【摘 要】本文透過戲劇本質(zhì)，結(jié)合影視美學(xué)原理，對舞臺記錄片以及媒體戲劇藝術(shù)進(jìn)行分析，進(jìn)一步論證制作戲劇是不是戲劇。

【關(guān)鍵詞】戲??；制作戲??；舞臺記錄片；影視藝術(shù)

中圖分類號：J802 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）09-0046-01

什么是制作戲?。恳罁?jù)表現(xiàn)手段與傳播方式可將戲劇分為以“人”為傳播媒介的演出戲劇和以“物”為傳播媒介的制作戲劇?！稇騽”举|(zhì)新論》中又將制作戲劇分為兩種。那么，我們來分別論證兩種制作戲劇是不是戲??？

第一種是被媒體錄制、儲(chǔ)存、傳播的戲劇現(xiàn)象，即我們常見的舞臺記錄片。根據(jù)當(dāng)今《辭?！匪露x，戲劇“是由演員所扮演的角色，在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)”。戲劇的本質(zhì)特點(diǎn)：演員、觀眾、對一定長度的行動(dòng)（包括人和事）的扮演、觀演雙方對“一定長度的行動(dòng)”的扮演活動(dòng)的“假定性”。由此可見，演出戲劇就是以演員為中心，也就是以“人”為中心的藝術(shù)。舞臺記錄片，以《定軍山》為例，中國第一部電影，卻只是京劇老生譚鑫培在鏡頭前表演自己最拿手的幾個(gè)片段。這樣的舞臺記錄片，是以“人“為傳播媒介的演出戲劇結(jié)合現(xiàn)代科技的重要成果。錄制、存儲(chǔ)、播放的設(shè)備，如電影、電視、廣播等，讓戲劇的存在和傳播獲得突破時(shí)空限制的可能性。如今，戲劇以各種新的方式被納入日常生活之中。比如：CCTV戲劇頻道的優(yōu)秀戲曲劇目，湖南衛(wèi)視推出電視話劇《星劇社》等。

第二種是主要依靠媒體技術(shù)的媒體戲劇藝術(shù)，即我們生活中的廣播劇、電視劇、電影故事片等。在《戲劇鑒賞》中譚霈生先生曾提到，表演是演員在演出空間中利用自身作為材料，通過身子形體、語言動(dòng)作、情緒意識等手段，展現(xiàn)人物性格的一門藝術(shù)。戲曲的表演藝術(shù)在戲劇中是其核心重要部分，而畫面中影視藝術(shù)依托視覺效果與視聽效果為載體的藝術(shù)傳播，使得觀眾在畫面中可以直觀地感受到人物及畫面的藝術(shù)形象，本是一種以表現(xiàn)為主的的綜合藝術(shù)效果。兩者同屬于戲曲與影視藝術(shù)的融合藝術(shù)，使得兩者具有相同的審美特征，但是戲劇是傳統(tǒng)的藝術(shù)范疇，影視屬于現(xiàn)代科技產(chǎn)物，它們之間存在差異性與趨同性，在相同的領(lǐng)域里有不同的藝術(shù)表達(dá)效果。戲劇藝術(shù)包括文藝、美術(shù)、設(shè)計(jì)、舞蹈、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)等多種藝術(shù)的綜合應(yīng)用，通過編輯、設(shè)計(jì)、場景規(guī)劃與導(dǎo)演等舞臺設(shè)計(jì)為主，加上大量的輔助手段使得在舞臺效果中以傳統(tǒng)為依托，采用現(xiàn)代手段進(jìn)行演繹，把現(xiàn)代戲曲與戲劇中的特殊文化展現(xiàn)在大眾的面前。影視藝術(shù)是現(xiàn)代科技手段之一，重點(diǎn)在于影視畫面的制作與剪輯的排列，結(jié)合不同的藝術(shù)載體如戲劇、美術(shù)、舞蹈、音樂、序曲等等多種藝術(shù)形式，并與之組合，形成一種以現(xiàn)代手段進(jìn)行藝術(shù)播放的形式，將傳統(tǒng)文藝在數(shù)據(jù)時(shí)代中進(jìn)行廣泛的傳播。

現(xiàn)在，我們以電影為例，論述影視戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同：（1）表達(dá)主體不同。戲劇中以人物表演、人物臺詞為主體，通過不同的矛盾沖突在語言中進(jìn)行演繹。而電影以視覺形象、肢體動(dòng)作為主體，重點(diǎn)在于人物與自然的相結(jié)合，以視覺藝術(shù)形式展現(xiàn)在銀幕與數(shù)據(jù)化中。（2）表達(dá)空間不同。戲劇是固定的，而電影是非固定的。戲劇舞臺是一個(gè)幾十平米的空間，要求戲劇空間必須高度集中。真正的戲劇動(dòng)作應(yīng)該具有“流動(dòng)性”，而具體場景作為一個(gè)實(shí)際空間，在動(dòng)作的持續(xù)發(fā)展中固定不變。因此，要變換動(dòng)作的空間，只有中斷動(dòng)作?？梢?，舞臺空間的具體性和固定性，加上觀眾與舞臺的距離、角度始終不變，就使戲劇藝術(shù)的空間容量受到很大限制。相比之下，電影藝術(shù)在空間比例上占據(jù)著更大的空間，正如馬賽爾·馬爾丹所指：“電影成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，是從攝影機(jī)可以自由移動(dòng)的那一天開始的?！彪娪袄?，攝影機(jī)器作為戲劇藝術(shù)空間的錄制空間，在機(jī)器中找到藝術(shù)與戲劇的空間概念。電影通過鏡頭組接構(gòu)成的“空間蒙太奇”，使得肢體語言與環(huán)境變換相結(jié)合，無窮盡化銀幕空間。（3）表達(dá)時(shí)間不同。戲劇是延續(xù)性的，而電影是非延續(xù)性的。戲劇需要在舞臺中控制時(shí)間的真實(shí)性，包括肢體動(dòng)作與語言與時(shí)間上進(jìn)行校對，如在幾個(gè)小時(shí)的演出中，表演者需要分與秒地把控住時(shí)間與肢體的一致性。與此相反，電影在處理時(shí)間上要相對寬泛得多，在控制時(shí)間與肢體上我們可以采取電腦計(jì)算的形式完成播放任務(wù)，可以把壓縮時(shí)間的范圍擴(kuò)展到每一個(gè)場面內(nèi)部。

所以，透過戲劇本質(zhì)和影視美學(xué)藝術(shù)的分析，我們認(rèn)為制作戲劇不完全是戲劇。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)制作的舞臺記錄片屬于戲劇的范疇，而依靠媒體技術(shù)完成創(chuàng)作過程與藝術(shù)效果呈現(xiàn)的“媒體戲劇藝術(shù)”不屬于戲劇的范疇。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳戈.戲劇本質(zhì)新論[M].云南：云南大學(xué)出版社，2012.

[2]馬丁·艾思林.戲劇剖析[M].羅婉華譯.北京：中國戲劇出版社，1981（12）.

作者簡介：

趙凱翔，男，山西太原人，云南藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：戲劇編劇。