石丹瓊

（漢口學(xué)院 湖北 武漢 430212）

一、聲樂作品的分析

（一）了解創(chuàng)作背景。聲樂表演者需盡可能詳盡地收集和了解所要演繹的作品的各種資料。如創(chuàng)作年代、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作來源等，以及作品所要表達(dá)和講述的內(nèi)容，由哪些表演藝術(shù)家演繹過，各有哪些不同，哪位藝術(shù)家的演繹是得到業(yè)內(nèi)大部分同行認(rèn)可的，等等。

歌劇選段《情歌》是歌劇《蒼原》中的一首詠嘆調(diào)，由遼寧歌劇院創(chuàng)作演出，采用西洋大歌劇形式且又具有鮮明的中國民族特色。由黃維若、馮柏銘編劇、徐占海作曲。歌劇取材于閻德榮的廣播劇《奔向太陽升起的地方》中的一個真實(shí)的歷史事件。故事講述的是：中國土爾扈特蒙古族部落，不堪忍受沙皇驅(qū)趕和逼迫，為追求民族生存和自由，突破俄沙皇的圍追堵截，最終回到中國故鄉(xiāng)天山。《情歌》是劇中娜仁高娃演唱的一首詠嘆調(diào)，由著名歌唱家幺紅扮演。演唱情境是：娜仁高娃誤以為心上人舍楞被處死，悲痛欲絕，手捧愛人舍楞的“遺物”，痛不欲生地唱起《情歌》。唯有經(jīng)過這樣一個研究、理解的過程，演唱者才能對作品形成一個初步的畫面印象和演唱的心理基礎(chǔ)。

（二）掌握結(jié)構(gòu)形式。對于聲樂演唱者來說，最基本的技能和修養(yǎng)之一，就是通過音樂基礎(chǔ)理論，對作品的音樂結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行分析。如：音樂的主題動機(jī)、音樂素材、分段、曲式、和聲、旋律、節(jié)奏及歌曲旋律與鋼琴伴奏的呼應(yīng)等。

《情歌》的音樂素材來自于東盟民歌《大青馬》，是一個二部曲式。A部運(yùn)用蒙古民歌長調(diào)悠長的特點(diǎn)，采用4/4拍子，節(jié)拍自由，大多數(shù)為散拍，使音樂深沉、委婉、悠長，有類似于馬頭琴似的潤腔，音樂聽起來遼闊、開放，映襯了藍(lán)天、白云下的廣闊草原。B部分采用3/8拍子，節(jié)奏規(guī)整，旋律線條具有很強(qiáng)的流動感，運(yùn)用蒙古短調(diào)節(jié)奏規(guī)整、節(jié)拍固定的特點(diǎn)，使《情歌》的音樂旋律表現(xiàn)出蒙古民族質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放粗獷的性格。

（三）分析人物藝術(shù)形象。從音樂表演美學(xué)的角度審視，音樂表演藝術(shù)家不能僅僅把音樂的內(nèi)涵局限于音樂本身，而應(yīng)該深入人物角色將理性的本我與人物形象結(jié)合起來演繹作品。演唱歌劇尤其注重從人物出發(fā)去把握作品。

《情歌》的旋律作為歌劇《蒼原》的主題曲在劇中反復(fù)三次唱起，貫穿前后。這段旋律對娜仁高娃音樂形象的刻畫起到了關(guān)鍵的作用，所以演唱者要細(xì)心揣摩，仔細(xì)體會娜仁高娃在不知真情的情況下，誤以為自己的戀人已經(jīng)死去的特定情境。并且她對舍楞的感情是有層次、有深度的，演唱時要把這種情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來。同時還應(yīng)該注意歌曲的流動性，以表達(dá)得知舍楞叛逃被處死的消息后悲痛欲絕的心情，使主人公的情感得到升華，人物的思想境界得到提升。

二、聲樂學(xué)習(xí)中的作品演唱

（一）重視歌詞的語言和內(nèi)容。漢語語言有其發(fā)音特點(diǎn)，語氣、節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫都有一定的規(guī)律、規(guī)范。演唱者需將音樂與語言學(xué)中的語法聯(lián)系起來加以分析。如《情歌》的歌詞：“從你的胸膛輕輕流過，讓你緊緊地?fù)肀е?。”形容詞“輕輕”應(yīng)做到弱而不散、似斷非斷。弱唱遵從了“輕輕”的詞義，弱而不散保證了演唱技法中聲音的集中以及音色的飽和度，又用似斷非斷的演唱技巧表現(xiàn)出人物悲傷近乎哭泣的藝術(shù)效果。形容詞“緊緊”有似乎被收束拎起之感，但氣息仍然穩(wěn)定。“抱”是一個需要特別強(qiáng)調(diào)的動詞，可通過對字頭的突出來加以強(qiáng)調(diào)。

（二）把握作品風(fēng)格與情感表達(dá)。演唱者對作品的風(fēng)格流派以及該地區(qū)風(fēng)俗民情的掌握，有益于對聲音特質(zhì)、色彩變化等進(jìn)行安排，更好地表現(xiàn)作品。

曲作者用蒙古族音樂風(fēng)格來塑造娜仁高娃的形象。將音樂基調(diào)建立在“情”的基礎(chǔ)上，A部分將歌中的“悲情”基礎(chǔ)引出來，用三連音音樂反映娜仁高娃內(nèi)心復(fù)雜以及急促悲苦的情感宣泄；B部分勾勒出蒙古大草原的美麗印象，借助草原、小河、清波、馬兒、牧馬人等具體形象間的關(guān)系，用“抒情”的形式抒發(fā)娜仁高娃誓與舍楞永不分離的決心，樹立美麗動人、純潔無暇的少女形象。

（三）調(diào)控表演心理。著名的作曲家王志信老師說過：唱歌首先唱的是心理，其次才是聲音和感情?！肚楦琛返那白嗖糠忠魳仿犉饋磉|闊、開放，展現(xiàn)的是藍(lán)天、白云、廣闊草原。主旋律部分不論是高亢嘹亮，還是低吟回蕩，都凸顯著蒙古民族質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格。借助草原、小河、清波、馬兒、牧馬人等具體形象，勾勒著蒙古大草原的美麗印象。如此，歌詞意境想象加上對作品創(chuàng)作背景的理解，演唱者的表演心理就豐富了起來。歌曲中“歡快的旋律、深沉的情感、悲傷的心情”這種矛盾就不難體會和表現(xiàn)。

[1]張平平.歌劇《蒼原》中娜仁高娃的人物形象塑造和演唱藝術(shù)處理[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2009.

[2]鄢志莉.歌劇《蒼原》中娜仁高娃人物形象的藝術(shù)魅力探析[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2009.