王 霞

天行健，千花百樣紅

王 霞

《鄉(xiāng)村四月閑人少》（左圖）花千紅 /作

《通靈圖》（右圖）花千紅 /作

初識千紅，是在20世紀(jì)80年代后期，他已經(jīng)掙扎出厄運的沼澤。

時隔二十多年，我依然清晰記得那個春天的午后。

當(dāng)我走進那間房屋，千紅就坐在輪椅上，腰背筆直。窗外的斜陽透進來，給這個高大的身影鍍上一道金邊。

對，是高大。即便是坐在輪椅上，我也感受到他那令人仰視的氣度。那樣一種自信就從他明亮的目光和淡淡的笑意中無形地輻射出來。

我也曾走入他的畫室，看他用殘損的手在闊大畫案上的雪白宣紙上揮灑捭闔。

不敢仔細看他的手，疤痕累累，扭曲著。但大拇指和食指卻能分離，看起來并不太笨拙。我無法相信這是他硬生生撕開，并用乒乓球撐住而帶來的。他淡淡的敘述聽不到一絲絲苦痛，身旁的母親卻已淚花閃爍。十指連心呵，更是連在慈母的心頭……

時間追溯到那一個殘酷的夏季。一場意外的火災(zāi)讓一個名門高徒—事業(yè)小露崢嶸，正準(zhǔn)備出國留學(xué)的千紅，變成了重殘者。先后40多次的手術(shù)只保住了性命，而雙腿和右手小拇指卻永遠離開了他。植皮后的右手大拇指與食指也粘連在一起，連食具都無法拿起，更別提執(zhí)筆揮毫了。

此時，我依舊不敢想象，那該是怎樣的一種處境，怎樣的一種感受?；钪?，已是萬千不易，誰還敢寄望他能畫畫。

不忍回顧……

《黃山松云》（左圖）花千紅 /作

《春風(fēng)迎花雨》（右圖）花千紅 /作

于是，翻開《花千紅畫集》。一幅幅畫面令人震撼，造境大膽而順其自然，氣象博大而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法巧妙而技巧嫻熟，內(nèi)容清雅婉約而深沉凝厚，表達了畫者天人合一的思想境界。

著名山水畫大師、傅抱石紀(jì)念館館長傅二石先生在序中言：“觀看花千紅的作品，你會感受到現(xiàn)代山水的魅力與美，色彩的美和筆墨的美，抽象的美和具體的美，傳統(tǒng)的美和創(chuàng)新的美。能將這些美的因素融合在一起，是很不容易的，而花千紅能做到這一點就格外不容易了。”

我不懂畫，可我常常被千紅的畫作所震懾：

千紅筆下的山水帶有金陵畫派的靈秀，師承亞明、宋文治、魏紫熙、蕭平等名家的他兼收了各家之長，并兼有陸儼少之墨跡，既存萬壑朝宗之理，又展風(fēng)揚激浪之勢。他的作品，有的趨于粗獷雄強之風(fēng)，追求黃賓虹的造境，或穩(wěn)如磐石，或動如回腸，孕著噴薄欲出的陽剛之氣；有的又不乏石濤的神韻與骨法，渾化為亦古亦今的意境。更難得的是又別參西法，而不甚著跡，吸取西畫的色彩與傳統(tǒng)筆墨的交織融匯而相得益彰。“蕭疏積壓有凌云志，不比尋常瀚墨間”之氣質(zhì)，可以看出千紅的山水畫在繼承傳統(tǒng)、思維想象、哲理內(nèi)涵三個階段發(fā)展演變中逐步形成了自己獨特的風(fēng)格。

《山村春來早》是一幅繼承傳統(tǒng)技法的力作，作者從筆墨、色彩以及對山石、樹木、苔草的經(jīng)營上都緊緊圍繞著春意，畫面統(tǒng)一在青蘭色的基調(diào)的變化中又含著石綠，雖透出山村初春的一絲寒氣，卻又使人感到一陣清馨的春風(fēng)撲入心扉，仿佛能聽到候鳥的聲聲啼鳴……使人頓感靈空，一種寧靜而朦朧之美讓人沉浸。這一幅清幽的田園敘事詩，其實再現(xiàn)了千紅受傷后的沉郁之境，反映了他對畫院學(xué)涯的追憶和對恩師的懷念之情，而又不怠消沉。作者運用打破常規(guī)的手法，頑石上遽然長出了翠柳，表現(xiàn)了有生命與無生命的抗?fàn)?，通過生與死的對比，抒發(fā)了他對生命存在的價值觀和戰(zhàn)勝困難的決心。

