吳向陽(yáng)

（山東工藝美術(shù)學(xué)院 數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）

動(dòng)畫(huà)片是由人為繪制或制作的人物、場(chǎng)景、光影等視覺(jué)要素來(lái)呈現(xiàn)的藝術(shù)作品，形象、色彩、色調(diào)、構(gòu)圖等等造型的因素對(duì)影視動(dòng)畫(huà)起到了較大的影響與制約作用。影視動(dòng)畫(huà)比較正式的英譯是“Animation”，本意源自于拉丁文字根anima，翻譯為“靈魂”，動(dòng)詞animate是“賦予……生命”的意思，引申為“使某物活起來(lái)”。這個(gè)省略號(hào)主要就是指世界上中西方不同文化和地域產(chǎn)生的各種造型藝術(shù)的視覺(jué)形態(tài)。所以影視動(dòng)畫(huà)可以理解為使用造型藝術(shù)的手法，結(jié)合視聽(tīng)語(yǔ)言技巧，將造型藝術(shù)的視覺(jué)形態(tài)創(chuàng)作出具有生命感的影像藝術(shù)。可以說(shuō)所有的影視動(dòng)畫(huà)作品是離不開(kāi)造型藝術(shù)的，所以也有將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)叫做美術(shù)片或者歸為可以動(dòng)起來(lái)的畫(huà)。這是對(duì)影視動(dòng)畫(huà)認(rèn)知的角度和層次不同所造成的，傳媒藝術(shù)發(fā)展迅速，人們對(duì)影像的認(rèn)識(shí)更加專(zhuān)業(yè)和深入，影視動(dòng)畫(huà)作品是影像藝術(shù)的范疇這一點(diǎn)已經(jīng)毋庸置疑了，也就是說(shuō)造型藝術(shù)和影視藝術(shù)的融合造就了影視動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)生命力，也可以更加全面地來(lái)認(rèn)識(shí)兩者融合的各種視覺(jué)呈現(xiàn)風(fēng)格。

我們來(lái)稍微全面地分析一下造型藝術(shù)，這是一個(gè)非常寬泛的概念，在視覺(jué)的語(yǔ)境里造型藝術(shù)有著龐大的種類(lèi)劃分和不同風(fēng)格特征，18世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中始用這一名詞。在德語(yǔ)中造型（bilden）原義謂“模寫(xiě)”（abbilden）或“制作似像”（eild machen）。這個(gè)概念新中國(guó)建國(guó)后由蘇聯(lián)傳入，并與“美術(shù)”互用。造型藝術(shù)也是要借用一定的表現(xiàn)媒介來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)意，主要包括繪畫(huà)（油畫(huà)、版畫(huà)、筆畫(huà)、國(guó)畫(huà)等等）、建筑、設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、民間藝術(shù)、雕塑、攝影藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)等。造型藝術(shù)同時(shí)是一種靜態(tài)視覺(jué)藝術(shù)，可以使觀眾靜靜地欣賞和回顧，藝術(shù)作品本身不受時(shí)間的制約，這一點(diǎn)恰恰和影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不同，也就成為了兩者互相融合的契機(jī)。

就動(dòng)畫(huà)片的角度而言，風(fēng)格與表現(xiàn)的主題、情感的相契合，強(qiáng)化的形式感、引導(dǎo)的情緒感受這些都是制約影視動(dòng)畫(huà)視覺(jué)風(fēng)格的內(nèi)涵成因。我們從以下幾個(gè)方面來(lái)了解一下造型藝術(shù)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)視覺(jué)風(fēng)格的影響：

一、造型藝術(shù)風(fēng)格本身對(duì)動(dòng)畫(huà)視覺(jué)風(fēng)格的影響與契合

影視動(dòng)畫(huà)具體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就是造型藝術(shù)的獨(dú)特性視覺(jué)呈現(xiàn)力與影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言的融合。造型藝術(shù)的種類(lèi)比較復(fù)雜，運(yùn)用得當(dāng)都可以成為影視動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)要素。

