朱宗海(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院　河南南陽　473009)

河南省民俗體育文化資源的現(xiàn)狀調(diào)查①

朱宗海
(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南南陽473009)

歷史學(xué)家稱河南為“中國歷史博物”,被譽(yù)為“中華文明搖籃”和“禮儀之鄉(xiāng)”。積淀幾千年厚重的民風(fēng)民俗,為民俗體育文化資源的開發(fā)研究提供了得天獨(dú)厚的條件。該文通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地考察法等,對河南省民俗體育文化資源現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。對河南省民俗體育文化進(jìn)行了歸類劃分；總結(jié)了民俗體育文化的特點(diǎn)；分析了重點(diǎn)民俗體育文化的資源分布；最后提出了民俗體育文化發(fā)展的對策,以促進(jìn)河南省民俗體育文化的繁榮發(fā)展。

河南省民俗體育文化現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)展對策

河南省地處中原腹地,人口10601萬,是全國人口第一大省,有56個(gè)民族。河南省是中華民族文化的發(fā)祥地之一,曾長期為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,先后有二十多個(gè)朝代建都或遷都于此,歷史學(xué)家稱河南為“中國歷史博物”,被譽(yù)為“中華文明搖籃”和“禮儀之鄉(xiāng)”。積淀幾千年厚重的民風(fēng)民俗,為民俗體育文化資源的開發(fā)研究提供了得天獨(dú)厚的條件?！懊袼左w育是由一定的民眾在特定的時(shí)間和空間所創(chuàng)造,為一定民眾所傳承和使用,并融入和依附于民眾日常生活習(xí)慣之中的一種集體性、模式化,具有類型性、繼承性、傳播性和非官方、非正式特征的體育活動(dòng)事項(xiàng)與活動(dòng)。”民俗體育文化既是一種體育文化,又是一種生活文化。

1　河南省民俗體育文化的分類

1.1傳統(tǒng)節(jié)慶假日類民俗體育文化

傳統(tǒng)節(jié)慶假日民俗體育活動(dòng)不僅豐富著廣大民眾的業(yè)余文化生活,而且也起到了強(qiáng)身健體、傳承地方特色體育文化的作用。河南省地域廣泛,各地域之間節(jié)慶假日類民俗體育文化存在著一定的差異性,但是在差異的同時(shí)又存在著一定的普遍性和統(tǒng)一性,現(xiàn)對河南省各地間節(jié)慶假日的民俗體育文化進(jìn)行整理歸類如下表所示。

1.2婚喪嫁娶類的民俗體育文化

一是拋繡球選婿。女兒家通過拋繡球選新郎,繡球拋到誰手中誰就是女孩子選中的新郎,當(dāng)即拜堂成親,在一片嬉戲中送入洞房。二是豫西傳統(tǒng)迎親活動(dòng)。傳統(tǒng)迎親活動(dòng)的全部過程由娶親、嫁女、迎親、拜天地、入洞房、鬧洞房、嫂子撒喜床等環(huán)節(jié)組成。三是目前河南普遍流行的,結(jié)婚前一天晚上放煙花,以表示慶賀；在喜喪的晚上,放煙花炮竹,以表示祭奠和懷念。

1.3民間歌舞游藝類民俗體育文化

當(dāng)前寶豐馬街書會(huì)、濮陽雜技、開封盤鼓、豫西社火、豫南民間歌舞等為代表的民俗體育文化至今還在民間盛行。最有特色的是開封盤鼓、霸王鞭、斗雞、濮陽雜技、桐柏皮影戲、新野猴藝等。盡管它們的起源還存在爭議,但是,在河南省廣為流傳,有廣泛的發(fā)展地域、群眾基礎(chǔ)。

2　河南省民俗體育文化的特點(diǎn)

2.1內(nèi)容豐富,形式多樣

河南省悠久的歷史文化孕育了豐富多彩的民俗體育文化。地域文化、種族文化、婚喪文化等縱橫交織在一起,構(gòu)成了河南省豐富的民俗體育文化范疇。古老的黃河流域文明孕育了河南省豐富的民俗體育文化,創(chuàng)造了具有中原特色的黃河流域民俗體育文化。

2.2種族地域性

“一方水土養(yǎng)育一方人”,河南省是多民族居住區(qū),地域遼闊,各民族的生活環(huán)境、歷史條件、生產(chǎn)方式和民風(fēng)習(xí)俗都不行同,形成了種族地域性的民俗體育文化特征。

2.3節(jié)慶娛樂性

傳統(tǒng)民俗體育文化源于人們對生活的美好向往或是對未來憧憬與期望,源于生活而高于生活。通過體育活動(dòng)事項(xiàng)表達(dá)對生活的夙愿、豐收的喜悅和對未知自然氣候的期望等。如:踩高蹺、扭秧歌、捉鴨子。

2.4養(yǎng)生保健性

體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建之初就是為了鍛煉身體、強(qiáng)身健體,而民俗體育活動(dòng)也都帶著延年益壽養(yǎng)生保健作用。像溫縣太極拳、登封少林拳等；河南普遍有冬至包餃子吃(祈禱著冬天不凍耳朵)和端午節(jié)用艾葉水洗臉(祈禱著來年不生病、辟邪)。

