艾克拜爾·米吉提

作家應(yīng)當(dāng)有文化情懷

艾克拜爾·米吉提

古往今來(lái)，無(wú)論作家創(chuàng)作自覺(jué)還是無(wú)意識(shí)表現(xiàn)，其作品都是特定的文化符號(hào)。只不過(guò)是，隨著時(shí)間的推移，這種文化符號(hào)的優(yōu)劣高低便自然顯現(xiàn)出來(lái)。這也是時(shí)間篩選的歷程，留下來(lái)的作品將成為經(jīng)典。對(duì)于作家和文學(xué)，最無(wú)情的判官便是時(shí)間和歷史。哪怕讀者挑剔的目光都將被時(shí)間所淹沒(méi)，被歷史的煙塵所屏蔽。當(dāng)然，在新媒體時(shí)代作者似乎可以通過(guò)各種傳播手段來(lái)試圖擴(kuò)大自己作品的影響力。但是，殘酷的現(xiàn)實(shí)是，有些作品的發(fā)表抑或出版之日，便是它死亡之時(shí)。相信就連作者本人都不會(huì)再去翻動(dòng)它，更不要奢望讀者耐心地閱讀。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，作品有無(wú)內(nèi)涵，是否經(jīng)得起咀嚼品味，與作家的文化情懷直接關(guān)聯(lián)。所謂文化情懷，是指作家本人人文文化底蘊(yùn)的深淺、文化視野的開闊與否，由此構(gòu)成的文化品格的高低之分。這是與作家自身長(zhǎng)期修養(yǎng)有關(guān)。當(dāng)然，也有一些機(jī)巧的寫作，似乎是憑著靈感在抒發(fā)，但是，在其華麗的外表下，并無(wú)文化內(nèi)核，作品也就不會(huì)有張力和持續(xù)生命力。即便是憤世嫉俗，也不會(huì)有太大的作用。

文化情懷，更是一種擔(dān)當(dāng)。作家應(yīng)當(dāng)用自己的靈魂吸附人類和本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其溶于血脈，化作自己的藝術(shù)心智，付諸于筆端，發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。從某種意義上說(shuō)，作家就是特定文化立場(chǎng)的倡導(dǎo)者、持守者、繼承者和捍衛(wèi)者。

文化情懷，將賦予作家常人所不具備的膽略和洞察力。使作家能從旁人所無(wú)視或麻木了的狀態(tài)中，觀察到生活的本真意義，深邃的目光穿透歷史，發(fā)掘出厚重的題材，深刻的主題，驚人的細(xì)節(jié)，運(yùn)用雋永的語(yǔ)境描繪出來(lái)，給讀者以全新的精神文化啟示。

文化情懷，也是一種歷史責(zé)任。作家的歷史責(zé)任，并不是通過(guò)文字宣泄、指斥、憤懣、譏誚、調(diào)侃、無(wú)奈、絕望、消沉，而是要以陽(yáng)光的心態(tài)關(guān)注人間，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人的命運(yùn)，敏銳把握歷史前進(jìn)的方向，緊扣時(shí)代發(fā)展的步伐，頌揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，釋放正能量。通過(guò)作品給讀者以信心和力量，引導(dǎo)人生目標(biāo)與方向，賦予愛(ài)與善良之心，明了對(duì)于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的崇敬與弘揚(yáng)，熱愛(ài)生活，懂得創(chuàng)造與追尋夢(mèng)想。統(tǒng)觀中外文學(xué)史，經(jīng)典作家與經(jīng)典作品，無(wú)不體現(xiàn)這樣的文化情懷和歷史責(zé)任。

相信具有文化情懷的作家，將徜徉于文學(xué)高原，走向文學(xué)高峰。