在畫(huà)種上我們分為西方與東方兩個(gè)大的類(lèi)別。比如油畫(huà)、素描、水粉、水彩都是西方的代表形式，造型以空間塑造為基礎(chǔ)，色彩及材料運(yùn)用多樣化，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和光影，近現(xiàn)代基于此基礎(chǔ)上突出表現(xiàn)，派生出多個(gè)派別和風(fēng)格。而東方以水墨、線描、國(guó)畫(huà)為主體形式，以寫(xiě)意為主，突出境界營(yíng)造，氛圍刻畫(huà)，強(qiáng)調(diào)色彩空靈線條飄逸，空間表達(dá)自由。這些對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格營(yíng)造起到了先入為主的視覺(jué)效果，如西方的《老人與?！肪褪且劳杏彤?huà)的質(zhì)感來(lái)創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)片，畫(huà)面質(zhì)感渾厚。而大多動(dòng)畫(huà)片如《白雪公主》等都是依托水彩和水粉色彩的繪制而成，尤其是背景的質(zhì)感表現(xiàn)。東方的繪畫(huà)特點(diǎn)在水墨動(dòng)畫(huà)中已經(jīng)得到了很好的表達(dá)，文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)躍然片中，如膾炙人口的《鷸蚌相爭(zhēng)》、《山水情》，線條的勾繪更是在傳統(tǒng)手段制作的動(dòng)畫(huà)影片中處處可見(jiàn)。

造型藝術(shù)中不都是以平面為單一表達(dá)形式的，雕塑和建筑是立體空間表現(xiàn)形式。雕塑借助不同的材料，多以金屬、木雕、陶土、粘土、紙、布偶等等進(jìn)行立體空間的造型表達(dá)，由此而產(chǎn)生的偶動(dòng)畫(huà)也是動(dòng)畫(huà)風(fēng)格中的生力軍，如《阿凡提》、《小雞快跑》、《小鴨呷呷》等等。也為后來(lái)電腦三維動(dòng)畫(huà)提供了視覺(jué)創(chuàng)意的靈感。除了繪畫(huà)風(fēng)格的不同，其它造型手段也非常多樣化，如:民間造型藝術(shù)中的剪紙、剪影、年畫(huà)、刺繡，世界各民族特色圖案；現(xiàn)代新型的繪畫(huà)種類(lèi)如插畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、黑白畫(huà)；傳統(tǒng)繪畫(huà)形式中的壁畫(huà)、版畫(huà)、木刻、巖畫(huà)、宗教藝術(shù)等等。

這些本身風(fēng)格就有獨(dú)特藝術(shù)感染力的造型藝術(shù)，經(jīng)過(guò)和視聽(tīng)語(yǔ)言完美契合后再創(chuàng)造出影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)新的生命力，通過(guò)鏡頭的組接、景別的變換、音樂(lè)的節(jié)奏、動(dòng)作的設(shè)計(jì)，造型藝術(shù)與影視動(dòng)畫(huà)有機(jī)地完成了突破與轉(zhuǎn)換、靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、呈現(xiàn)到表現(xiàn)、生動(dòng)感到生命感的風(fēng)格契合。

二、造型藝術(shù)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)營(yíng)造劇情氛圍的影響

不同的造型藝術(shù)會(huì)有不同的視覺(jué)感知，會(huì)在一眼之間或者極短的時(shí)間內(nèi)給觀眾一個(gè)視覺(jué)風(fēng)格心里暗示，如唯美的、激烈的、傳統(tǒng)的等等。由此這個(gè)視覺(jué)情緒將開(kāi)始主導(dǎo)一個(gè)基本的動(dòng)畫(huà)視覺(jué)感受，其它的再根據(jù)影視藝術(shù)的技巧延展開(kāi)來(lái)，以創(chuàng)造更加完善的藝術(shù)效果。這些造型藝術(shù)的純藝術(shù)屬性顯露出藝術(shù)家的個(gè)人情懷，這種情懷結(jié)合融入它所營(yíng)造的劇情氛圍之中，必定產(chǎn)生動(dòng)畫(huà)視覺(jué)所影響的劇情氛圍風(fēng)格。