《秋風(fēng)細入云》花千紅 /作

《彤日照山河》展示了千紅的大膽想象力和對傳統(tǒng)方法的思維變化。這幅畫作試圖打破時空的局限，著力表現(xiàn)多維空間變化而探索一種新的視覺方式，創(chuàng)造了自然的運動感和具有生命力的世界。大膽的豎構(gòu)圖和以色當(dāng)墨的獨特手法，強調(diào)了色彩情感的視覺沖動。運用“線”的走向和對比變化，表現(xiàn)出山巖的肌理和形態(tài)，構(gòu)筑起山巒的磅礴雄姿和節(jié)奏運動。彤日、紅云與遠山相連，使得整個畫面色墨交融，籠罩著一派朱砂之韻。彤日炅昱，云抱藏霓；石岳嵯峨，怪石嶙峋……那流動的山石像火山噴出的燃體，酷似燒灼了的山川大地……閃爍其青春的光華。這真是一首奇異的夢幻曲。自然，這是千紅夢境的靈感捕捉。這濃烈的色彩頗有高庚、馬蒂斯和塞尚和印象，雙映著“敦煌”的紅焰佛光。這是人與大自然的情理對話，亦是“天人合一”的寫照，闡述和證實了宇宙的物質(zhì)不滅與永恒的運動規(guī)律。我突然聯(lián)想到古希臘哲學(xué)家赫拉克利特對宇宙認識的“動的概念”論，以及亞里士多德的“元素變換”說，還有東方的“開天辟地”和“嫦娥奔月”等神話。不正是這些不斷求索和開拓的精神為人類播下了追求理想的種子嗎？

所謂文藝家，當(dāng)為人類架起通往理想境界的橋梁而做出不懈的努力與奉獻。我想，千紅之夢、之悟，亦在其中。

《中國龍》是一幅富有哲理和內(nèi)涵的作品。千紅從黃海之濱到長江、黃河，從燕山之巔到黃山雄峰；又從長城內(nèi)外回筆海上絲綢之路的源頭，收斂眾景為我所用。流暢的大線條形成氣勢浩瀚的“龍骨”；錯落有致的筆觸構(gòu)成了“龍的經(jīng)脈和網(wǎng)絡(luò)；花青與墨色渾然一體，宛如一條“青龍”遨游的神態(tài)。對比的手法和“計白當(dāng)墨”的空間意境處理，以及“蒙太奇”的電影手法把不同的時空鏡頭組織在同一畫面里，使作品具有飽滿的色容量而造成較大的時空氛圍，給人以遐思。

你看，古老的長城構(gòu)置在囹圄的漩渦之中，象征著過去封建的閉關(guān)自守；而后筆鋒轉(zhuǎn)向正在開放建設(shè)中的連云港碼頭，前后連貫呼應(yīng)形成對比，蘊涵改革開放給中華大地帶來的生機，畫龍點睛地突出了《中國龍》的主題。這陡發(fā)奇想的神韻，那西化技法裝飾化了的中國畫，無處不印證了這幅《中國龍》是千紅的山水畫向哲理內(nèi)涵而賦予主題性創(chuàng)作所邁出的可觀又可喜的一步。

看著這些變化萬千、氣勢磅礴的畫作，由不得又神飛千里。

記得有句俗語，叫人無千日好，花無百日紅。這世上多少順風(fēng)順?biāo)氖挛锒茧y保長久，又何況一個飽受命運錘煉的藝術(shù)生命?？墒乔Ъt，就是這樣走了下來，走過坎坷荊棘，一路艱辛卻阻擋不了他一路高歌，直至輝煌。

他，當(dāng)?shù)闷疬蛇蓧嫷貢r母親賜予的名字—花千紅。

而如今的千紅，在金陵那間工作室里，依然固守著中國文人的孤傲和最初的追求，簡單生活，潛心創(chuàng)作。

“大凡強者皆不為厄運與困境所撼，具有‘超豁高雄’的風(fēng)骨和精神氣質(zhì)，抱有宏遠大志。”千紅斯人斯路無不驗證了友人的評價。

祝福千紅，今后的生活與創(chuàng)造道路上，秉承傲骨，一帆風(fēng)順！

花千紅簡介：

花千紅，別名千洪，國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，畢業(yè)于大家輩出的江蘇省國畫院。是亞明大師的入室弟子。

1981年，考入江蘇省國畫院學(xué)習(xí)，在著名藝術(shù)家亞明老師和蕭平老師的指導(dǎo)下，研習(xí)中國畫，。作品被國家圖書館，軍事博物館.國家展覽館及一些省、市及個人收藏。獲國家“陶行知藝術(shù)獎”和“特殊貢獻獎”；曾先后獲得全國及省“新世紀(jì)杯書畫展”金獎，“全國首屆扇面繪畫大展”銀獎，“全國藝術(shù)博覽會”銅獎，并入選中國畫大展，“文化部國畫優(yōu)秀十人展”，“中國山水畫大展”；“建國六十年60位藝術(shù)家展”；其作品還被中國文聯(lián)展評委員會評定為“美術(shù)一級品”，1997年，中央電視臺“書壇畫苑”100期專門拍播了他的書畫專題片，中央廣播電臺也在“午間半小時”黃金節(jié)目里，播出了記者的訪談錄音。并應(yīng)聯(lián)合國教科文組織之邀，出訪法國。

千紅還是《中華兒女》和《大地》兩雜志的特約撰稿人，曾在兩刊物上發(fā)表過多篇文章。千紅被授予“江蘇省新長征突擊手”稱號和“市十佳青年標(biāo)兵”稱號。