但對我們黨的各級領導干部來說，對如何修身做人講得最全面最科學最準確的還是偉大領袖毛澤東。毛澤東在《紀念白求恩》中明確提出，要做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。各級領導干部都要自覺地用這一標準，規(guī)范自己的一言一行、一舉一動，努力使自己成為一個讓黨放心、讓人民滿意的中國特色社會主義事業(yè)的組織者和領導者。

首先，要做一個高尚的人。對共產黨人來說，所謂高尚的人，就是有崇高理想、堅定信念、良好道德情操的人。上個世紀90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，在一些社會主義國家執(zhí)政的共產黨先后丟掉了政權，從而使整個國際共產主義運動陷入低潮。這個時候，我們的一些領導干部共產主義理想動搖了，社會主義信念弱化了，全心全意為人民服務的意識淡薄了，起碼的道德底線也守不住了。這樣的人能說是一個高尚的人嗎？

其次，要做一個純粹的人。所謂純粹的人，就是比較徹底地與動物區(qū)別開的人。人是由猿進化而來的，在人的身上不可能一點動物的痕跡都沒有。然而，我們必須清醒地認識到，人雖然不能徹底地擺脫獸性，但畢竟與動物有了本質上的區(qū)別。在人與動物之間，一個重要的區(qū)別是人能夠把自己的欲望限制在理智和理性的范圍之內，而不像動物那樣無所顧忌、為所欲為、毫無羞恥之心地去表現(xiàn)其欲望?，F(xiàn)在，一些領導干部一味地放縱自己的欲望，不該去的地方敢去，傷天害理的事敢干，群眾議論紛紛、頗有微詞，但他們不以為恥，反以為榮，這從某種意義上說，就是“人猿未揖別”。這樣的人算不上一個純粹的人。

第三，要做一個有道德的人。各級領導干部一定要講官德。對共產黨人來說，講官德就要全心全意為人民服務，力戒官僚主義，門難進、臉難看、事難辦就是不講官德；講官德，就要廉潔奉公、秉公用權，不給好處不辦事、給了好處亂辦事就是不講官德；講官德就要拜人民群眾為老師，與人民群眾打成一片，在老百姓面前盛氣凌人、不可一世，在“大款”“大官”面前低三下四、搖尾乞憐，就是不講官德；講官德就要表里如一、言行一致，表面上道貌岸然、背地里男盜女娼，說的是一樣、做的是另一樣，就是不講官德。

第四，要做一個脫離了低級趣味的人。領導干部嚴以修身、堂正做人，很重要的一條就是要大力弘揚正氣、抵制歪風邪氣?，F(xiàn)在，在一些部門和單位，正氣樹不起來，歪風壓不下去，好人主義泛濫，低級趣味盛行；理論聯(lián)系實際變成了理論聯(lián)系實惠，密切聯(lián)系群眾變成了密切聯(lián)系領導，批評與自我批評變成了表揚與自我表揚，同志之間也不互稱同志了，以兄弟姐妹相稱，甚至有人把“同志”這一崇高稱謂當成同性戀的代名詞。是可忍、孰不可忍！

第五，要做一個有益于人民的人。黨的各級領導干部必須把人民群眾放在心中最高位置，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，做一個忠誠于人民、有益于人民的人。要真正做到這一點，除了不斷強化公仆意識、端正服務態(tài)度之外，還必須樹立終身學習的理念，切實解決好“本領恐慌”問題，努力用馬克思主義中國化最新成果和現(xiàn)代科學知識武裝頭腦。馬克思曾明確指出：“不學無術，無論對任何人在任何時候都無所幫助，也不會帶來利益?！?