關(guān)于造型藝術(shù)與民族特色在影視動(dòng)畫(huà)作品中的結(jié)合，中國(guó)有著極具民族特點(diǎn)的視覺(jué)形態(tài)，這一點(diǎn)影響著劇情的氛圍表現(xiàn)力。在中國(guó)畫(huà)中的筆墨與宣紙，呈現(xiàn)著工筆、寫(xiě)意的表達(dá)形式，山水、人物、花鳥(niǎo)更是直抒胸臆。曾經(jīng)中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)在視覺(jué)上打動(dòng)了世界，《小蝌蚪找媽媽》中白石老人畫(huà)的栩栩如生的蝦、《牧笛》中李可染濃墨渲染的牧童與牛、《山水情》中吳山明水墨的高山流水之意境等等，這些國(guó)畫(huà)大師的水墨造型形將中國(guó)畫(huà)的水墨空靈與影視語(yǔ)言完美地結(jié)合了起來(lái)，自然而流動(dòng)的線條、暈染而恩澤的水墨天成震撼了當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)界，更是詮釋了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的特色表達(dá)力，其中牧童與山水情沒(méi)有對(duì)話的強(qiáng)調(diào)，只憑水墨的傳統(tǒng)韻味，使得觀者游離于國(guó)畫(huà)和電影的融合審美空間之中，置身于獨(dú)特的視覺(jué)造型營(yíng)造的中國(guó)式的審美情趣和意境表達(dá)之中，不論是何種文化都可以通過(guò)水墨的質(zhì)感和筆墨來(lái)感受到影片所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍。

三、造型藝術(shù)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)影片風(fēng)格的影響

選擇造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)也好、技巧也好、呈現(xiàn)效果也好都是從屬于影視動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作的，或許一個(gè)好的劇本可以通過(guò)不同的造型手段來(lái)完成動(dòng)畫(huà)的制作，那么所帶來(lái)的風(fēng)格和情緒感受的差異就更值得大家推敲和把握。

如民間藝術(shù)中的剪紙被巧妙地運(yùn)用到影視動(dòng)畫(huà)當(dāng)中，以層為空間表達(dá)的技巧，在《狐貍打獵人》、《貓咪》等動(dòng)畫(huà)片中將彩色剪紙與單色剪紙運(yùn)用得活靈活現(xiàn)，將具有繪畫(huà)、剪形、鏤雕、刻畫(huà)等方式技巧的剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)的動(dòng)作節(jié)點(diǎn)控制技巧相結(jié)合，中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)更是創(chuàng)作出《漁童》、《金色的海螺》、《張飛審瓜》等大批優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)。傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)中，還有年畫(huà)這一重要的造型藝術(shù)形式，年畫(huà)也包括木板印制、繪制、印刷等制作方式，但都是突出線條并添以艷麗的色彩為主，也創(chuàng)造出土地公公、灶王爺、玉皇大帝及門(mén)神等人物造型，《大鬧天宮》、《天使奇譚》、《有求必應(yīng)》等影視動(dòng)畫(huà)作品都在裝飾造型風(fēng)格上采用了年畫(huà)的造型語(yǔ)言，場(chǎng)景的裝飾性設(shè)計(jì)風(fēng)格和色彩的搭配都非常明確地表現(xiàn)出傳統(tǒng)民間年畫(huà)的造型和用色特征。這些具有中國(guó)獨(dú)特造型藝術(shù)特質(zhì)的影視動(dòng)畫(huà)片結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、歌舞、民族樂(lè)器等聲音與動(dòng)作設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)造型要素完美地呈現(xiàn)在熒幕上，它既保持了民間造型藝術(shù)的原汁原味，又賦予了造型形象新的生命力，演繹了一個(gè)個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)故事、成語(yǔ)故事、風(fēng)俗文化和民間傳說(shuō)，視聽(tīng)風(fēng)格高度一致且具有創(chuàng)新。

以此為例來(lái)理解造型藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)片的影響是比較全面的，不論西方和東方，不論什么民族和藝術(shù)，總有它自己的形態(tài)存在。把握精髓，合理提煉并與視聽(tīng)語(yǔ)言及動(dòng)畫(huà)技術(shù)進(jìn)行架構(gòu)融合，一定可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片視覺(jué)風(fēng)格。

四、造型藝術(shù)是影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片視覺(jué)風(fēng)格的創(chuàng)作源泉

