石　菲　王文娟　王　妍

黑龍江省善本古籍題跋四則

石菲王文娟王妍

所謂善本，根據(jù)國(guó)家古籍保護(hù)中心2012年印制的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，指現(xiàn)存古籍中，凡具備歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性，或雖不全備，僅具其中之一之二，而又時(shí)代早，流傳少、價(jià)值高者，均可視為善本。由此可見(jiàn)，晚近罕見(jiàn)的刻本、稿本、名人批校本、手抄本、繪寫(xiě)本等亦在善本之列。題跋指手書(shū)在卷前或者卷末的題識(shí)跋語(yǔ)。古籍題跋指古籍中的手書(shū)題跋（不包括原書(shū)的各類刻跋），包括題跋（含過(guò)錄跋）、校跋、觀款等內(nèi)容。近十年來(lái)，尤其是2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”開(kāi)展以來(lái)，善本古籍題跋整理與研究越來(lái)越受到重視，在國(guó)內(nèi)外均呈現(xiàn)出一片繁榮景象。善本古籍題跋整理的內(nèi)容已由早期簡(jiǎn)單的影印復(fù)制，標(biāo)點(diǎn)?？?，逐步走向現(xiàn)在的深度考釋，整理研究所涉及范圍越來(lái)越廣，研究深度亦日趨深入。與此同時(shí)，我們也注意到古籍題跋的整理和研究由于客觀條件所限，頗具地域性特點(diǎn)，國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館等大館，古籍題跋得到了較充分地整理挖掘，而相對(duì)藏量較少，研究人員匱乏的省市，如黑龍江省等該項(xiàng)工作尚未開(kāi)展。沉埋在古籍中的題跋由于沒(méi)有系統(tǒng)揭示、充分整理，無(wú)法為讀者提供查詢閱覽和科研利用，因此急需全面梳理和進(jìn)一步深入考訂。筆者不揣簡(jiǎn)陋，現(xiàn)整理出四種，以饗讀者。

《韻府群玉》二十卷，二十冊(cè)。元代陰時(shí)夫撰，陰中夫注，元統(tǒng)二年（1334）梅溪書(shū)院刻本?，F(xiàn)藏黑龍江省圖書(shū)館。該書(shū)匡高21.3厘米，寬12.8厘米。半葉十行，小字雙行，行二十九字，四周雙邊，黑口，單魚(yú)尾，目錄后有“元統(tǒng)甲戌春梅溪書(shū)院刊”牌記。前有封面，刊有梅溪書(shū)院刻書(shū)廣告之語(yǔ)，為他本所不存，最為可珍。有不著年號(hào)之滕賓序，至大庚戌姚云序，刻趙孟頫俯題款一行，大德丁未陰竹野序，延佑改元甲寅秋陰復(fù)春自序，不署年號(hào)之陰勁弦自序。

書(shū)后有黎庶昌親題跋語(yǔ)：“此書(shū)為日本友人森熾園所藏。聞熾園將歿之前，悉取善本分散故舊。今為君異所得。雖止此《韻府》一種，確為元板初刻，亦足珍也。光緒庚寅十月黎庶昌識(shí)于日本使署?！毕骡j“黎庶昌印”白文方印。

書(shū)中鈐有“清川氏圖書(shū)記”、“森氏開(kāi)萬(wàn)冊(cè)府之記”朱文方印，可見(jiàn)此書(shū)曾流入東瀛，經(jīng)日本著名版本學(xué)家、《經(jīng)籍訪古志》之作者森立之收藏。森氏即森立之（1807-1885），號(hào)枳園居士，出生于日本七代世醫(yī)之家。景慕清代樸學(xué)大師阮元、段玉裁、王引之，一生勤于著述，著作多達(dá)180種，涉及書(shū)志學(xué)（即“目錄學(xué)”，例如《經(jīng)籍訪古志》在中國(guó)頗受近代文獻(xiàn)學(xué)者葉德輝推崇）、考據(jù)學(xué)（例如《左傳考注》、《爾雅正名錄等），以及歷史、博物諸多領(lǐng)域，但絕大多數(shù)屬于醫(yī)藥研究。①森氏之后，被“君異”所獲，“君異”即孫君異，名點(diǎn)，號(hào)玩石，又號(hào)圣與，別號(hào)三夢(mèng)詞人，安徽來(lái)安人。孫氏善詞，其詞在日本文化界頗有反響。1889年，黎庶昌再任駐日公使，孫點(diǎn)作為隨員再次赴日。1891年5月，黎庶昌任滿回國(guó)，孫點(diǎn)留任無(wú)望，在返程船上跳海自殺。孫氏之后，此書(shū)歸黎庶昌，書(shū)后黎氏題跋，謂此書(shū)“確為元板初刻之珍”云云。黎氏于光緒間任事日本，廣收中土典籍，刊刻《古逸叢書(shū)》以嘉惠學(xué)林，功莫大焉，而此本正其實(shí)證耳，殊可貴也。

