王心紅

走進(jìn)虎頭關(guān)帝廟，感受著那些熟悉又陌生的面孔，那些虔誠(chéng)、祈福、充滿期待的面孔，總讓人聯(lián)想到關(guān)帝廟中供奉的關(guān)公，為“忠”“信”“義”“勇”集于一身的道德楷模，成了中國(guó)專(zhuān)制社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像，也成為三百多年來(lái)虎林虎頭當(dāng)?shù)匕傩盏谋幼o(hù)神靈。

在和游人一同祈福的同時(shí)，不只是虔誠(chéng)心靈的膜拜，更多的是感受“闖關(guān)東人”共同捐資修建廟宇的誠(chéng)心。感受抗戰(zhàn)時(shí)期“鄭瘋子、鄭老道”這樣革命先驅(qū)的奉獻(xiàn)和犧牲，感受著忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、勇敢、正義于一身的關(guān)公精神。

想到這座廟宇蘊(yùn)藏著不平凡的歷史，想到其塵封著多少不尋常的往事。頓時(shí)，感覺(jué)這座廟宇似乎不僅僅是一座廟宇，而是矗立于人們心目中的一盞明燈。

虎頭關(guān)帝廟是當(dāng)年那些千里迢迢闖關(guān)東的人，為了求財(cái)保命和對(duì)關(guān)公忠義的敬仰而共同捐資修建了關(guān)帝廟。他們懷揣夢(mèng)想，來(lái)到這里求生存，在烏蘇里江兩岸山林中采參挖藥。面對(duì)莽莽蒼蒼大山和榛莽蔽日的荒野，他們有的遭遇了不幸，有的通過(guò)努力發(fā)了財(cái)，雖然命運(yùn)不同，他們卻都堅(jiān)守著一個(gè)共同的信念與信仰。來(lái)自不同省份的闖關(guān)東人，能在苦難與險(xiǎn)境面前沒(méi)有退縮，沒(méi)有絕望，而是執(zhí)著頑強(qiáng)地去拼搏奮斗，扎根東北大地，形成了新的東北虎一樣剛烈勇敢的東北人性格。這是這樣一些東北人，與日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，直到將日本侵略者趕出中國(guó)。

聽(tīng)著關(guān)帝廟成為抗戰(zhàn)時(shí)期的秘密交通聯(lián)絡(luò)站，感受著“鄭瘋子、鄭老道”傳遞、收集情報(bào)，隱忍、犧牲的抗戰(zhàn)故事，心情似乎變得熱血沸騰。在關(guān)帝廟，我仔細(xì)的觀看每一快石頭，每一塊磚瓦，每一個(gè)臺(tái)階，努力尋找出當(dāng)年的痕跡，想象當(dāng)年的歷史風(fēng)云。月黑風(fēng)高，狼眼爍爍，在那黑云壓城城欲摧的時(shí)代，這些無(wú)畏的戰(zhàn)士，舍生忘死，不惜血灑黑土地，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利。他們是黑土地不屈的靈魂，代表著黑土地的勇猛堅(jiān)強(qiáng)的精神。

虎頭關(guān)帝廟在百姓中流傳很多神奇的故事，蘇聯(lián)紅軍1945年8月攻打虎頭的時(shí)候，猛烈的炮火將虎頭鎮(zhèn)的所有建筑幾乎毀為一旦，唯一絲毫未損的建筑就是關(guān)帝廟；1989年百年不遇的特大洪水越過(guò)烏蘇里江堤岸，瘋狂施虐烏蘇里沿岸建筑、田地，甚至穿過(guò)了虎林至虎頭，虎頭至饒河兩條公路，漲勢(shì)迅猛、鎮(zhèn)里農(nóng)民倉(cāng)皇撤離家園，尋求避難，可江水奔涌到關(guān)帝廟門(mén)前時(shí)，卻嘎然而止，隨后江水迅速退去。也正因?yàn)槿绱?，多年?lái)它一直香火很旺，特別是每年的正月十五晚上，從老人到孩子都走出家門(mén)，到關(guān)帝廟為關(guān)帝進(jìn)香已成當(dāng)?shù)亓?xí)俗，人們除了對(duì)關(guān)公的敬仰之外，帶著更多的愿望與祈求，愿關(guān)公保佑大家平安健康，保佑人們實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望。

在虎頭關(guān)帝廟外，一株株的青松郁郁蔥蔥，不正象征著闖關(guān)東人的一往無(wú)前、勇于抗?fàn)幍木駟幔?/p>

走出虎頭關(guān)帝廟，回首望去，只覺(jué)著眼前這個(gè)廟宇，瞬間變得異常雄偉、壯觀，它包含的東西太多，這座廟宇，是為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲的歷史見(jiàn)證，其實(shí)它是一種文化、也是一種傳承、更是一種精神。endprint