陸艷

“百家講壇”上的名師教授的精彩演講，在社會(huì)掀起了“國(guó)學(xué)熱”的潮流，也帶動(dòng)了校園學(xué)子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究熱情，由此引起了筆者想將古代詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)代高中音樂欣賞教學(xué)想溶合的思考。

高中音樂欣賞教學(xué)要求教師在上課時(shí)要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合貫通、弘揚(yáng)民族文化。而在在實(shí)際教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)采用單一的古曲欣賞，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，無論你放“陽春白雪”也好“下里巴人”也罷，都是一副姑且聽聽，聽過就忘的表情，或者就是把“聽這個(gè)不是浪費(fèi)我的學(xué)習(xí)時(shí)間嗎”的意思寫在臉上。

蘇霍姆林斯基說：“對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！惫P者認(rèn)為，古代樂曲與學(xué)生的距離主要是理解上的，而高中語文中的大量的古代詩(shī)詞正是對(duì)古代樂曲最好的詮釋。

同時(shí)，雖然高中語文課本中的古代詩(shī)詞，以優(yōu)美的意境，豐富的情感，多樣的手法，展現(xiàn)出了古代詩(shī)人的內(nèi)心情感、古時(shí)的人文風(fēng)光。但由于詩(shī)歌的意象性，時(shí)間、空間的局限性，使很多中學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)詞仍停留在死記硬背階段，很難真正理解古代詩(shī)歌的美。

那么是否可以在高中的音樂欣賞教學(xué)中找一個(gè)契合點(diǎn)，將音樂欣賞內(nèi)容與語文中的古典詩(shī)詞緊密的結(jié)合起來，達(dá)到既加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的理解，又激發(fā)了高中學(xué)生對(duì)古代音樂聽賞的學(xué)習(xí)興趣與熱情，還能實(shí)現(xiàn)高中音樂欣賞教學(xué)對(duì)多學(xué)科綜合教學(xué)并弘揚(yáng)民族文化的教學(xué)目標(biāo)的要求呢？

筆者做了以下的幾點(diǎn)探討：

一、是否可行

高中音樂欣賞中的古曲與語文中的古典詩(shī)詞有機(jī)的結(jié)合是否可行呢？筆者認(rèn)為這個(gè)方法是切實(shí)可行的。因?yàn)閷⒁魳放c詩(shī)詞融合教學(xué)，大教育家孔老夫子就是一個(gè)偉大的先驅(qū)，早上春秋時(shí)期，孔子就審訂、整理了《詩(shī)經(jīng)》，并做為傳授弟子的教本?！对?shī)經(jīng)》在當(dāng)時(shí)就是歌曲，可配樂歌唱，可惜因?yàn)闆]有聲音保存的技術(shù)，現(xiàn)代人看《詩(shī)經(jīng)》就只能當(dāng)歌詞來看了。

隨著時(shí)間與空間的演變，古代詩(shī)歌對(duì)于現(xiàn)在人來講不太好理解與記憶。但是在現(xiàn)代社會(huì)中，有一種現(xiàn)象應(yīng)該由起我們音樂教師的注意，試看今天的小娃娃，日常說話還不利索，字也不識(shí)，音也不認(rèn)，卻能將很多詞意不通的流行歌曲一字不漏的從頭唱至尾。是什么讓他們能夠?qū)@些詞匯、句子有了這么好的記憶？筆者認(rèn)為答案僅此一個(gè)：那就是旋律為歌詞插上了翅膀，將歌詞如烙印一般深深印在了他們的心中。

由此可想，要是古代的詩(shī)歌能象《詩(shī)經(jīng)》最初那樣伴著旋律歌唱、流行，那對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、傳承古代詩(shī)詞歌賦將是一件何等的愉悅的事情??！

二、旋律能做詩(shī)歌的向?qū)?/p>

正如美國(guó)作曲家科普蘭所說：“音樂所描述的‘事情從本質(zhì)上說是比較抽象的，要像讀小說那樣把它們?cè)谧约旱南胂笾芯奂谝黄鸾换ナ讲荒敲慈菀?。因此你必須能夠辨認(rèn)出一支曲調(diào)。因?yàn)樵谝魳分腥〈楣?jié)地位的一般是旋律。旋律通常是聆聽者的向?qū)??！?/p>

在中國(guó)最繁盛的唐宋時(shí)期，出現(xiàn)了很多詩(shī)詞大家，同時(shí)也出現(xiàn)了許多“詞牌”，所謂的“詞牌”就是當(dāng)時(shí)的音樂家或者音樂詩(shī)人根據(jù)優(yōu)秀的詩(shī)歌所填的曲子，比如說最初的“西江月”這個(gè)歌曲定成后，后來者就可以根據(jù)這個(gè)歌詞的字?jǐn)?shù)，字韻，再寫出字節(jié)相等，格律一樣的詩(shī)詞，再配在“西江月”這個(gè)曲調(diào)上唱。