今藏黑龍江省圖書(shū)館元統(tǒng)二年梅溪書(shū)院刊《韻府群玉》，乃傳世最早版本，該書(shū)元明兩代屢經(jīng)翻刻。是我省首批被收入《國(guó)家珍貴古籍名錄》的三種古籍之一，也是我省唯一入選2008年全國(guó)古籍特展的展品。

《大般若波羅蜜多經(jīng)》第三百六十三卷，唐寫(xiě)本，卷軸裝，長(zhǎng)924厘米，廣23.8厘米，硬黃紙，上有灑金。凡十六紙，每紙三十行行十七字，烏絲欄，原經(jīng)卷首題“大般若波羅蜜多經(jīng)第三百六十三卷赟”，內(nèi)有標(biāo)題“初分多問(wèn)不二品第六十一之十三”，“初分實(shí)說(shuō)品第六十二”等，第四百七十三行標(biāo)注“大般若波羅蜜多經(jīng)第三百六十三卷”。鈐有“長(zhǎng)宜子孫”、“邵氏伯子”朱文方印，“松年所藏”、“松年伯英”、“松年所藏”、“邵福瀛印”等白文方印。

卷首有邵福瀛題識(shí)：“是卷?xiàng)罹鼐词罩畺|瀛，先君得知迄今已四十余年，曾著錄《古緣萃錄》中，卷首標(biāo)題下屬一‘赟’字，無(wú)可考證。讀張米庵《真跡日錄》內(nèi)載：‘研北雜志真跡有一則云，余家有后唐人洪赟所《書(shū)放生軌跡》一卷，行筆精緊有古釵畫(huà)沙之妙，不知何人而楷法如此，題云，長(zhǎng)興元年歲次庚寅九月一日，寓四大天王寺金毗羅院，于藏經(jīng)中抄寫(xiě)《漢命放生軌儀法》一卷，文林郎前攝梁州司馬洪赟書(shū)’先君鑒定為晚唐人書(shū)尤足相證。唐人寫(xiě)經(jīng)今年出自敦煌石室者頗多，聞?dòng)惺鹈黄淙瞬豢煽颊咭嗖灰滓?jiàn)也。丙寅立夏后五日四月朔福瀛題記”。

卷末跋曰：“唐經(jīng)生寫(xiě)經(jīng)字具有法度，及今頗有存者，此卷一楊姓自日本購(gòu)歸，共五六卷，余擇其一，可莊修撰得其一，可莊一卷筆意似魯公，此卷多用歐褚法，紙色古潔，當(dāng)是晚唐經(jīng)生極意之作，其余數(shù)卷皆不及此，想留古剎近千年，尚未入文人手也，丙申四月記”。卷末題有“虞山邵氏蘭雪齋收藏”。

邵松年所著《澄蘭室古緣萃錄》卷一中標(biāo)注，“唐經(jīng)生書(shū)《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷，紙本高六寸七分長(zhǎng)二丈五尺八寸，原為經(jīng)冊(cè)后改裝卷，都四百七十三行，行十七字，首題大般若波羅蜜多經(jīng)卷第三百六十三，尾同”。此著錄與該經(jīng)卷的行款、裝幀形式一致。②

由題跋可知，此經(jīng)卷邵松年從楊守敬處購(gòu)得，后傳其子邵福瀛?！八赡晁亍薄八赡瓴ⅰ睘樯鬯赡赈j印。邵松年（1848—1924），字伯英，號(hào)息庵，同治庚午（1870）舉人，光緒癸未（1883）進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士，授職編修，國(guó)史館協(xié)修等職。著有《古緣萃錄》，生平庋藏頗富。邵福瀛，為邵松年子，江蘇常熟人，舉人。補(bǔ)農(nóng)工商部郎中，擢右參議。民國(guó)時(shí)期歷濱江關(guān)監(jiān)督、九江關(guān)監(jiān)督等③。楊守敬（1839—1915），湖北宜都人，我國(guó)近代著名學(xué)者、藏書(shū)家和目錄學(xué)家，號(hào)惺吾，同治元年舉人，光緒六年出使日本，他在日本收購(gòu)大量漢文古籍，撰寫(xiě)《日本訪書(shū)志》。此經(jīng)卷已入選首批《國(guó)家珍貴古籍名錄》（編號(hào)00121）。④

《古今經(jīng)傳序略》正編十二卷，補(bǔ)編十一卷，明張雋撰，明末清初董說(shuō)抄本。該書(shū)框高15.2厘米，寬10.8厘米。半頁(yè)十四行，行三十至三十三字不等。四周單邊，白口、無(wú)魚(yú)尾、書(shū)口中題：古今經(jīng)傳序略及篇名、卷次等。

書(shū)皮內(nèi)有題識(shí)曰：“《古今經(jīng)傳序略》正編補(bǔ)編合八冊(cè)，此明吳興董說(shuō)抄本，為王訓(xùn)珍藏之孤本，有“竹垞老人讀本”圖記，曾經(jīng)…”后缺。此為行書(shū)簽條，殘缺。鈐有“竹垞讀本”長(zhǎng)方白文豎形印。考此印為朱彝尊藏書(shū)印。序略目次下鈐有“潘仲賓”朱文方印。第三冊(cè)后五集小引后題有“甲午中秋日西廬自序”，下鈐“張雋之印”朱方、“一字文通”白文方印。據(jù)此可知，此序?yàn)閺堧h自序。