2.5比賽競技性

表1　河南省傳統(tǒng)節(jié)慶假日類民俗體育文化一覽表

表2　民間歌舞、游藝活動(dòng)和古代民間體育中民俗體育文化一覽表

“更快、更高、更強(qiáng)”是奧運(yùn)精神的核心體現(xiàn),也是體育運(yùn)動(dòng)的追求本質(zhì)。民俗體育也不例外,以爭奇制勝為樂事,追求“更快、更高、更強(qiáng)”。如:賽龍舟、登山、斗雞。民俗體育運(yùn)動(dòng)的比賽競技性也增強(qiáng)了民俗體育文化的表演性、觀賞性,為民俗體育文化的傳播發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.6特殊的集約性

日常生活中的民俗體育文化隨后可及,各地域間雖然存在著明顯的差異性,但是始終不變的是它民俗體育文化的特殊集約型,有比較固定的時(shí)間和地點(diǎn),集中在一起進(jìn)行展示和比賽。如:寶豐馬街書會(huì)、洛陽民俗文化廟會(huì)、中岳廟會(huì)、五月五賽龍舟、九月九登山比賽等。

3　河南省民俗體育文化資源分布

3.1豫東民俗體育文化

3.1.1雜技

周口是“中國雜技之鄉(xiāng)”。據(jù)史料記載,早在春秋時(shí)期,周口就有民間藝人以雜耍技術(shù)謀生。尤其是周口的淮陽縣,每年都舉辦“二月廟會(huì)”,“雜技棚連棚,會(huì)師陳州城”。這里匯集著大江南北和黃淮流域的刀山班、馬戲團(tuán),為周口的雜技藝術(shù)培育著土壤。目前,周口有專業(yè)雜技團(tuán)150多個(gè),從業(yè)人員7000余人；業(yè)余雜技團(tuán)和雜技班近700個(gè),加上遍布全國各地的父子兄弟型雜耍和民間雜技培訓(xùn)班等,從業(yè)人員達(dá)14000余人。雜技演出收入成為周口許多雜技村的主要經(jīng)濟(jì)來源,全市雜技事業(yè)年收入達(dá)4億元以上。

3.1.2登高

農(nóng)歷九月九日重陽節(jié),又稱登高節(jié)、老人節(jié),是我國傳統(tǒng)的民族節(jié)日,始于東漢、盛行于唐代。2005年12月1日,上蔡縣被中國民間文藝家協(xié)會(huì)命名為中國重陽文化之鄉(xiāng),自2003年以來,連續(xù)成功舉辦了十二屆中國上蔡重陽文化節(jié)。

3.2豫西民俗體育文化——農(nóng)民籃球

“上至九十九,下到剛會(huì)走,只要能跑動(dòng),就會(huì)打籃球”。豫西農(nóng)村群眾籃球基礎(chǔ)好,村村有籃球場、籃球隊(duì)。三門峽靈寶市卯屯村,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“靈寶籃球第一村”。為靈寶贏得“籃球之鄉(xiāng)”的美名。村民梁金牛因善于組織籃球賽,被譽(yù)為“豫西民間薩馬蘭奇”。目前,該村擁有12名國家級籃球裁判員、11名國家社會(huì)體育指導(dǎo)員,成立有籃球協(xié)會(huì)、乒乓球協(xié)會(huì)等5個(gè)體育組織。

3.3豫南民俗體育文化——耍猴雜藝

南陽新野縣是中國民間耍猴技藝的發(fā)源地,是著名的“猴藝之鄉(xiāng)”。至今全國猴藝人中將近90%都是從新野走出來的。據(jù)介紹,南陽新野全縣的猴藝人有2000余人,分布在全國各地耍猴賣藝掙錢。該縣民間耍猴技藝已有三千多年的歷史,它起源于漢代,興盛于唐宋,繁榮于明清,傳承至今。

3.4豫北民俗體育文化——“抬閣”文化

“抬閣”是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原“抬閣”被譽(yù)為“華夏一奇”,在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。在2006年10月舉辦的第八屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)·中國首屆民間飄色(抬閣)藝術(shù)展演上,安陽“抬閣”表演隊(duì)榮獲中國民間文藝最高獎(jiǎng)山花獎(jiǎng),而安陽已成為“中國抬閣文化之鄉(xiāng)”。

3.5豫中民俗體育文化——武術(shù)

3.5.1太極拳

目前太極拳已成為參加鍛煉人數(shù)最多的世界武術(shù)運(yùn)動(dòng),全世界參練者8000多萬人。陳家溝是太極拳的故鄉(xiāng)全村80%以上的人會(huì)打太極拳。目前溫縣加大了太極拳相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā),在陳家溝建設(shè)農(nóng)家賓館20余家,開發(fā)太極服裝、太極器械、太極功夫茶等系列產(chǎn)品10余種,發(fā)展太極拳家庭武館30余家,初步形成了旅游、學(xué)拳、住宿、購物、娛樂產(chǎn)業(yè)鏈,讓游客在旅游、學(xué)拳的同時(shí),感受太極文化的博大精深。