這里提到了影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片的概念，這個(gè)詞里的藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)和一些短片系列劇的區(qū)分，藝術(shù)強(qiáng)化的是個(gè)性的創(chuàng)意空間，在影視動(dòng)畫(huà)片里的藝術(shù)短片創(chuàng)作的過(guò)程往往和一個(gè)獨(dú)立的造型藝術(shù)家有相似的情感歷程。藝術(shù)短片的創(chuàng)作者在表達(dá)導(dǎo)演意識(shí)的時(shí)候，依據(jù)自己對(duì)故事、理念的理解來(lái)選擇一個(gè)符合視覺(jué)表達(dá)的視覺(jué)形態(tài)，這些形態(tài)本身就會(huì)帶來(lái)質(zhì)感、體量、情緒的傳達(dá)，再結(jié)合運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)就會(huì)營(yíng)造獨(dú)特的影視動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言。如用手工木刻版畫(huà)來(lái)創(chuàng)作的《采薇》、《狗的故事》等短片，那種刀痕的質(zhì)感、黑白油墨的版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格都會(huì)非常直觀地給觀眾帶來(lái)清冽的心理感受。這些短皮對(duì)造型藝術(shù)的研究往往比市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的商業(yè)動(dòng)畫(huà)片更加深入，更能賦予影視動(dòng)畫(huà)作品一種純藝術(shù)的情感表達(dá)。

五、動(dòng)畫(huà)片造型藝術(shù)面對(duì)數(shù)字技術(shù)發(fā)展的定位

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)動(dòng)畫(huà)的制作影響巨大，原來(lái)我們說(shuō)動(dòng)畫(huà)給了我們一個(gè)無(wú)所不能的藝術(shù)影片創(chuàng)作空間，技術(shù)的提升更是讓我們?cè)趧?chuàng)作與制作的協(xié)調(diào)上更進(jìn)一步。技術(shù)的革新為動(dòng)畫(huà)的制作效率、制作成本、制作手段提供了更大的拓展空間，但在造型方面依舊需要依賴(lài)造型藝術(shù)的能量。比如一個(gè)視覺(jué)風(fēng)格的設(shè)定，首先要達(dá)到它原有的造型藝術(shù)風(fēng)格的基準(zhǔn)，例如水墨感，就必須體會(huì)到水墨和宣紙的質(zhì)感以及動(dòng)作運(yùn)動(dòng)開(kāi)來(lái)的形象變化，做得不到位就會(huì)讓觀眾認(rèn)為不真實(shí)，達(dá)不到水墨藝術(shù)的意境表達(dá)的風(fēng)格設(shè)定。由此看數(shù)字技術(shù)的提升所帶來(lái)的視覺(jué)風(fēng)格變化，無(wú)論是三維還是二維都必須圍繞著它的藝術(shù)技術(shù)來(lái)運(yùn)用。當(dāng)然技術(shù)本身也有自己的造型視覺(jué)風(fēng)格，如分形藝術(shù)動(dòng)畫(huà)、像素動(dòng)畫(huà)等。更好地理解技術(shù)的意義，不要將傳統(tǒng)的造型藝術(shù)魅力和電腦技術(shù)隔離開(kāi)，就會(huì)更好地發(fā)展數(shù)字條件下的影視動(dòng)畫(huà)視覺(jué)風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)力。

造型藝術(shù)是影視動(dòng)畫(huà)片傳達(dá)作品內(nèi)涵最表象的第一環(huán)節(jié)，所有的第一個(gè)視覺(jué)形象風(fēng)格都會(huì)影響到一部影片的整體風(fēng)格。一個(gè)個(gè)鮮活的人物造型、簡(jiǎn)單或復(fù)雜的空間營(yíng)造、富有情緒的敘事氛圍的表達(dá)是造型藝術(shù)中為影視動(dòng)畫(huà)提供的靈感源泉，是影視動(dòng)畫(huà)永遠(yuǎn)需要汲取的營(yíng)養(yǎng)，不論技術(shù)如何發(fā)展，不論市場(chǎng)如何變幻，造型藝術(shù)一直都會(huì)是影視動(dòng)畫(huà)視覺(jué)風(fēng)格的基石。