張雋，李靈年著《清人別集總目》中記載：“張雋（？-1663）一名僧愿，字非仲，號(hào)西廬。吳江人。明末諸生，曾入復(fù)社。莊廷鑨聘其修明史，因懼禍避于僧舍，事發(fā)被殺，年七十余?！睆堧h家富藏書(shū)，著有《西廬文集》四卷。

此書(shū)為抄本，除兩篇為隸書(shū)抄寫(xiě)，余均為小楷。每?jī)?cè)書(shū)脊題一字，八冊(cè)合為“作文為章其書(shū)滿家”。此本現(xiàn)藏哈爾濱師范大學(xué)圖書(shū)館。

《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》十六卷，清莫友芝撰，清同治十二年（1873）莫繩孫抄并批校本。該書(shū)匡高18.2厘米，廣13.1厘米。半葉十一行，行二十一字，小字雙行，行二十一字，雙魚(yú)尾，左右雙邊，粉色欄線，版心題：知見(jiàn)書(shū)目及卷數(shù)頁(yè)碼。書(shū)中粘貼、夾帶諸多字條，為莫繩孫抄錄成書(shū)后，搜集資料又陸續(xù)增補(bǔ)之文字。全書(shū)按經(jīng)、史、子、集裝為四冊(cè)，每?jī)?cè)封面均有篆書(shū)“知見(jiàn)書(shū)目”四字；下用行書(shū)“都四冊(cè)十六卷”，以及起止卷數(shù)及隸屬何部，鈐有“莫呂”朱文長(zhǎng)方印。

書(shū)前莫繩孫題識(shí)云：“先君子于經(jīng)籍刊板、善劣、時(shí)代，每箋志《四庫(kù)簡(jiǎn)目》當(dāng)條之下，間及存目，其四庫(kù)未收者亦記諸上下方。又采錄邵位西年文懿辰所見(jiàn)經(jīng)籍筆記益之。邵本有汪鐵樵先生家驤朱筆記，并取焉。同治辛未，先君子棄養(yǎng)。繩孫謹(jǐn)依錄為十六卷。凡經(jīng)部四庫(kù)存目者三，四庫(kù)未收者百十八；史部存目者二十八，未收者二百有十；子部存目者十四，未收者百九十八；集部存目者一，未收者百二十一。其四庫(kù)已著錄、未箋傳本者，并闕之。蓋是書(shū)當(dāng)與《簡(jiǎn)明目錄》合觀也?！?/p>

首冊(cè)封面有購(gòu)書(shū)人朱筆題記兩行：“甲戌中秋后十日，莫伯衡以此本來(lái)鬻，損卅金收之。伯衡，名經(jīng)農(nóng)，為仲武長(zhǎng)君，年將七十矣”。鬻書(shū)人莫經(jīng)農(nóng)為莫繩孫長(zhǎng)子。莫友芝（1811—1871），字子偲，號(hào)郘亭，貴州獨(dú)山人。清道光十一年（1831）舉人，曾為曾國(guó)藩督領(lǐng)江南官書(shū)局，擔(dān)任校勘經(jīng)史之職。研究文字訓(xùn)詁、名物制度，愛(ài)好藏書(shū)，精通目錄學(xué)，著書(shū)頗多，其中尤以目錄學(xué)著作《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》與《宋元舊本書(shū)經(jīng)眼錄》兩書(shū)聞名⑤。莫繩孫（1844—1919后），字仲武，號(hào)省教，莫友芝次子。知府銜，兩淮候補(bǔ)監(jiān)掣同知。清光緒十二年（1886年）出使俄國(guó)、法國(guó)，任參贊。后居揚(yáng)州，承其父影山草堂藏書(shū)，整理并刻印多種遺著，莫友芝遺稿《宋元舊本書(shū)經(jīng)眼錄》、《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》等皆由其整理刊刻⑥。

《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》作為版本目錄學(xué)的扛鼎之作，廣為流傳。傅增湘曾對(duì)其訂補(bǔ)，后經(jīng)傅熹年整理，編為《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》出版。此書(shū)入選《第三批國(guó)家珍貴古籍名錄》（編號(hào)08146），現(xiàn)藏黑龍江大學(xué)圖書(shū)館。

【作者單位：黑龍江省圖書(shū)館（150090）】

①林申清《日本藏書(shū)印鑒》，北京圖書(shū)館出版社2000年版，第97頁(yè)。

②邵松年《澄蘭室古緣萃錄：卷1》，清光緒三十年（1904）上海鴻文書(shū)局石印本，上海鴻文書(shū)局。

③邵干珊《虞山邵氏宗譜》，清光緒嘉會(huì)堂活字本。

④楊守敬《日本訪書(shū)志》，《宋元明清書(shū)目題跋叢書(shū)（19）》，中華書(shū)局2006年版。

⑤傅增湘《臧園群書(shū)題記》，中華書(shū)局1965年版。

⑥莫友芝《傅增湘先生補(bǔ)訂》，《藏園補(bǔ)訂郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》，中華書(shū)局2009年版。