3.5.2少林拳

武術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于中國河南嵩山少林寺,是中華文化的重要組成部分,是人類文明流動(dòng)的傳奇。嵩山少林武術(shù)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn),在全球開設(shè)分寺,先后派出武僧到澳大利亞、美國、德國等地傳授少林武術(shù)、講經(jīng)論法,廣泛傳播中國武術(shù)和禪武文化,成為中華民族文化的重要傳播方式與途徑。同時(shí),各種少林武術(shù)表演、培訓(xùn)、旅游開發(fā),乃至少林題材的影視作品拍攝,已逐步形成以少林武術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈群,為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

4　河南省民俗體育文化發(fā)展的對策

4.1加強(qiáng)宣傳,提高人民保護(hù)意識(shí)

各級政府部門要高度重視民俗體育文化宣傳,提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗γ袼左w育文化的認(rèn)識(shí)偏差,讓大家了解民俗傳統(tǒng)體育文化的精髓,進(jìn)而去接受、學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展。尤其是那些鮮為人知面臨消失的項(xiàng)目得到及時(shí)的保護(hù)與開發(fā)繼承。

4.2加大經(jīng)濟(jì)投資力度

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生活的數(shù)字信息化,導(dǎo)致適宜民俗體育文化生存的土壤越來越貧瘠,部分民俗體育文化項(xiàng)目后繼無人。所以,政府要加大經(jīng)濟(jì)投入力度,鼓勵(lì)大家參與民俗體育文化的繼承傳播發(fā)展,對繼承者給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)表彰。多渠道籌措資金進(jìn)行合作開發(fā)建設(shè),實(shí)現(xiàn)民俗體育文化經(jīng)濟(jì)效益的可循環(huán)發(fā)展。

4.3民俗體育文化進(jìn)校園

對適合學(xué)生學(xué)習(xí)的民俗體育文化項(xiàng)目進(jìn)行課程建設(shè)開發(fā),編入體育健康課程教學(xué)過程中或者素質(zhì)拓展訓(xùn)練課程的學(xué)習(xí)中,對學(xué)生們進(jìn)行民俗體育文化教育,讓學(xué)生成為民俗體育文化的傳播者和繼承者。

4.4進(jìn)行影視作品開發(fā),成立民俗體育文化博物館

對民俗體育文化進(jìn)行現(xiàn)代化影視作品開發(fā),把面臨消失的民俗體育文化項(xiàng)目進(jìn)行影音刻錄保護(hù),留下珍貴的資料以備后人去學(xué)習(xí)、欣賞、研究。建立民俗體育文化博物館,把民俗體育文化文獻(xiàn)資料保存起來。如:洛陽民俗博物館。

4.5舉辦民俗體育文化節(jié)或民俗體育運(yùn)動(dòng)會(huì)

定期舉辦民俗體育文化節(jié)或民俗體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。既能促進(jìn)民俗體育文化發(fā)展又能提高民俗體育文化的影響力,在舉行文化節(jié)或運(yùn)動(dòng)會(huì)之前可以召開民俗體育文化研討會(huì),讓廣大學(xué)者、專家群英薈萃,對民俗體育文化進(jìn)行研究、整理、開發(fā),這樣更有利于對民俗體育文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。

4.6開發(fā)河南特色民俗體育文化

對民俗體育文化項(xiàng)目進(jìn)行資源整合開發(fā)。把經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、又具有典型中原民俗特色的項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)作,打造河南民俗體育文化品牌。把河南省民俗體育文化推出河南、推向全國、推向世界。如:河南民俗武術(shù)表演團(tuán)(少林、太極)、河南民俗雜技表演團(tuán)(周口雜耍、濮陽雜耍)。

5　結(jié)語

河南省歷史文化悠久,具有豐富的民俗體育文化資源,對河南省民俗體育文化資源的保護(hù)開發(fā)任重而道遠(yuǎn),機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存、希望與困難同在！對民俗體育文化資源保護(hù)開發(fā),要提高認(rèn)識(shí)、加大經(jīng)濟(jì)投入,進(jìn)行影視開發(fā)、創(chuàng)建民俗體育文化博物館、進(jìn)行民俗體育文化項(xiàng)目教學(xué)建設(shè)、舉辦民俗體育文化運(yùn)動(dòng)會(huì)等措施,對民俗體育文化資源進(jìn)行全面保護(hù)建設(shè)開發(fā),讓民俗體育文化在中原大地源遠(yuǎn)流長！

[1]涂傳飛,陳志丹,嚴(yán)偉.民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育的概念及其關(guān)系辨析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(8):24.

[2]鄧鳳蓮.河南省民俗體育旅游資源的優(yōu)勢與開發(fā)對策研究[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1):59-61.

[3]朱宗海.河南民俗體育文化初探[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2011(2):135-138.

G812.7

A

2095-2813(2015)01(b)-0211-02

2014年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題:《河南省民俗體育文化的繼承與創(chuàng)新研究》(SKL—2014—2786)。

朱宗海(1979—),男,漢,河南南陽人,講師,碩士,研究方向:社會(huì)體育學(xué)。