下面例兩首“西江月”來佐證一下：

西江月·夜行黃沙道中

辛棄疾

明月別枝驚鵲，

清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，

聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，

兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，

路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

西江月·其一（寫于中秋）

蘇 軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，

人生幾度秋涼。

夜來風(fēng)葉已鳴廊。

看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，

月明多被云妨。

中秋誰與共孤光。

把盞凄然北望。

優(yōu)美的詞牌旋律，托著詩(shī)詞大家的佳作流傳于當(dāng)時(shí)社會(huì)的每個(gè)角落，才有“凡有井水處都能歌柳詞”的文化盛景。

因此可想要是我們語文中的古代詩(shī)詞能再襯上動(dòng)聽的旋律，那就可以讓詩(shī)詞更容易讓學(xué)生理解并駐留在學(xué)生的記憶里。

三、怎樣的配曲旋律是我們需要的曲調(diào)呢

1.配曲旋律要服從詩(shī)詞的風(fēng)格

配曲旋律與詩(shī)詞雖是兩個(gè)不同的表述方式，但在所表述的風(fēng)格方面，應(yīng)該做到統(tǒng)一，即詩(shī)詞所反映的風(fēng)格，應(yīng)是配曲旋律所追求的風(fēng)格，二者同時(shí)存在，即有一定的相對(duì)性又有一定的獨(dú)立性。詩(shī)詞風(fēng)格的大方向定下來了，配曲旋律的風(fēng)格就能確定下來。例如是豪放的，還是婉約的，是愁悶的還是歡快的。一但風(fēng)格確下來后，配曲的旋律就有了一定的自由度，就可以達(dá)到配曲旋律與詩(shī)詞的審美統(tǒng)一。就能達(dá)到配曲作為幫助學(xué)生記憶的載體的作用。

2.配曲旋律要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”，孔子也曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生如果能對(duì)配曲的旋律產(chǎn)生濃厚的興趣，那就會(huì)提高他們的學(xué)習(xí)積極興。簡(jiǎn)潔、上口的旋律就非常適合在中學(xué)生中視唱流行和推廣。所以配曲的曲調(diào)要在旋律的重復(fù)上下功夫，曲調(diào)的節(jié)奏也要盡量的簡(jiǎn)單，這樣學(xué)生學(xué)的容易，老師教的輕松，大家事半功倍，其樂融融！

3.配曲旋律要藝術(shù)性強(qiáng)

孔子說“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，文章如此，做為配曲也是如此，所以配曲旋律的藝術(shù)性是很重要的，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊憣W(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣。藝術(shù)性強(qiáng)的旋律，多樣性的旋律，能溶入時(shí)尚元素的旋律都是能流行推廣的好，符合我們要求的好旋律。

4.學(xué)生尋找或者創(chuàng)作詩(shī)詞配曲

通過一定的學(xué)習(xí)，可以鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生自行尋找或者創(chuàng)作詩(shī)詞的配曲，也許學(xué)生尋找或者創(chuàng)作的詩(shī)詞配曲有很多不盡如人意的地方，但是學(xué)生通過了自己的努力的去了解和弘揚(yáng)了自己所學(xué)的傳統(tǒng)民族文化，這也不正體現(xiàn)了我們將詩(shī)詞與音樂相溶合的文化傳承價(jià)值嗎！對(duì)于這類有創(chuàng)作欲望的學(xué)生，教師可以推薦些戲曲、民歌等音樂讓他們學(xué)習(xí)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用于旋律的創(chuàng)作，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對(duì)民族音樂文化的熱愛。

四、利用現(xiàn)成的古代詩(shī)詞歌曲進(jìn)行試探性教學(xué)

在進(jìn)行古曲與詩(shī)詞溶合教學(xué)的初期，可以先用《滿江紅》與《陽關(guān)三疊》這兩首古代詩(shī)詞歌曲來進(jìn)行聽賞學(xué)唱，讓他們切實(shí)的感受到詩(shī)詞與旋律結(jié)合在一起的美，讓學(xué)生知道詩(shī)詞的另一種不同的演釋方法，感受到唱著歌而學(xué)習(xí)、記憶是多么的快樂。

總結(jié)，將課本中的古代詩(shī)詞，配以恰當(dāng)?shù)膬?yōu)美旋律，做成歌曲，引入高中音樂欣賞的課堂，讓學(xué)生重溫童年在學(xué)堂里大聲歌唱的無憂時(shí)光，并且能夠唱有所得，聽有所記，輕松快樂的學(xué)習(xí)音樂與詩(shī)歌。學(xué)生能夠?qū)W有所得，學(xué)有所用，教師也能在課堂上完成了高中音樂欣賞教育中倡導(dǎo)的文化傳承價(jià)值的實(shí)施，還豐富了學(xué)生的形象思維，更是加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的記憶與理解，并能增強(qiáng)校園濃郁的文化氛圍，形成獨(dú)特的校園文化，一舉而多得！

（作者單位：江蘇省海門市三廠中學(xué)）